PS：本文中所提及之人物译名，皆以“Fate/GO 茹西教王的理想乡”所载之内容为主
如有不足之处则以“维基百科中文版”或其他非官方网站所登录之名称为辅
资料来源：
https://tinyurl.com/3as3t574
https://tinyurl.com/2xkauv54
================================战斗相关台词================================
战斗开始1：
“随时都欢迎前来忏悔。
就让我听听你们的故事吧。”
战斗开始2：
“不论何时，众生都有悔改的权利。”
战斗开始3：
“那么，开始告解吧”
使用技能1：
“你不喜欢劝导吗？”
使用技能2：
“向前人学习吧”
使用技能3：
“赌上性命吧”
使用技能4：
“月亮现身了喔”
使用技能5：
“试炼之时已至”
使用技能6：
“愿汝得救”
使用技能7：
“呜……这是！”
使用技能8：
“要尝一口吗？”
指令卡1：
“很好”
指令卡2：
“是个好机会”
指令卡3：
“这可真是这可真是”
宝具卡1：
“开始庆祝吧”
宝具卡2：
“Витекахизе пулаш
永 无 止 尽 的 脓 疡 ”
宝具卡3：
“人世的罪孽并无止尽吗……呵呵呵呵”
攻击1：
“哼！”
攻击2：
“踏！”
攻击3：
“在那吗”
攻击4：
“NFF”
攻击5：
“无可救药”
攻击6：
“崩击！”
攻击7：
“呵，为时已晚了”
攻击8：
“这可真狠”
攻击9：
“哈！击入！”
攻击10：
“这点程度，就让我来动手吧！”
攻击11：
“喝，刹！”
攻击12：
“让我稍微出手吧”
攻击13：
“到此为止了！”
攻击14：
“喝，嗯嗯！”
Extra攻击1：
“不好意思从背后攻击了”
Extra攻击2：
“真亏你愿意过来”
Extra攻击3：
“已经可以安眠了”
Extra攻击4：
“不好意思从远方攻击了”
Extra攻击5：
“哈哈哈哈哈哈哈！”
Extra攻击6：
“审判之时！”
宝具攻击1：
“苦痛，苦恼，吞噬死亡之蛇啊。
来到活祭品与燃烧的柴火面前吧。
邪恶之心正在此处──
Zazhiganiye‧Angra Mainyu
‘满 溢 而 出 的 暗 黑 心 脏’”
宝具攻击2：
“命运从天而降！
夜之阴影，兽之咆哮，死亡的毒犬们啊。
此刻尽管放声大笑吧！
呵呵哈哈哈哈哈哈哈！”
宝具攻击3：
“悔改吧。
击碎吧。
为恶之人，欺瞒之人皆由我所召集。
于其罪恶注油成印。
Pomiluy‧Nas Gospodi
‘将 怜 悯 赐 与 此 魂’”
受伤1：
“真是严厉哪”
受伤2：
“哼”
无法战斗1：
“我就到此为止了。
之后就拜托他人了”
无法战斗2：
“毕竟这是战斗，也会有战败的时候。
我就先到地狱去祈求御主的平安无事吧”
胜利1：
“大获全胜，真是太棒了。
身为神父，果然还是要活动身体才行哪。
御主，你可要时刻进行锻炼哪”
胜利2：
“有获得了什么东西吗？
那好，累积了果报，这可是为了获得保佑所需的哪”
胜利3：
“悔改吧，在你接受制裁之后便会获得福音的”
等级提升1：
“施舍是种好的念头。
你会变得行动轻盈，而我也会获得滋润。
再多做一点吧”
等级提升2：
“灵基似乎提升了，都是多亏了你啊”
等级提升3：
“我当然是没有意见的。
就由御主来决定从者的运用方针吧”
绊1：
“尽管我是一百多年前的人了，你也无需如此拘谨。
