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20170405 善永寺
“陪伴是很重要的事。”
与善永寺结缘八年了，多亏师傅提起我才想起来我工作后第一份薪水是捐给善永寺，而师傅们也持续在在地做课后辅导教育十年了。
从一开始附近居民害怕把小孩送来课辅安心班就会剃度出家，到现在附近学校老师校长家长们都抢着想要把“问题”儿童送过来善永寺，我想正是因为有这扎扎实实十年的陪伴。
暮鼓晨钟，看似日常生活里的不平凡，每位师傅都有分工合作的项目，我与善永寺结缘正是因为2009年来为孩子们办的一周暑期营队，后来我不时就会回来善永寺，与师父聊聊天，听他说每个孩子的故事。
师傅告诉我每个孩子都是一本经，都是他的修行。一开始创办教育的初衷，是希望这些孩子不要变成社会的问题。因为大多数会来到善永寺的孩子，家里可能都有些状况，像是低收入户，家中有人重病，母亲跑了，父亲吸毒，阿嬷阿公带大，寄人篱下与姑姑同住...，在正规的学校教育下这些孩子往往被视为烫手山芋，无法在学校、家中得到支持的力量。而来到善永寺，有老师会在课后帮忙教小孩功课，提供小孩吃点心，还不收取任何费用，好康道相报但资源有限的状况下，确实也无法让所有的孩子都到这边来。
每次回来与师父聊天，看师傅与孩子们的互动，我总是会回头去思考何谓“教育”。
十年下来，师傅有了教学的SOP，像是：
看到“共”就是把两个数字加起来；
看到“比”就是把题目里面大的数字减掉小的。
我都笑说我应该要帮师傅出一本“补救教学SOP”，师傅也实在是在地的“补教名师”了吧，哈。
至于为什么要用SOP？
是因为孩子可能根本看不懂应用题在说什么，不懂其中的意义，就会考得很低分，回到家就会被责备，透过SOP拿到分数，即便他根本不懂这些意义，但至少分数提升会让他有信心，另外更重要的，是为了让他联络簿不要被写红字，不要让他回家会被打。
师傅在意的不是成绩，而是这些孩子能学会对自己的行为负责，尊重别人。
而且他觉得身为小孩，小孩的工作就是玩，就是要让他玩。
如果他生气了，要让他发泄，让他叫，有时师傅会给他一支笔一张纸，让他一直画一直画；有时师傅会让他对着稻田大喊大叫，让他用尽全力来生气。
记得有个孩子刚来的时候会很大声地叫骂，师傅就会用越小声的声音跟他说话：“你可以生气，但你不能伤害人造成别人的麻烦。如果你愿意跟我分享你为什么生气，我也很愿意听。”
接着师傅会带他去隔壁小房间让他尽情发泄摔东西，跟他说：“你生气完再来找我”，后来孩子发泄完之后去找师傅，师傅问他好多了吗？接着会提醒他，是他把小房间用得乱七八糟，要自己去处理清理恢复原样。
在这里的教育不是为了让每一个小孩都长得一样。
当学校老师出了一个题目叫“全家”要造句时：
孩子第一次写了“全家就是我家。”
被老师打了叉叉退回来。
后来孩子再写：“全家是一间便利商店。”
又被老师打了叉叉。
师傅觉得孩子说的也没错，但老师想要的答案是类似：‘“全家”一起出去玩。’所以还是用红笔打了叉叉再次退回。
学校老师有食古不化的地方，也有无可奈何的地方，老师如果多做一点就多累一点，加上还可能被家长投诉，被长官施压，所以很多人宁可选择继续用原本僵化的方式生存，却也限缩了孩子无限的想像力。加上新屋这里地处偏乡，新任老师流动率大，即便安心班与某些老师建立起信任关系，却也很容易因为老师的调动，沟通常常需要一再重来。
不只老师，家长也需要被教育。师傅会问家长：“打了有用吗？”或是当家长抱怨小孩都不好好专心用功唸书只想着玩时，师傅会说：“小孩子就喜欢玩，让他顺着他喜欢的方式玩，说不定就玩出什么了。”
“用他的方式爱他，不是用你的方式爱他。”
好多好多故事，每次回来心里都有些悸动会持续发酵著，当年我带的小朋友，如今最大的也大学二年级了，我问师傅这些孩子现在如何了？
“我对这群孩子有信心。”师傅这么说著。
现在他们放假有空都会回到安心班帮忙，看着当年自己也曾是这样的屁孩，良善的因果回报就也因此循环。
也许陪伴是最极致的爱吧。
我坐在安心班外的稻田边看着吴明益的《复眼人》，在黄昏映照下感受土地与自然的同时，想起书里说的：
‘他掌握一切，却不掌控这一切。’
==最后工商服务时间==
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