104东海社会正一、105台大社会正一 转考心得
先附上成绩
105台大社会系转学考（正一）
国文：70
英文：78
社会学：74
社会统计：82
加权后总分：382（最低录取分数：338.75）
104东海社会系转学考（正一）
英文：88
社会学：82 or 85 忘记了
一、前言：何以至此
我在101年指考考进台大哲学系，第一志愿是社会系但因子乙考爆了无
缘，在台大鬼混三年，年年都想尝试转系、双主修、转学考以考进社会系，
但从来没成功过。哲学系有转出门槛，要求把本系必修修完者方能转系，但
我大一上就被当了必修；双主修要求gpa 2.92，虽然不高但我成绩极烂因此
连续两次申请都被驳回。即使如此，我还是修了很多社会系的课（必修：社
会学甲、社会学理论上、社会组织，选修课五六门）。大二上被二一、到大
三念完时仅拿到72学分，我爸妈极度不爽（逃离控制狂父母是我拼死要念台
大的主因，后面再叙），要我转学，最好可以回台中住在家里。所以104年
暑转我报了台大、东海、东吴的社会系，但因为心情极差完全没有念就上
了，台大社统只考了十多分，社会学只写完名词解释，拿到四十多分。东吴
记错日期没考到，东海是我爸押着我去考的，本想乱写，但看到题目还是认
份的写完了，结果正一其实在预期之内（都大四老屁股了，社会学也念得够
多了，没理由考不上）。
到东海之后修到很多好课，如我前篇所述，东海的师资完全不输台大，
而且可能是因为少见的“台大来的转学生”，老师们对我有满高的期待，相
应于此，我有兴趣的课我都念得颇认真，到最后已经接受了就要在东海毕业
的事实，重回台大也只是抱着姑且一试的心态就报了名，因为我在东海已经
把社会系的大必修（统计、研究法、理论）都修完了，约略考回台大也能抵
免，所以如果考上了也能很快毕业。
想离开东海的原因除了脱离老爸老妈之外，还有东海对提早毕业设下的
门槛非常高，如果要念到期满我他妈还要念三年，人家研究所都念完了我才
刚毕业，大学好像没毕业念这么久，每天从家里通勤到东海（要开四十分钟
的车，塞车要一个小时以上）也非常劳累，而且还要扫他妈一整年的地（劳
作教育）。所以到了今年要考试前，我是抱着非上不可的心态在念书，考试
那天早上还紧张到差点吐出来，考完第一科社会学后才稍有缓解。
二、准备概况
104-2的期末考考完之后我才开始准备，严格来说只念了两个礼拜的
书。但唸书的密度和强度之高是我从来没有过的，考指考都没这么拼。顺道
一说，我国中高中都是班上吊车尾的，都是到大考前几个月才开始拼命，跌
破所有人眼镜的上了中一中跟台大哲学。今年念转学考的时候无时无刻不想
著，继续住家里有多痛苦、每天通勤多累、被强迫扫地多靠杯，还有那么一
点点的“台大念到私校”的屈辱感。
由此，我借住在师大附近友人家，每天到师大图书馆唸书，每天早上九
点念到晚上九点图书馆打烊为止。主力全部放在统计，用零碎的时间念社会
学，英文只写了七八年的考古题跟一点点英检中高级的模拟试题，其实上大
学后我跟很多人一样荒废了英文（纵使我指考英文有89），但想说两个礼拜
也救不回来，单字也记不了多少，干脆把主力放在社统和满有自信的社会
学，用专科加权救英文。国文作文因为无法预测所以也放水流了。
三、各科准备过程与书单
1.社会学
因为自觉没有必要念这科，所以专找一些次领域的专书来看（多数是看过
的、少数新的），《社会学与台湾社会》是最后两三天才拿起来随手翻的，
因为内容真的满无聊的，越看越觉得台湾社会学界的主流就是无可救药的亲
美，社会学怎么可以不从本土长出自己的典范跟方法呢？但到最后两天，保
险起见还是把该书的所有名词与英文抄下来，大致浏览过意思，还好没考名
词解释。
我自己选的社会学书单：
A.Robert R. Alford 著、王志弘译《好研究怎么做：从理论、方法、证据
构思研究问题》
这本是写给已经对社会学的古典理论、知识典范、研究方法已经有初步掌握