虽然我有着拉斯普丁氏的经历与思想，但是他已经离去了。
我是以他所附身的人类为主的拟似从者。
不光是现代的知识而已，我也和你同样有着属于21世纪的价值观。
这样你能够放心了吗？”
绊2：
“没有马齿徒长的人生。
不论年纪如何增长，人类总是会犯下无可挽回的过错。
这股悔恨会化作培育精神的力量。
不曾失败过的人生很无趣哪”
绊3：
“拉斯普丁氏虽然信奉清贫的生活，不过他和女性的交际关系……似乎又另当别论了。
呵……像是他每晚都会聚集女性信众进行"聚会"什么的。
是精力太过旺盛了吗”
绊4：
“生前的我……不是在说拉斯普丁氏，而是这副身躯的主人就是个乖僻之人呢。
哼，明明知晓幸福的意义，却无法发现幸福的价值。
一边祝福着他人的幸福，却又无法将目光从他人的不幸上头所移开。
是一段过著不断否定这股矛盾，这份痛苦的人生啊。
真亏他竟然有办法活到这股年纪哪。”
绊5：
“虽说我是堕入地狱之身，不过这是我身为神之信徒所唯一能够坦白的事情。
‘不论身为何人，为他的诞生予以祝福’……即便他生而为恶，然而刚诞生的生命是
没有过错的。
我会为新生命献上祝福，若是有人想要阻止他的诞生，我便会使尽全力与之对决。
……哼，要我坦白的话就是这么一回事了。
在这一点上，我也是个人类，就这样了”
对话1：
“要出发吗？
那么我就陪你一起去吧。
若是十人左右的话我还能够进行治疗”
对话2：
“人皆生而平等。
然平等则因人而异。
彼此互助，互相分享，相互礼让。
既然建构了主从关系，这不就是理所当然的吗？”
对话3：
“我是名从者。
让我支持御主的理想使其达成吧。
不论这将会是条未知的道路”
对话4：
“这不是村正阁下吗。
虽然我不应该这么说，但您是不是跳槽的有些太快了……
唔，失礼了。
不是Alterego，而是Saber职阶吗。
没什么，我是位与其他职阶的您，以及所附身的对象有过一些因缘之人。
倘若有机会能和您一同战斗的话，到时还请务必”
持有千子村正(剑)时追加
对话5：
“毕竟是您的关系，还以为您会装作一无所知的情况下来到这里……想不到竟然会直接
就这样受到召唤哪。
──唉呀，您多少也变得人畜无害了是吗。
但愿您不会碰上命中注定的宿敌哪”
持有芦屋道满(丑)时追加
对话6：
“竟然能够在同一个职场再次碰面，我们还真是走运哪。
我可是受到妳的公司的枪炮帮了大忙。
毕竟用起来实在是太顺手了。
往后也请将最新型的兵器走私给───
嗯？
什么？
光与闇？
呵，真是抱歉，我有点听不清楚。
可以麻烦请您重新报上一次名号吗”
持有光之高扬斯卡娅(杀)or闇之高扬斯卡娅(外)时追加
对话7：
“身为前辈而守望着晚辈的成长……
阁下似乎也和我处在相同的立场呢。
只要看见前迦勒底的员工们就能理解。
李奥纳多・达・文西──虽然无法向您赔罪，不过这是我不带一丝虚假的敬意。
您完成了十分出色的工作”
持有李奥纳多・达・文西(术)时追加
对话8：
“看来您并非是兽国的公主阁下。
位于异闻带俄罗斯的记忆，并未被登记在英灵座是吗。
还是说，您将只属于自己的相遇给留在了那片雪地上呢……。
安娜塔西亚‧尼古拉耶芙娜‧罗曼诺娃……不论身处何种情境之下，您都像是一颗璀璨
的星星哪”
持有安娜塔西亚(术)时追加
对话9：
“竟然是埃莫神……妳直接称呼为圣瓦伦丁就行了。
那份高唱神之爱的姿态，不可轻易地现身于他人面前。
───只不过，是这样啊……我记得以前曾听妳提过，想要当上圣歌队的成员对吧”
持有卡莲‧Ｃ‧奥尔黛西亚(裁)时追加
