《东方文化学刊》第五期，明天下午就会印好，就可以出货了。网购连结如下：
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　　以下是本期的导言。我们周末FF28见！
《东方文化学刊》第五期导言：科学世纪的幻想
怒求至高境界的恢宏心念
　　且在心里回放一遍〈少女秘封俱乐部〉、〈辉光之针的小人族〉……那些最能勾动你
心弦的东方原曲，再过一遍《燕石博物志》收录的〈Pure Furies ～ 心之所在〉，它们
有什么共通点？你感到的是什么？
　　我感到的，是一种螺旋上升的声势：在反复的模进之中，向那未知的粹美高华的境界
攻关。只要你曾经全神贯注在一件事情上面，科学也好，艺术也好，运动也好，你就能与
这突破天际的气势共鸣，体会那超越极限的精神。如果你还没有这么“伟大”过，怎么办
？很简单：打开正作，挑战超过你能力极限的难关吧，例如《绀珠传》完美模式L级六面
。打它千遍，配乐听百遍，曲名的Pure便成了你的追求，Fury便是你的怒火；“心之所在
”又在哪里？就在这里，在你与纯狐的对决，在这博丽小娘打弹幕，霍如羿射九日落、矫
如群帝骖龙翔的千钧一发的当下，你便与旋律一同达到了“纯化”。
保育“探索未知”的瑰丽感觉
　　激情暂放一边，且转来品味神主以专辑、小说、漫画交织出的世界。这里有少女所见
的日本原风景，有近未来的科学世纪；在瑰丽或齐整的表象底下，有着不容越界的隐形管
制，前者因后者而显得真实，后者也因前者而合情合理，令人又喜又惧，复欲在牢笼中有
所突破。如此对立而共生，相持而相拮抗，东方的世界也就达到了动态平衡，更让作者得
以向我们的世界发话。
　　我们人类有求知欲，看到奇异的事物，会想把它描述清楚；如果既有的知识不足以理
解它，便或许会牴触，也或许会更加兴奋，要以它来修正、扩大我们的常识体系。但久而
久之，我们也可能变得麻木，如秘封组世界里的庸众，已被教条化的科学主义所僵化，即
便碰到灵异，大概也要祭起大数据工具，一下就按照权威学说给出科学解释，然后就消灭
了探索未知的趣味吧。
　　然而，秘封组选择了自己摸索，对科学与灵异，都不求甚解，只是感受着其中的种种
不可思议，写下只有她们自己，或者与她们同样好奇的读者，才能品出其中意趣的同人志
。就像幻想乡中，常常凭著有限知识就推导出一大堆奇谈怪论的霖之助，梅莉与莲子，保
留了尚未机构化、体制化，而有着人味的求知情趣。这里面会有恐怖，会有弯路，然而她
们是这样才得以活着，在那信息泛滥的科学世纪，也在逐渐不再宽容错误、不再以童心看
待未知事物的我们的心目中。
靠科学探赜索隐，为幻想阐幽发微
　　神主在游戏上为我们提供了挑战，在文章里则为我们开拓著视野与心怀。求胜与求知
，人类的两大原动力，最终的目的也不是打到世界最高分，而是引导我们成为一个博大而
保有童趣的人。《东方》从随性的创作，发展到精心的架构，贯彻始终的，也就是这份允
真允幻的情怀。这让它比时下的娱乐产品高出了一个境界，更含蓄地表露了对现实的异议
、对时代的谏言，也让我们愿意持续去跟进它的脉动，考究它的内涵。
　　本期文章，“夏目的水经注”李文浩君介绍了埃舍尔的超现实主义画作，与东方的世
界观进行了兼摄数学与文艺的对照，又与“六神”星期六上线从不同方面引用量子物理学
的概念，解读了《燕石博物志》的意涵。六哥对每期官作连载都会写些批注与预测，这回
更推论了整个幻想乡与东方世界的前景。近来异军突起的考据爱好者院长each，则广泛查
阅了日本古代史、民俗学及多种ＺＵＮ所读过的现代小说，提出了大胆的12条一设补全，
让我们得以更加深入地一窥神主所埋下的暗流。也还好我以前读过不少科普，同学里也有
行家能帮忙审稿，足以支应本期编务，不然就只能又叹服于神主的涉猎广博了。7月23日
，神主在影片中有些羞赧地表示：“（东方）里面充满了日本独特的文化，亚洲玩家能理
解多少，或许有一些难度……只要大家能感受到一点点我就很高兴了。 ”是的，的确有
点难，但这才有意思。就让我们一条一条从大体到细节、从根本到末梢来理解个透吧。我
们超强的。