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你有想过，自己活着到底是为了什么吗？
身为学生，看着读不完的教科书；成为上班族，面对做不完的工作；为人父母，为子女的
教育担忧。
这背后的一切努力，真的有意义吗？
在标榜自由至上的现代，我们身处人类史上个人拥有最大自由的时代，却也因此时常不知
道自己是谁、应该去哪里，没有人知道未来长什么样子、什么东西才有价值；少了宗教与
传统价值观的束缚，人们不再将努力赚钱养家并传宗接代视为最大的目标，却也让许多人
手足无措，不知道该怎么面对充满不确定的未来，因此在这个物质并不匮乏的年代，有许
多人将精力投入虚拟游戏世界当中，其实在游戏中课金的行为，与中世纪的人们购买赎罪
卷的道理差不多，本质上都是对于现实世界的漠视，只不过赎罪卷关注的是身后的天堂，
而游戏课金则满足人的欲望与虚荣……
扯远了，让我们拉回正题。
身为当代人的你，找不到活下去的意义吗？
欢迎来到妖精国不列颠。
这里，是每个妖精都有其存在目标的美好国度。
※
分析写作手法
这次的剧情量真的夭寿大，大到已经需要游戏本体在获得资讯的时候纪录在Memo里面了。
与其相应的是便当太多发不完，中间Flag立得太凶，看到中后段就开始让人有些麻痺了。
因为剧情量太多，有些地方难免有些套路化，有点容易猜到后面发生什么事；例如梅芙开
始想像成为不列颠之王以后，要去参观甚至攻打泛人类史，就大概知道她活不久了……
不过也正因为如此，预见到某种剧情要发生时，就会让人不禁惨叫：“你真的要这样做吗
？你‘真的’要‘这样’吗？””
然后这部作品毒杀的情况真的有点多，从创世期的科尔努诺斯、妖精历乌瑟王，到戴冠式
的梅芙，也许是因为双方的实力差距太多，毕竟六位亚铃再强应该还是打不过兽神，六个
氏族的妖精也不可能对抗巡礼完的乐园妖精；毒杀真是弱者的好道具呢。
这次也比较常利用先发生事情、之后再去解释由来的写作手法；一两次还不错，太常用就
让人有点腻了，不过在手机这种载体上也没有太多办法，加上前面说的套路化问题，只能
说这种分量的剧情难免会有这些问题。
话说回来，到底是谁将乐园的妖精流放到不列颠去拯救世界的呢？没意外的话，大概又是
抑止力（蘑菇的意志）在作祟吧w
预言之子的存在意义
正常来说，知道自己存在的意义、以及拥有使命感，会带给人正向的情绪，但从阿尔托利
亚的遭遇来看，很难认为她真的有感到幸福；她是只为了拯救不列颠而从乐园中被流放的
妖精，单纯只是被乐园赋予使命、以及回应其他人的期待。
因为有妖精眼，因此很容易就体会到泛人类史的事实，并不像奥贝隆讲得那么美好。
因为身为乐园的妖精，因此被氏族的妖精们厌恶，也被弱小的妖精们残酷的利用。
在乐园的妖精眼里，不列颠与泛人类史并无太大不同，她自己并没有很想要拯救不列颠；
在巡礼的过程中，封印的记忆逐渐解放，也让她更了解事情的真相，既然不列颠的妖精们
都那么该死，为何还要拯救他们呢？自己被流放到这里究竟为了什么？
就像是现代人在工厂或办公室中工作，也会时常感受到“我到底在干啥”的想法一样。
从存在主义的角度来看，得知人生的无意义让人很痛苦，但像乐园的妖精这样生来就抱有
拯救不列颠的使命，也是很痛苦；也许，这种痛苦就是无法避免的。
虽然很荒谬，但是日本人特别相信这种宿命论，因为他们的社会就是这样运作的；在日本
有所谓的百年企业，有贱民阶级，作家的父亲通常也是作家，也有所谓的政治世家，前任
首相安倍的父亲是前外相，外公、外叔公也都当过日本首相；也难怪日本的年轻人对政治
冷感了，毕竟政治真的跟他们没啥关系。
就算不是生长在妖精国那种世界，人真的有自由去追寻真正想要的东西吗？
先不说出身与天生能力的问题好了，就连人的梦想，都是由那个时代的社会与媒体制造的
。
在古斯巴达，最受尊崇的社会成员是骁勇善战的男性；在罗马灭亡后，社会最推崇的是追
随耶稣脚步、清心寡欲的圣人；在十字军东征时代，每个贵族都想加入圣战；在巴洛克时
代的欧洲社会，一个人的价值取决于他的社交手腕以及舞技；在原始的部落社会中，地位
最高的是沉默寡言的猎人；而现代社会，则是靠自身努力在商业世界中的各个领域，去获
得财富、权力以及名望。
人的欲望都是由外在环境塑造的，你的梦想也只是社会对你的期待罢了；就算你真的能够
