出同人志而发新闻稿给主流媒体，我也是满拼的。不拼不行，一为传教，二怕滞销
也。
《东方文化学刊》发刊新闻稿
文学博士创刊研究电脑游戏与同人创作
《东方文化学刊》……“东方Project”的同人志！
随着电子游戏和漫画、动画产业的发展成熟，也有愈来愈多长大成人的玩家，运用起
认真的态度与专业知识，来研究其中的文学、艺术、机制，及其所衍生的社会现象。本月
６日，便将有一份由历史硕士、文学博士创办的“东方Project”同人志《东方文化学刊
》，于新北市三重体育馆“博丽神社例大祭 in 台湾”同人展售会场发表。
“东方Project”是日本独立游戏开发者ＺＵＮ（本名太田顺也）的系列作品，1996
年发表类打砖块的首作，翌年第二作及之后转以弹幕射击游戏为主，2002年在Windows平
台推出的第六作《东方红魔乡》开始以出色的人物、音乐及游戏设计而人气窜升，又因Ｚ
ＵＮ对二次创作采开放态度，吸引了大量同人作者前来使用“东方Project”的世界观与
素材，创作漫画、小说、改编音乐、歌曲、游戏，甚至动画、音乐剧，至今已累积了无数
作品，原作亦刚于上月发表系列作第14.5号《东方深秘录》的正式版与第15号《东方绀珠
传》的体验版。
“东方Project”以一种不完全商业化、放任野生又带有自律的发展模式，成为了同
人界的“奇迹”，也使不少人得以借由相关创作谋生。至2010年高峰期，全日本最大规模
的同人展售会、半年一届的ComicMarket，竟有2774个摊位登记为东方相关；2004年起，
也有了专属东方系列的年度同人展售会“博丽神社例大祭”（名称取自系列作的主角，巫
女博丽灵梦），2010年开始每年的展位也超过了4000，且将于今年在台湾举办分场，目前
已确定有194个摊位、143家社团参展。
《东方文化学刊》暨“恒萃工坊”创办者胡又天认为，“东方Project”的流行不但
是值得关注的产业与社会现象，原作者ＺＵＮ的思想，官方作品的内容，也在在对应着现
代日本文化及全世界游戏行业的问题。如在访谈及正作第14.3号《弹幕天邪鬼》的附带文
档中，ＺＵＮ就曲笔批评了时下线上游戏、手机游戏诱人花钱购买游戏中能力的做法，认
为正道应该是提升玩家本人的能力，而不是虚拟的数据。在《东方文化学刊》第一期开篇
，胡又天便引述了《民国无双》作者郑立(chenglap)的见解，指出ＺＵＮ的二次创作政策
，可以视为一种对弱势、新进创作者的“品牌支援”，平衡创作世界里大资本欺压小资本
的生态。
于思想文化，东方系列作更有许多深意可待阐发。“东方Project”设在一个地理上
位于日本，但以结界和现世分隔的“幻想乡”，幻想乡收容被外界遗忘而失去存在基础的
神灵、妖怪和物品，喜好民俗而杂学渊博的ＺＵＮ，也就借由这个舞台，让海内外诸多玩
者重新认识了许多日本神话传说。来自中国大陆的留学生宫酒姬，即在《东方文化学刊》
首期发表了〈生生不息的蛙蛇，重建信仰的奇迹〉，考据正作第10号《东方风神录》中迁
入幻想乡的守矢双神及现人神来历，原型是ＺＵＮ家乡，长野县信浓诹访大社的神祇与大
祝，文中除整理史事，也记述了探访守矢史料馆时，从馆长处得知，已有相当多的年轻人
，也抱着探寻传统的目的而来，由此可见一部电脑游戏承载、翻新传统文化的能为。
台大法律系毕业的多泽氏，也于《东方文化学刊》一、二期各发表一篇文章，探讨史
实上率先从西洋归化日本的民俗文学家小泉八云（Patrick Lafcadio Hearn, 1850-1904
），和走过平安时代末期的“歌圣”西行法师（约1118-1190）与“东方Project”角色的
关系，引领读者思索ＺＵＮ在取材历史传说上的想法与分寸。
本行专业为华语流行歌词研究的总编胡又天，亦于一、二期撰写了〈东方中文同人歌
曲综评〉和〈东方中文填词心得〉，讨论了具有不少爱好者，却甚少得到关注的动画歌曲
、游戏歌曲的中文同人创作，而且站在同为创作者的立场，从大体的命意谋篇，到细节的
锻字炼句，皆尽量不虚美、不隐恶地分析常见弊病，提出改进建议。文中对爱好者不少、
但佳作甚少的古典中国风作品，更有详细论述，还有两首从汪精卫(1883-1944)、柳如是
(1618-1664)诗词集句而成的歌词习作，足可供人比较，真从古典文学传统出来的，和今
人作品的差异。此等着重于技艺探讨的评论与习作，在整个中文乐评界与学术界都是极为
罕见的。
《东方文化学刊》发刊词表示，在如今这个网络时代，出这么一本实体刊物的意义，
乃是“帮大家打气”：经由对自己研究、创作、心得、感想的认真整理，向世界宣告“我
们来了”，当年看漫画追卡通打游戏的小孩，已经读到硕士博士，进入各行各业，足以运
用成熟的阅历与知识，堂皇地将研究ＡＣＧ作成和研究经典文学、艺术、历史、体育竞赛
一样富有内涵而光彩的事，促使读者及社会大众洗脱以往的刻板印象。
胡又天进一步指出，“东方Project”原作者将主角博丽巫女设定为具有“不受任何
力束缚的能力”，全系列作的美术、剧情也以悠闲为基调，这可以说是对应着过度在乎他
人观感、刻求自我规制的日本社会问题；如果我们能体会到ＺＵＮ在创作及其方针里寄托
的心意，和他历年来适度行商而不为商业所役的示范，再参照古往今来各种艺术品所含蕴
的人生思想，我们或许也就可以拥有一种不受外力束缚的“博丽精神”。也希望广大同好
与各界人士能多多支持，让《东方文化学刊》得以继续办下去。
《东方文化学刊》一、二期同时发表，采16开本，第一期176页，第二期160页，字数
共计约148000字，亦于台湾露天、大陆淘宝网站贩售，香港代理店家接洽中。6月6日在三
重体育馆的摊位编号为C-19，与社团“冰结幻想”合摊发售。“冰结幻想”创办人
Davidsan是美国德州大学奥斯汀学院作曲系学生，将在本届会场展售两张钢琴独奏ＣＤ。