者与研究生看的“研究心法”。里面最重要的论点是好的社会学研究必然融
合了社会学传统的三大典范：多变项（量化、统计、涂尔干学派）、诠释
（质性研究、韦伯、高夫曼学派）、历史典范（马克思等、历史社会学），
每种典范都默认了其他两种，而从不是互斥的，作者认为，仅死守一种无非
是画地自限，将使社会学知识失去深度以及力量。其次，社会学家也不该死
守着理论、方法论、经验研究的其中一个领域，而是要在这些分析轨道间来
回往返，例如以理论修正方法、经验研究修正理论，三者的来回辩证才能产
出有力的知识。
作者最后提到了社会学的“许诺”，他认为社会学现在深陷危机，在个人主
义、跨国资本主义、市场至上主义盛行的今日，社会学在学院与现实世界中
都被迫落居边缘，而现在却也是社会学最好发挥的时候，社会学起初便是针
对现代性引发的诸多社会问题而生的学科，贫穷、社会不平等、社会运动、
环境迫害、极权主义至今都是我们所面临迫切的问题，社会学的力量绝对不
能小觑。然而，社会学要如何重新攫取自身的力量？作者认为首先便是整合
多重典范、整合理论、方法与证据的学术著作；其次是从事“社会学的社会
学”（这是Bourdieu提出的“反身性社会学”），一级对社会学自身进行社
会学探索，探讨其知识与知识社群形成的社会条件，还有研究者自身对社会
学造成的影响，因为社会学不可能是独立于社会之外的客观观察者，而同时
也是社会中的行动者（无论个体或集体）。
这本书是我为了这次考试而买的，三天之内马不停蹄地看完了，因为它实在
太精彩了。这本书的论点也数次出现在台大社会所的考题中，所以极有帮
助。
C. C. Mills 《社会学的想像》
社会学入门者必读，大一时早已念过，考前只重念了头尾两章。与《好研
究》一书多有呼应，对读可以长出很多新想法。
D. A. Giddens《资本主义与现代社会理论：马克思、涂尔干与韦伯》
古典社会学理论必读，重要性不用多说。当年在台大修社理的时候也是靠这
本再撑，才勉强看懂理论家原典。《好研究》也以三大家提示三个典范如何
整合，对于整理我驳杂的社会学知识很有用。
E.以下是以前翻阅过或念完过，考前有再拿起来复习部分的书
・P. Bourdieu《社会学面面观》，反身性社会学的经典之作，反思社会学
自身限制与可能性的重要作品。
・M. Foucault《规训与惩罚》、《性史》，念社会学的没人不念傅柯，我
在台大修李茂生的“监狱学”时念的，初读时极为震撼。
・R. Behar《伤心人类学》，大二时读的，当时很苦恼该如何摆放我自己、
我所属的组织与社会运动中的“弱势”、“受压迫者”的伦理与情感关系，
看完这本之后感触很深。
・G. Agamben《例外状态》，阿冈本也是听李茂生的课知道的，对于社会排
除、主权、生命政治的著作早已席卷欧陆，可惜在没几本书有中译。
・朱元鸿《我们活在不同世界：社会学框作笔记》，以前唸过几篇朱的文
章，都是从这本升等论文集选出来的，姑且一看，朱的文笔极好、书念得也
深，很推荐这本。
・赵刚《告别妒恨》，这学期刚在东海修过赵刚的课，是个很有魅力的帅ㄍ
老师，我是抱着迷弟的心情看他当年打的笔战与早期研究。
・刘绍华《我的凉山兄弟》，非常好看的民族志。
总之，读社会学就像练内功一样，有一定套路（典范与传统、古典/当
代理论、方法论、经验研究）要先摸熟了，在读次领域才会有心得，这时再
念其他领域都会有触类旁通之感，不过考试是ㄧ回事，之后自己做研究那就
是两个世界啦。最后，我考试前看了台大这几年社会系毕典老师的致词，以
及学弟整理的台大赖晓黎老师（修过他一学期社理，算是台大影响我最深的
老师之一，另一个是李茂生哈哈）在这学期社理最后一堂课的演讲内容，非
常受用，考试的时候也借用了其中很多论点，有志于社会学者推荐参看：
https://goo.gl/mrBsUR
2.社会统计
有鉴于我自小数学极差，上次考试失利也败在统计（因为完全无从准备也无