对话10：
“英雄王您好。
我曾和身为乌鲁克王时期的您聊过天，不过看来您的本质并未有任何改变呢。
就像是他人所说的，不论何时都没有改变的老店口味这么一回事”
持有吉尔伽美什(弓)时追加
对话11：
“光之神子您早。
我和难以亲近的您聊了一下，不过他有着宛如判若两人般的智慧与冷静。
虽然我不清楚是出于什么原因才让他的灵基变成了那副样子……呵……看样子他到目前
为止，累积了什么难受的压力是吗？”
持有库・夫林(枪)时追加
喜欢的东西：
“我……并没有什么喜欢的东西……唔，御主您喜欢辛香料吗？”
讨厌的东西：
“目前想不出有什么我讨厌的东西。
虽然我曾经对于亲手抛弃了幸福之人感到愤恨不平……啊啊，倒是有个一旦提起就会
令我感到头痛的事情。
对奇怪的神灵反客为主───不，不对，是被奇怪的神灵所附身的修女的言行，一直都
让我很想要忘掉哪”
关于圣杯：
“在过去有着无数的圣杯仿造品存在。
因为人世是依附着愿望而在的，只要努力就能如愿以偿的这份念头，不就是最强的事物
了吗？”
活动中：
“开始举办活动了。
我并不会特意要你去做事，不过也别放掉了这难得的机会”
生日：
“祝妳生日快乐。
既然平安的度过了这一年，想必神也会感到十分欣慰吧。
那么，这便是我要送给你的礼物。
我挑选了适合妳的洋装。
所谓的服饰就是要高洁，合宜，不放纵，要像这样将其谨记在心才好。
犹如在雨中也会鲜艳绽放的紫阳花一般……。
没什么，妳无须向我道谢──……
啊啊，是我多心了吗，妳似乎露出了一副百感交集的表情哪”
以下为灵基二新增资料
灵基再临1：
“呵呵……你吓了一跳对吧。
我从受到召唤时就准备的东西已经完成了。
这副模样该说是月神的祭司吧。
从者会以全盛期的样貌受到召唤。
我模仿了这个例子，让自己的精神也变得年轻了”
灵基再临2：
“唉呀，还没有要换装吗？
这还真是令我在意呢”
对话4：
“铁之封印指定者竟然会学习劳动精神，看来玛纳诺神也有处理不了的事情哪。
再怎么说妳也是对于自己那意志坚定的低评价，反复无常的惯犯───
稍微等等，不要挥出右直拳，也不要瞄准身体挥拳哪。
……虽说如此，妳变得能够当面向我提出抗议实在是令人欣悦。
森林似乎已经落在遥远的彼方了是吧”
持有玛纳诺・麦克・列〔巴婕特〕(丑)时追加
对话5：
“金星女神，冥界女神，尽管分为了主动和被动两者，双方却都具备了善性还真是令人
敬畏。
不论使用了何种的恶性，也无法令其有所改变吧。
不过如您所见，我是最新的暗黑祭司。
若是利用她会在重要关头把事情搞砸的特性，要让她堕入为恶之道也并非不可能吧？”
持有伊丝塔(弓)or埃列什基伽勒(枪)时追加
对话6：
“月之圣杯战争……樱小姐，这是个不知为何会令人心情雀跃的词汇哪。
啊啊失礼了，您是BB对吧。
据说妳是虚数空间的专家，吞噬了恶性情报的圣杯。
若是如此，倘若发生了什么奇蹟的话，或许会有再次相逢的机会吧”
持有BB(4☆月)时追加
以下为灵基三新增资料
战斗开始1：
“无需彼此伤害。
由我单方面的解说即可”
战斗开始2：
“就让你见识此世一切之物吧”
战斗开始3：
“欢迎莅临恶之祭典！”
使用技能1：
“让我欢迎你吧”
使用技能2：
“久等了啊！”
使用技能3：
“由我所杀”
使用技能4：
“由我所救”
使用技能5：
“愿汝得救”
使用技能6：
“尽皆平等”
指令卡1：
“那好吧”
指令卡2：
“我并无意见”
指令卡3：
“这是需要时间的”
宝具卡1：
