作者: OCOWITA (OCOWITA) 看板: TypeMoon
标题: Re: [闲聊] FSN言峰绮礼神父参战的动机(童年翻译)
时间: Sun Sep 13 08:15:54 2020
是HF第十天幕间部分的个人翻译，虽然可能已经跟原本的文章离题了，
但我之后打算弄一篇设定集的文章，想想还是先把这段翻一翻放上来，
这样配合之后的文章讲起来会比较方便，依旧全程剧透
先提醒一下，绮礼跟绮丽在日文同音。
还有可以的话，为了最好的阅读体验，
希望能够先去阅读完这一篇文#1VKddZFf 言峰绮礼神父参战的动机
(防雷页)
男人是１９６７年、父亲在巡礼中获得的孩子。
据说绮礼这个名字是祈祷的话语。
要纯洁美丽，父亲是如此为孩子取名的。
孩子如同其祈祷地成长了，尽管年幼却拥有道德跟良知，见识深到都让人觉得他早熟。
父亲因为被赋予了优良的继承者而喜悦，儿子理解了父亲的喜悦。
儿子优秀，对双亲来说是喜事。所以这个男人才珍重自己的吧。
———他是这么理解的，少年按照父亲的理想逐渐成长。
他对这点并没有疑问。
无法爱父亲，跟能不辜负父亲的期待是不同的问题。
被取名为绮礼的少年逐渐成长茁壮。
……唯独一点。
那就是父亲所说的“美丽的事物”究竟是什么，他歪著头，只有这点是他无法理解的。
———他是在某一天的早晨，注意到这个不协调的。
他睁开眼睛后起了身，然后在抬起头时注意到了。
为什么是那个时候不禁判别出来的呢，他拿不准理由。
不对，倒不如说，他应该烦恼的是，为什么他会至今都没有注意到呢。
总而言之，他注意到了遗失物。
父亲祈祷他要美丽，所以取了绮礼这个名字。
他对此一直有疑问。
因为父亲认作是美丽的事物。
少年他、对那些—————、从未感到美丽过。
事情仅此罢了。
他认为美丽的事物不是蝶而是蛾、
不是玫瑰而是毒草、
不是善而是恶。
尽管他拥有寻常人的良知，相信道德，理解著善事是正确的。
少年他、是个天生、只能对其正相反的事物产生兴趣的人类。
其苦恼，是没有人能够理解的。
就连绮礼本人，先前都没能判别出来这点是否是苦恼。
他只是、努力过了。
要纯洁美丽，他不断寻求打一开始就没有的心。
削肌、撕肉、脱骨。
既然心中没有的话，身体的某处应该会有适合容纳的地方才是，他甚至还如此寻找过。
(※译者注：这段在暗示言峰自残
说得好懂一些的话，就是
既然心中没有(寻常人的幸福体会)的话，可能身体其他地方会有
他甚至还寻找过，(于是他)削肌、撕肉、脱骨。)
父亲花了数十年，摩顶放踵地朝圣了圣地。
说起印下的脚步，其距离甚至都能抵达月亮了吧。
并非寻求肉体的痛苦。说到底，对信徒(他们)而言，重要的事物不是肉体的痛苦，而是
精神的苦行。
其功德之中，少年断过食。
既然自己是与生俱来的罪人，若是没有这种程度的罚，是无法跟世界均衡的，这些是他
相信的道德所教导他的。
就这样又过了十年。
无法获得不断寻求的心，相对地他获得的事物是结论。
没什么大不了。
也就是说，只是他与生俱来就没有“寻常人的幸福体会”罢了。
人会体会到幸福、会视为善的正面事态。
博爱、信赖、荣光、安全。
他无法从这一类事态中找出喜悦，他只是个与生俱来的缺陷者罢了。
少年会觉得“开心”的事情，就只有他人的痛苦。
他人的杀害、他人的爱恨、他人的堕落。
少年只能靠这种负面的事态，来体会“幸福”。
……对他来说的不幸，就是尽管是这种思考回路，但他却拥有过度充足的“道德”的这
件事。
少年在年幼时期领悟到了，不管怎么做，自己是跟常识(世界)不吻合的。他倾心尽力地
努力去试图克服。
他并没有放弃身为缺陷者的自己，去追求属于自己的异常快乐。
他是找法子，试着去拯救无法靠寻常人的事态来获得幸福的自己，好变回寻常人。
其道是信仰，跟父亲相同，他作为神父讲述过人生。
————说是神会宽恕一切。
既然如此，像自己这样“与生俱来就无法拥有的人”也能得救吧，他这么想了。
然而，结果凄惨。
尽管遵守神的教诲、遵从纪律、朴素地活下去，他却没能找出能胜过“他人的痛苦”的
喜悦。
就算完全相信教会那些禁止背德的教诲，他却只有背德。
可是，其中却没有痛苦。
他是寻求起初就没有的事物。
并非是失去了原本就已经到手的事物，根本就不可能哀叹。
成年后，成了神父的男人挥之不去的事物，只有“为何”这个疑问。
没错———是关于所有人生的歧路。
犯罪造成的悦。
犯下罪行，借由沉醉于其背德中，来肯定(取悦)身为异常者的自己，这样的话能理解。
缺德造成的富。
为了自己的欲求陷害他人，经由其利益而试图更进一步地获得财富，这样的话道理上说
得通。
然而。
是与生俱来，连那个“从善变成恶”的这个选项都没有，究竟又算怎么一回事呢。
作为起初就超乎规格的人接受生，到死为止都依旧遭到世界断绝的事物究竟算什么。
那个是坏掉的事物，是以危害世界为前提而出生的事物吧。
良知的述叙。
道德的解答。
正义的裁决。
这些全部、断定了恶(那个)是不可存在的事物。
————然而这算什么。
既然是不该有的事物、为何，那种事物非得出生不可呢。
———没错。
若是起初就有缺陷的话，根本不生出来就好了。
世界憎恨恶，排除错误。
尽管如此打一开始就“不受冀望的事物”却出生了、
存在着只为了死、只为了遭受疏远的事物。
————男人、不断问著其罪的所在。
长久的苦恼，在盲目的信仰尽头，获得的事物并非救赎。
只是、问著、为何。
那个不是痛苦，而是单纯的疑问。是对着某物、无法发泄的愤怒。
(※译者注：虽然可能是题外话，不过耶稣断食过四十天。
圣经玛窦福音第四章第一节跟第二节
“那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。”
“他四十天四十夜禁食，后来就饿了。”)
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如果看完这篇文，还有兴趣的话
可以按照顺序，去看一下以下的文
#1VNtgi4l 设定特典杂七杂八翻译
#1VOpwVGk 设定特典杂七杂八翻译2