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一九四七年春天，一位牧童在死海山上追踪一只迷路的山羊之际，竟然察觉一个山洞
，在其内寻到一些高瓶，内装古卷圣经。后由耶路撒冷东正教马可修院大主教撒母耳（At
hanasius Yeshue Samuel）买去，因他知道在主前一百年前时，曾有古修士避居该处。以
后此地遭遇兵灾，便无人烟了。按照历史记载，因着战乱，在主前一、二世纪时，曾有若
干修士，离开耶路撒冷一带罪恶城市，避居死海荒山洞穴之中，专事修学道，并抄写圣经
，于是此地逐渐蔚为社区。后经兵灾乱事，他们就将抄本圣经藏在洞中，流亡去了。
这本圣经系在主前约一百年时藏在死海西北山洞之中；此地离耶路撒冷约有十五六哩
，所以名为“死海古卷”。古本是抄在羊皮上面，距今有二千年以上。
在此之前，世上最古老的旧约圣经抄本，也不过是九百至一千年前之抄本，名叫“马
素列（Masoretic）古卷”。但圣经最初的摩西五经，乃是在三千五百年前所写；我们怎ꨊ知道经过二千五百年屡次的转抄又转抄，没有把错误加到圣经里去呢？加以十九世纪时，
有神学批评家兴起来，并有进化论之学说倡行，一致竭力攻击圣经。他们指责今日之圣经
，与三千五百年前原著圣经，早已相差千万里远，最靠不住、最败坏、最不可信。甚至传
教士和天主教会的主教中，也有和声响应的。到了此时，护卫圣经者只能叹息说，我们的
确没有发现一本抄本，是能比一千年前更古的希伯来古文本圣经，可以用来证明现在旧约
圣经之正确性。
感谢上帝，就在你我皆有参与到的二十世纪，考古发现了目前为止最早的圣经手抄本
。并且在当地附近，以后陆续又有十一个洞穴被发现。而古修士们在第一世纪以前所抄之
圣经，撒母耳大主教所收购的死海山洞中之古本，一直拖到一九四八年二月，方才送到美
国东方研究学院，以及耶鲁大学，由近东语言研究院院长Burrows博士审慎查核。他们从
希伯来古文字体之对照上，鉴定认出确是主前一二百年时的抄本；到此显明了二千年前之
抄本圣经，与我们现所用之旧约圣经，内容完全相同。这便堵住了攻击者的口，确证今日
所用的旧约圣经，与原始圣经的内容完全相同，并无错误掺杂其中。
一切古卷之中，以赛亚书全卷最为完整，只有二处稍缺，与我们现用之以赛亚书句句
字字相同。该书抄在羊皮卷上，宽一尺，长二十四尺，原藏于瓦质瓶内，用麻布包裹，盖
以沥青。现以色列国在耶路撒冷专建一博物馆，加以保存展览。