“将一切愿望带来此处”
宝具卡2：
“想像力竟能如此茁壮……”
宝具卡3：
“你们太无趣了”
攻击1：
“收下吧”
攻击2：
“这是赠礼”
攻击3：
“我可是瞧不起你哪！”
攻击4：
“尽管回想起来吧”
攻击5：
“唔！”
攻击6：
“失礼了”
攻击7：
“将其切碎吧！”
攻击8：
“切开，切断！”
攻击9：
“为时已晚了”
攻击10：
“真亏你积蓄了这么久”
攻击11：
“太晚了！”
攻击12：
“看我的”
攻击13：
“难以令人认同呢”
攻击14：
“愿主赐福！”
Extra攻击1：
“Zarich‧Tauri‧Taromati！”
Extra攻击2：
“端看自己的恶心吧！”
Extra攻击3：
“尽管跪拜，暴露，祈求吧！”
宝具攻击1：
“三首的恶魔，三首的死啊，降临吧！
满溢而出，泛滥，浸濡大地吧！
神于此得受证明───
Zazhiganiye‧Angra Mainyu
‘满 溢 而 出 的 暗 黑 心 脏’！！”
宝具攻击2：
“呼唤汝等之名吧。
遗忘歌谣，遗忘祈祷，遗忘自我并忘掉一切重担。
净化之火啊，予以救赎───”
宝具攻击3：
“所谓恶性，即是人类的功能。
掠夺，斩断，诈欺，伤害。
我在此刻将其全数赐与”
受伤1：
“奴哈哈哈哈哈哈！”
受伤2：
“哼”
无法战斗1：
“太过大意了吗。
我也不过只是名人类啊”
无法战斗2：
“虽然受到了致命伤，不过我会立刻回来的。
我的身体可不会因为这样就死去。”
胜利1：
“所谓的败给了我就是这么一回事啊”
胜利2：
“信奉之人将获救赎。
没人告诉过你这件事吗？”
胜利3：
“是个无趣的苦恼哪。
怪不得会死得如此难堪。”
等级提升1：
“浑身充满了力量。
必然也会提升战意的”
等级提升2：
“有好的葡萄酒吗？
我想要让沸腾的血液降个温”
等级提升3：
“献祭……真是句好话哪。
能够确实的回荡在我空虚的胸膛”
灵基再临3：
“以三种宗教观所进行的多方面观测……相异的生与死，对于救世所互不相容的苦恼，
令我获得了改变。
呵，虽然此身历经了无数的苦行，然而这份痛苦乃是前所未有的。
所流淌的血液犹如火焰一般。
这里便是我的最终之处，是名为言峰绮礼的这名男人，毫无一丝虚假的尽头啊”
灵基再临4：
“不断积累的自我，所构筑的信仰被燃烧殆尽而化为飞灰。
然而这绝非是化为虚无。
这份热意，能够令众多的事物再次复苏。
对于人生的高潮，能够再次迎接这仅有一次的灵魂全盛期，实在是令人欣悦。
只不过，那很像是临死之前的回忆便是了”
对话1：
“要出战吗。
那么就轮到我上场了。
若是百人左右的话就交给我负责吧”
对话2：
“众人都会侍奉比自己崇高之人，众人都会评断地位列于自己之人。
毫无改变的一山不容二虎，令人感到惋惜哪”
对话3：
“我对于御主的侍奉精神并未改变喔。
只不过是变得稍具野性罢了”
对话4：
“虽然我和弗栗多并未见过几次面，不过可说是感受到了亲近感。
这并非是我身为阿兹‧达哈卡的祭司之故。
而是我俩的兴趣很合得来”
持有弗栗多(枪)时追加
对话5：
“我对于安格拉曼纽以那样的姿态受到召唤并不会感到讶异。
既然他身为恶的顶点，那理应会呈现出人类的样貌。
先不提这个了，先前的事我还没回复你对吧。
无需获得我的许可。
只要您有进行教育、矫正的自信的话，就尽管将她带走吧”
持有安格拉曼纽(仇)时追加
对话6：
“我虽然认同信仰自由，不过要采取何种的教导，规律，戒律都是有其必要的。