自信，去裸考的），所以我把准备重心全部放在统计。我一天读十小时，里
面有七个小时再念统计吧。所幸在东海刚修完一整年的社统和社研，对量化
研究的逻辑、社会学常用的统计检定都已经有初步掌握，所以不是从零开
始。
综观历年台大社统的难度会发现其实都不难，但题目出得很活，要从千奇百
怪的应用情境里面套用正确的检定方法。社统的范围不外乎是描述性统计、
随机变量、抽样分配、区间估计、假设检定（z检定、t检定、变异数分析、
卡方）、相关分析、简单/多元线性回归，各种假设检定（要会手算）和回
归分析表格的判读（有时也会考手算）是每年都必考的，一定要会。另外，
所有统计公式都要会背，但多写例题就会了；还有专有名词的英文！！绝对
要知道，我因为不知道“斜率”(intercept)的英文，至少掉了六分。
书单：
・刘弘煌《社会统计学：理论与应用》，这是东海社统的课本，满浅白的，
会考的所有范围都有，还有例题可以写（写例题很重要，除了考古题、研究
所考题外，教科书的习题有解答可对，方便除错）
・台大社会系社统上课用PPT，是我拜托同学抓给我的，教得比东海深一
点，但范围就是那样而已。
・陈正仓、林惠玲《应用统计学》，这本只是参考用，因为以转学考来说，
不需要念到那么细，我只是参考统计公式的推导过程和基本原理，刘书认为
太难省略掉的部分可以在这里找到，读过之后概念会很清楚。
3.英文
刚上大学时我自觉英文还不差，但是之后摆烂荒废掉了大半，单字量超有感
的骤减，这次考的时候除了统计最怕的就是英文了。但是两个礼拜哪有可能
冲得起来呢，所以只写了近八年的考古题和两年的研究所考古题，抓出里面
的生字
，分数大都落在65-75之间。考出78分已经超出我的预期了，只能说英文实
力只能靠日积月累，临时抱佛脚风险很大。
三、实战心法
・社会学
近几年台大的社会学比较重视大概念，例如“文化资本”、“现代性”等，
《社会学与台湾社会》里面那些比较琐碎又抽提台湾社会脉络的名词，我不
觉得需要全部背起来。另外，申论题很爱考“你觉得社会学有什么用”，今
年还要举出社会学次领域及其作用、冲突论/功能论/象征互动论的基本预
设，这些常考的方向都是事先就可以知道的，可以先想好拟答。我自己觉得
该答的都有答到，而且紧咬著“反身性社会学”，在各题不着痕迹地透露社
会学的限制，以及在这些限制之下社会学真正能做的事。
另外，时间的掌握极度重要，我去年只把名词解释写完，两题申论完全空白
给他；所以今年很快就下笔了，每题都有分配时间，所以每题大约只写了两
三百字就停手了。
・社会统计
因为已经拼死拼活念过了，所以上场的时候自觉这是我最有把握的一科，绝
对不能掉分。考出ANOVA的手算让我慌了一下，不过很快速的回忆了一下基
本原理就把公式导出来了。因为社统重视应用，所以原理跟各种检定的使用
时机一定要会。检定的使用时机我修社研的时候已经考过一次了，间断变
项、连续变项作为自变项或依变项时，应该用哪种检定方法，所以看到最后
一大题的时候觉得很爽。
但是最后出来分数不如我的预期，不知道掉在哪里，可能是计算错误吧。
・国文
我忘记写题目了！！考统计前才突然想到，心都凉了半截，20分直接送他，
但还好没有影响考统计的心情。我说服自己说，这种正中下怀的题目我他妈
又洋洋洒洒用了一狗票社会学概念分析自己，写了一千多字才停笔，分数应
该不会太难看吧，还好最后没爆掉。
四、结语
等待放榜的日子极度煎熬，每天活在“要是没上会有多惨”的恐惧中，
但终究熬过去了。放榜那天我人在车城海生馆的星巴克，等著进去看鱼。知
道结果之后，爽度没有想像中高，但终究是宿愿得偿。明天要去报到了，报
到之后当去双连文昌宫还愿，并祈回台大之后可以痛改前非，好好念书，在
孤寂的学术之路上走得长远一点。
PS.因为接下来这ㄧ年，我有很大的机率要吃自己，同时准备研究所，如
果需要统计、社会学的转学考家教，如不嫌弃可以让我一试www