实现，到头来人还是会产生新的欲望。
种的利益与个人有所冲突
这个社会只会奖励行事极端的人；只有在一个领域付出无法想像的牺牲、达到顶尖的水准
，才有可能被其他人看见。
而个体越是与其他个体互相比较并感到痛苦、越是想要逃避痛苦而努力，就越会增进整个
种族的利益；但对于个体而言，欲望永远不可能得到满足、也就永远处于痛苦的状态之中
。
但人类是社会性的动物，不太可能脱离社会生存下去；虽然社会给人很多压迫，总比被大
自然杀死要好。
摩根的统治
被人性背叛的救世主；如果是一般人，遇上这种事情大概就把妖精全灭了吧？摩根的个性
真的太好了。
身为领导者，有时候必须做出不符合自身信念的决定，然后自己的想法就逐渐被所处的位
置所影响；要怎么平衡六个氏族的势力，要怎么让所有人都不服气却又不至于起兵反抗，
因为每个社会最终都会有地位高低的区别，是否应该果断的放弃那些弱者？
这里我想提一个很简单的小游戏：Reigns，玩法就是身为统治者，会有无数的选择出现在
你的面前，你可以选择要或不要，这些选择会影响四种指标：宗教、人民、军事、经济。
一旦四种势力有任何一个碰顶或见底，都会导致你的统治结束；军事势力太强可能导致政
变、太弱又会被别国入侵，经济活动如果太过旺盛，国王则会因为暴饮暴食而撑死w
https://i.imgur.com/td6eRBr.png
如果你照着自己的信念去玩这个游戏，很快就会被人民推翻；玩到后来，就会知道为何屁
股会决定脑袋，为了让统治延续，只能行非常之事。
被贝利尔召唤来的摩根不愧是魔术的天才，在当晚就解析了迦勒底的召唤机制，将自己灵
子转移到过去；其实也不能说是回到过去，比较像是把自己在泛人类史的记忆传授给妖精
国的自己。
而在当晚就被Servant杀害的贝利尔，表现跟空境的橙子很像，明明自己已经死过一次，
却不会因为这种矛盾而发疯；不过也是，毕竟都可以把相依为命的老妈随手宰掉了，这就
是魔术师这种生物啊！
然后有个我看这次好像很少人提的重大资讯：贝利尔是妖精——魔女的孩子，还与神秘的
第一魔法和植物科有关系；虽然有讲跟没讲好像差不多，但这些东西应该也够日本的那群
TM厨分析出很多东西了w
预言的误解
https://i.imgur.com/GvU0f2D.jpg
然后是我对于预言的误解，看到这里，我以为后面会有惊人逆转，一直以为最后会是帕凡
希登上王座，因为摩根被众人分尸的时候她人就在旁边看着，我就觉得难道血染的预言之
子说的是帕凡希？不过最后看来，事情就跟预言的差不多就是了……
https://i.imgur.com/fGa09C1.jpg
图源：https://www.pixiv.net/artworks/91937209
如果是帕凡希成为真之王的话，想想也是挺有趣的；如同阿尔托利亚的希望之星，帕凡希
就是摩根的星星，没想到最后成为了祭神的神核……唉，作家果然都是一群玩弄人心的邪
恶生物呢w
https://i.imgur.com/wpVwAbe.jpg
人类的恶意，并没有随着文明的进步而消失，反而被放大了；就如同卢梭的想法一样。
对于知识与道德的关系，对于卢梭而言，拥有知识令人变得虚伪。卢梭认为，自从拥有知
识以来，人就变得彬彬有礼，习惯对其他人有礼貌，而导致缺乏美德的人，表面上亦看似
拥有美德。这样不单止令到所有人都因为遵从礼仪，而不敢展示出真正的自己，亦令到人
难以真正认清其他人的真面目。真诚的友谊，真正的敬意，亦因人心难测而不复存在，而
怀疑、恐惧、冷酷、戒备、憎恨、背叛，就一直隐藏在礼仪背后。 ——Wikipedia《尚-
雅克·卢梭》
不过卢梭的话虽然说得很漂亮，行事作风却很难让人苟同就是了；因为做过的狗屁倒灶
事情太多，他后来还出了一本《忏悔录》来反省自己的罪孽；写悔过书还可以出书赚钱，
应该也没有多少人想得到吧？
妖精的原罪
说到罪孽，那就要来讲不列颠妖精们的原罪了，这一切都要从妖精国的创世期开始讲起，
没有同理心、只顾著玩乐的妖精，因为玩耍而忘记制作圣剑，这个看起来有些恶搞的历史
分歧点，不禁让我想起了《蒙提派森与圣杯》这部电影的一个桥段。
https://www.youtube.com/watch?v=KN9c2TAWMlg&ab_channel=2spooky
“Listen