然而你的门派并无法被称为宗教───没有信众？
人类只有自己一人？
……原来如此，山之民果然令人畏惧。
时而会冒出超乎寻常的怪物啊”
持有杀生院祈荒(丑)时追加
喜欢的东西：
“斩断他人的烦恼。
从未有过如此能够令自己获得实感的事了”
讨厌的东西：
“人皆生而平等的这件事吧？
学习才能够令人产生差异。
明明努力的增长了知识，然而等待着你的却是人类的相互支配这种不平等之事。
即便获得了文明之火，人类却仍旧与野兽无异”
关于圣杯：
“圣杯是劣质品。
既然它是个能够回应愿望的容器，那就应该要能够无尽的容纳才对啊”
活动中：
“是谢肉祭吗。
不论身处哪个地区，对于祭典的狂欢都是好事啊”
言峰监督
比赛开始：
“开始吧。
让我见识一场名留青史的比赛吧”
经过回合数：
“所谓的11人只是精神性话语罢了。
并非是指选手的人数。
懂了吗？”
第二回合时
使用技能1：
“就是这里！
无论如何都要抢回来！”
使用技能“一齐突破”
使用技能2：
“GO！
露出你的獠牙！”
使用技能“一点突破”
使用技能3：
“NO啊！
大总统，Go Home！”
使用技能“替换选手”
使用技能4：
“到此为止了吗……若是大小姐能再支撑一阵子的话……！”
使用技能“替换选手”
比赛结束：
“这算是稍许有些消极性的战略吗？”
================================召唤相关台词================================
召唤：
“新年快乐。
我是言峰神父。
我身为格里戈里・拉斯普丁而来到了你的面前。
你大可对此感到高兴。
我也很开心。
虽然能在战斗上为你做到的事并不多，不过做为人生的指引者，要补足日常生活之处
的话还是有着一定的见解。
从今以后还请多加指教。
喔……你似乎一脸难以认同的样子呢，我是否太早被召唤而来了呢？”
================================个人相关资料================================
角色详细：
异星之神以某位神父的躯体作为附身所进行召唤而从者化的拟似从者。
他以俄罗斯知名的怪僧拉斯普丁的身分现身，往后数次的与迦勒底进行了交战。
时而为敌，时而中立，时而作为同伴的举动，这名人物的内心究竟───
绊1开放：
身高/体重：193cm‧82kg
出处：祆教、澳大利亚传说，Fate/stay night
地区：俄罗斯
属性：秩序‧恶
性别：男性
真名为‘言峰绮礼’。
由于身为Alterego之故，附身之躯的名字被登记在了英灵从者圣肖像的上头。
杂乱的英灵，以及神灵为格里戈里・拉斯普丁(也有格里高利的发音)，阿兹‧达哈卡，
巴尔。
绊2开放：
○代行者：Ｂ
虽然在代行者中算的上是一流等级，不过还比不上A级，超A级，超超A级的人们。
○洗礼秘蹟：Ａ
祈求神的庇护，治愈的祈祷。
当对象所具备的‘信仰’因为受到异教的教诲而偏离正道之时，将其导正回正确的存在
方式。
如此，即为洗礼。
〇抗毒(机密)：Ｂ
据传拉斯普丁有着对于毒药的强力抵抗效果。
虽然无法确定真伪，不过这名神父也对毒物有着很高的抵抗效果。
○信仰的加护(独)：Ａ＋
借由信仰所导致的肉体‧精神强化。
由于当时的拉斯普丁是出身于不需要了解阅读与书写的农民身分，因而倾心于神的教诲。
也是名努力学习天主机密之人。
虽然他所附身的对象是位在教会接受过正统神学的神父，不过其精神性似乎与拉斯普丁
有其相似之处。
