埃列什基伽勒／艾蕾修卡
苏美神话中的冥界之神。
如长枪般的笼槛在她手上活用自如，
有时用来穿刺敌人，有时用来囚禁魂魄，有时用来召雷引电，
是位令人畏惧的冥界支配者。
自出生起便担任管理冥界一职的女神，
直至最后都不识地表与自由为何物，便随神代一同消逝而去。
这副姿态并非埃列什基伽勒的真身，
而是找了一个与她波长相近的人类灵魂来附身所显现出来的拟似从者状态。
虽然她表示拿出冥界女神的样子来监视人类是她的职责，但，
“……一大群人下来冥界我也伤脑筋……囚禁魂魄的笼槛制作起来也很费工夫的说……
不知道我能不能给他们一个舒适的环境……”这句话却藏不住她照顾人的一面。
可说是冥界的（鲜红）天使。
身高／体重：159cm・47kg
典出：古代美索不达米亚神话
地域：美索不达米亚
属性：混沌・恶 性别：女性
“我对人类没有兴趣。活着的东西让我不舒服。
不过，如果你真的很坚持，我可以答应以死亡为前提和你交往。”
美索不达米亚神话原典里，
她掌管植物的成长与腐败，差遣蛇与龙，
并能自由使唤冥界使者的迦尔拉灵。
‘天之女主人’的伊斯塔和
‘冥界女主人’的埃列什基伽勒是死对头。
在神话学上，丰饶女神伊斯塔（伊南娜）被视为表现出人类生命的伟大地母，
而埃列什基伽勒则是被视为表现出人类死亡的恐惧地母。
神话中伊斯塔下冥界后，被埃列什基伽勒夺走了性命。
伊斯塔之后虽然得以复活，但伊斯塔下冥界的理由，还有
埃列什基伽勒气到不惜痛下杀手的理由，皆只字未提。
而本作对此则是解释成
这是她们一体两面的关系性所造成的。
伊斯塔和埃列什基伽勒。
这两位女神猜测是同一存在，
或是从单一神祇分割出来的两个神性。
‘踏抱灵峰的冥府之鞴’
等级：Ａ 种别：对山宝具
射程：１０～９９９ 最大网罗数：１０００人
《Kur Kigal Irkalla》
与伊斯塔的宝具‘震撼山脉的明星之薪’是同样之物。
但有别于那从宏伟之天射向壮阔之地的攻击，
冥界女主人的制裁，是一路从地底延绵窜出的。
透过地震、地壳变动来使埃比赫山崩塌的一记震地冲击。
论威力虽不及伊斯塔的金星炮，但此宝具的奥妙之处就在‘把地形改变成冥界’这点。
身处冥界即能拥有莫大权力的埃列什基伽勒，
届时势必能赋予强大的加持给所有与她并肩作战的人。
○对魔力：Ｄ
使Ｄ级以下的魔术无効。
过去沉浸在冥界的阴气里让她视死亡已如家常便饭，对魔力有了显著的下降。
○秘密大王冠：Ａ
经由从伊斯塔手上没收来的宝物制作而成的女神之冠。
身为天与地，一体两面的女神让她把伊斯塔持有的各种权能纳为己有，
但当中的效果却转暗（阴沉）了一些。
○魔力放出（槛）：Ａ＋
埃列什基伽勒是一位勤勉认真，性格稍微阴暗的女神。
平时有空就会将魔力存在枪槛里，等战斗时再取出使用。
○冥界的加持：ＥＸ
被拱上冥界之神的位子，支配冥界的埃列什基伽勒所拥有的权能。
统治冥界直至最后的她就形同冥界本身，同时也成了受冥界庇护的女王。
将给予全体我方支援，并使她的宝具性能产生变化。
被动内向的性格。
由于才智和荣誉心过高，使这位死与腐败的女神过分投入于冥界主人的工作上，
导致越陷越深，无法自拔。
妒忌美丽，嘲笑丑陋，为了不让想要的东西落入他人之手还会不惜痛下杀手。
……这些原本都是埃列什基伽勒习性，然而在与附身的少女融合后，
她变得能客观认识那类欲求是“不好的”，是“该引以为耻的”，
使暴虐的习性没入到了深层意识底下。
但由于她直肠子的性格，一生气就会浮现出该面相，变回神话那恐怖又令人扶额的女神。
由于其行动理念来自埃列什基伽勒，故也可看出她比她附身的少女要来得冷静并自虐。
说话方式虽和伊斯塔如出一辙，但不时就会用上上流千金般的用字遣词。
当她忽然变得坦率或突然陷入慌乱时，句尾就会煞有其事地加上“なのだわ”，
但这是出于教养良好的她所表露的真实一面。
原本该被呵护养育成深闺千金的伊斯塔，因为娇生惯养和她自由奔放的性格，
使她说话方式像个活泼的女性，反倒是在冥界从小正经八百值勤到大的埃列什基伽勒
用字遣词才给人‘深闺千金（没见过世面）’的印象。
埃列什基伽勒自神话时代起就对自己顾人怨又见不得光的经历感到忿恨及痛苦。
“我也想跟伊斯塔一样自由活一次看看。我想遇见一个能接受我冥界主人的身分，
但不管我是不是冥界主人都愿意看着我的对象”她甚至怀有如此少女般的心愿。
“我不否认自己扮的是黑脸，但黑归黑也是有造福人类啊，为什么大家都怕我のだわ！”
正当心里如此闹脾气时，她目睹了降临到美索不达米亚世界的末日，
于是为了用自己的方式保护人类而加入三女神同盟，成为了乌鲁克的敌人。
在那之后，因为种种原因沉落到了深渊底下，但又因为种种原因肯定了"现在的自己"，
并为了修复人理而选择了协助迦勒底的道路。
手持的枪是发热神殿梅斯拉姆塔。
只限此灵基下可手握的一道，温暖地底的光。