＊
末、废颓的身体：被二一前后
“鲁蛇是状态，而非位置”
2012年进入台大就读之后不久，大一的一整年，不知为何我有种隐约的失落
与疏离之感，在那时我学会的独自一人在室友彼此不相识的男一宿舍中喝
酒，在脸书上胡乱书写。之后，那样“自觉孤独”、借由书写换取认同（不
过只是脸书的“赞”而已）的状态，延续直到今天。该状态就是所谓自我耽
溺吗？我在此不愿为它定调，我畏惧“定调”将带来的危险，那或许是一段
我之后回顾不会想承认的过去，又或许是一段回顾起来只有伤痛的过去，我
承受得起这样的自我定调吗？因此这是危险的，它将留下纪录，在我哪一天
幸运地渡过这样的状态之后提醒我，我曾是这样卑劣、伤人伤己，又一无是
处的人——这不是在于未来的状态而是畏惧——，总之，“自我耽溺”作为
对那段时间我的状态的定调之语，对自身来说充满危险，它将带来的多半是
无可挽回的自我毁灭。
2015年七月，由于在台大哲学系大三下所修的课大都被当，因为我在那学期
终于放弃了转系或者双主修社会系的希望，回到哲学系修课，然而最后因为
几乎没有出席及考试只拿到三分之一的学分。父亲对于我三年来的于学业上
颓废怠懒终于忍无可忍，勒令我转学，否则不再出一毛学费与生活费。由于
我这一生到现在都没有任何经济上的生产力，所以大学期间管不到儿子的父
母还有致命的一招可以迫使我服从，即经济制裁。这或许是他们对我积累的
愤怒，或者是中产阶级的许多亲职教条所说“孩子要穷著养”的具体展现。
纵使互动非常痛苦，但为了有一口饭吃，只好回到台中。考到东海是个意
外，出于一种摆烂的叛逆心态，报了名的三间学校的转学考我都全无准备，
莫名其妙到这里来唸大二。从那以后直到今日，与父母互动引发的负面情绪
持续积累，多半是屈辱或者愤怒。
从2015年的暑假至16年考回台大止，在我对自身的认识中，情绪从无可名状
者，成为具体而能被感知的实存。在此之前，我将自己封闭在一个暂停的、
循环的当下时相之中，切断过去与未来与我的连结，那是个弃绝思考、自我
否定、自我耽溺、敌视并且逃避任何现实的生命状态，我称它为“废了
(failure)”。回到台中之后，纵或我显少在翘课、作业也都有交，但此一
状态以另外一种形式再现了，它找到了除了自身之外的明确对立物——我的
中产阶级父母即他们对于“人生规划”的意识形态，以及我被裂解的屈辱的
身份。
除了因为搞社会运动，我不断跨越社会边界，来到被排除、被歧视的集体之
中，此流动的身份带来的焦虑，尚有些更为个人、在我踏入运动、意识到身
为集体一员之前，便已生成的内在秉性，促使我从运动中游离出去，乃至成
为犬儒、厌世、怠懒、无赖的、彻底的个人主义者。我称它为废颓。我无可
救药的废颓究竟为何生成，或者有哪些具体的事件导致之，已经无从追考，
然而可以确定的是它约略从我出入台大不久，发现台大哲学系的师资与研究
领域远远不如我预期的具有批判性，甚至与社会全无关系，只是在封闭的学
院之中考据古老的学问，而该系又设下极高的转系门槛以致我无法跳槽。无
聊的课、永远修不完的必修，使我大一大二一直处于失落与颓丧之中，虽然
四处修了许多外系精彩的课、一边搞运动，但知道这只是逃避，而将毕业的
日程越拖越远；同时，来自父母的压力与制裁（动不动便威胁断粮的经济制
裁）与时俱增，而他们越是施压，我越是抗拒，然我抗拒的手段只有摆烂及
偶尔欺骗。日益膨胀的废颓外显于我的行动，我几乎不出门上课，酗酒抽
烟，每天醉醺醺的在冷清的宿舍上网、偶而到大新社串门子、作息混乱不
堪，身体颓败。废颓的状态具有无法终止的循环性，它容永劫回归般地重
复、自我再生，使我放弃了自己能够完成任何事的可能性，成为乞讨父母金
钱以维系现有生活，而无未来的无赖。我对废颓未曾有过丝毫的拒绝，甚至
可说我耽溺于这样崩坏的怪异美感中。
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