由于混合了东正教，祆教，以及民间传说之故，能够发挥不同与一般‘信仰加护’有别的
效果。
不光是自己而已，就连他人的肉体‧精神状态也能发会效果。
来自于拉斯普丁以‘祈祷’而治愈了以亚历克赛皇太子为首的众多病人之传说。
也可说这实际上就是医药学。
〇恶心祝祭：Ａ
从自身所不断涌出的‘恶心’的诅咒。
由于象征著苦痛，苦恼，死亡的恶龙阿兹‧达哈卡会令自身为善者感到恐惧，并且其身躯
在受伤后会从伤口涌出邪恶生物之故，即便是善神也无法将其消灭。
被烙印在男人身上的圣痕会不断流出犹如泥水的漆黑血液，血液则会化为油脂燃烧，致使
周遭充满了恶性的魔力。
〇不死的巴尔：ＥＸ
月神巴尔即便落入了死亡深渊也会浮出表面再次复苏。
并且他厌恶著抗拒自身教诲的人类，赋予了他们‘死后无法再次复苏的命运’。
绊3开放：
■历史上的实际画像‧人物像
格里戈里・拉斯普丁是活跃于俄罗斯帝国末期的僧侣。
祈祷僧。
农民出身的无名僧侣向人们诉说神学，聚集了信众，最终获得了皇帝信任，成为了足以
攸关国家存亡的人物。
其样貌也无需多言，从与他相关的各色传言，以及施行了充满谜团的奇蹟之事，被后人以
‘怪僧’之别名而广为人知。
他靠着拯救了俄罗斯皇帝尼古拉二世的嫡子亚历克赛皇太子一事而与皇室拉近关系，由于
对国政握有庞大发言权之故而受到贵族们畏惧。
在民众之间传言着他由于和女性信众们的纵情声色及其出身之故，被教会的祭司们视为
异端者，不守道德之人而遭到疏远，因而将皇帝变成自己的魁儡用以满足私欲。
虽然一生中充满敌人，然而拉斯普丁直到最后都并未改变自身的信仰与生存方式。
虽然拉斯普丁被人视为‘俄罗斯帝国崩坏原因之一’，不过在第一次世界大战发生之前，
他强烈的主张不该与德国发生战斗。
之后也并未改变反战派的立场，对于渴望战争的本国‧他国之人们来说是个碍眼的存在。
此外，拉斯普丁虽爱好女色却未曾豪奢度日，他总是将朴素生活的念头摆在心中。
1916年12月17日，遭到忧心俄罗斯帝国前途的贵族与军师所暗杀。
在暗杀他的时候，即便吃下了掺有氰化钾的食物也并未死去，不得已之下只好改为使用
左轮手枪将其射杀。
虽被两发子弹贯穿心脏却尚未死去，接着又射击数发才总算确认了他的死亡。
据说其遗体在其后被人由彼得罗夫斯基城上抛入河中。
为何参与暗杀的人们会以这种方式对待其遗体，此一原因并没有记录留存下来。
绊4开放：
拟似从者会以附身之躯，英灵其中的任一方为主，以拉斯普丁的情况下则是由言峰神父
为主。
推测这是因为拉斯普丁与言峰神父的人类性有所相似，又或者是双方尊重彼此的存在所
导致的结果，拉斯普丁克制了‘以从者身分现世所做出的意志，主张’。
考量到俄罗斯异闻带中的安娜塔西亚的结局，在见证了其结局之后的英灵拉斯普丁就此
离去，之后便是被寄予了拉斯普丁力量的言峰神父以‘异星之神’的使徒之身分而留下。
‘异星之神’的使徒也可说是将复数的英灵混杂在一个容器之中的特殊从者。
言峰神父除了拉斯普丁以外，还融入了祆教当中的善恶二元论之一，身为恶神安格拉曼纽
心腹的三头邪龙‘阿兹‧达哈卡’，澳大利亚传说中的三头犬(蛇)使者，在死去后仍会于
现世复苏的不死月神‘巴尔’的本质。
■于某个世界的职责
受到魔术协会，圣堂教会两大组织所派遣的监督者。
于二十几岁时参加了由父亲担任监督者的冬木市圣杯战争。
之后由教会以‘受派遣’的形式而转为替魔术协会工作。
身为第四次圣杯战争生还者之一而接下了监督者的工作。
具有教会代行者的资格，擅长进行灵媒治疗。
虽然被认为爱好破坏，不过绮礼与卫宫士郎同样都是身为"制造"方的魔术师。
治疗灵体，精神面瑕疵的技巧已达祭司等级。
虽不属于坏蛋却是名恶人。
虽不属于残忍之人却是名异教徒。
是‘Fate/stay night’中最强大的敌人。
绊5开放：
‘满溢而出的暗黑心脏’
等级：Ａ
种类：对界宝具
范围：无法测定
最大捕捉：无法断定
Zazhiganiye‧Angra Mainyu
以三头蛇，又或是三头龙作为触媒，向世界散播混乱的恶性宝具。
所满溢而出的诅咒甚至具有质量，化为燃烧接触者的恶心，以及犯下恶行之肉体的火炎。
对于恶属性具备增加伤害的效果，善属性则是发挥(微弱的)即死效果。
其效果如你所见，乃是‘以恶心作为粮食(柴火)而燃烧世界’，若是人类不存在的情况下
则无法成立的宝具。
怪僧拉斯普丁，恶龙阿兹‧达哈卡，嘲笑者巴尔，吞并了各式相异的世界观，于某个编撰
事项中具备了‘以圣杯燃烧世界’此一经历的言峰神父所独有的复合神性宝具。
……在某个结局当中，人们凭借著信仰确信了形而上的存在是‘确实存在’的结果，
‘神’以世界被凿开的孔洞而被证明，观测。
于是由身为善恶二元论顶点的恶神心脏所满溢而出的污浊，宛如黑泥一般的盈满了大地。
○动机‧对于御主的态度
在缔结了契约的情况下，会为了完成御主的人生成就而奉献微薄之力。
假使御主是名恶人，不论他如何的向着为恶之道前行也不会改变其立场。
若想成为善人，那么就成为他在严苛善行之路上的助力。
若想成为恶人，那么就成为他在不会后悔的为恶之路上的助力。
绊5开放：
〇性格
外向的，行动的。
虽然有着略带悲观的思考模式与说话方式，却是位察言观色，给人好印象的好人。
虽然他那高挑的身躯给人一股威严感，却有着一视同仁与之对话的人格。
并不爱好以暴力解决事情，而是偏好与之交谈。
思虑深远(因为他努力不懈)，
察言观色(重视礼节)，
熟知道德(看重社会秩序)。
〇人物
倾听人们的迷惘，将解决的方式视为自己的使命。
有时会流露出冷酷的态度或话语，但这并非是他蔑视对方，而是认真的与之应对。
只不过，不论他如何具备了圣人的素质，也度过了如其所愿的人生，然而他的内心总是
未能感到满足。
他也知晓和平以及幸福的价值。
他也知晓对于他人的礼节，以及对他人所给予的尊崇。
但是，他并没有‘活着的实感’。
不论如何的进行训练，不论如何的研读神学，自身都未曾被满足过。
能够填满他的事物并非是善行。
而是人们的苦恼。遗憾。争执。
在面对这些事物───拨开了人们的恶性之沼，身处于其身处当中之时，他的心灵才会
感受到了欢愉。
这并非是在成长过程中所培育而成的性质，而是与生俱来所被烙印的圣痕。
人们的苦恼会化为我的粮食。
世界愈发污浊，那么我则愈发盈满。
换言之，自我出生以来，就是对于善良人们而言的恶。
在十多岁时便理解了自身的性质，对其苦恼。
在二十多岁时否定了这项事实，为了克服它而让自己沉浸在诸多的苦行与试炼当中。
到了现在。
在一根指针的指引下，他确定了自己的人生目标。
◆
表面上是位热心的宗教家，沉稳的神父。
实际上是位严苛的求道者，冷酷的思想家。
历经了众多伤痕，众多挫败，众多结局之后，这名男人找到了自己的存在方式。
"被视为恶之人所诞生的命运"
"不论什么样的生命，都为其诞生予以祝福"
既然自己的生命是为了完成真正的恶所存在的话。
那么这条生命在临死之际，会为自己的所作所为高呼‘行善’，又或是哀叹‘为恶’呢。
为了要知晓这份答案。