因为读过历史系，认识慧音先生以后，就对典出中国古籍的神兽白泽有了一
种亲切感。最近也想创造些白泽一族的角色，起名时就想到了“白泽”应该怎么
读的问题。一查，颇有发现！
“白”在国、闽、客语都有文白异读，台语文读pik、白读peh；客语文读ped
，白读pag，国语也有一个比较少用的读音ㄅㄛˊ，读古文的时候会用到，有些国
文老师和中文系教授还会特别强调。而“泽”怎么唸呢？台语tik，客语ced，粤语
zaak。大家发现了什么？
国语 台语（文读） 客语（文读） 粤语
白泽 ㄅㄛˊㄗㄜˊ pik tik ped ced baak6 zaak6
都是叠韵！而且是两个同声调的入声字相连。国语没有入声字，ㄛ与ㄜ在今天
我们的习惯读音里也不同韵了（虽然在规范上两者还是通押的，看你要不要守这规
范），所以我以前从来没想过“白泽”可能是叠韵词。
这重要吗？或许其实满重要的。首先，神兽、妖怪之名的读音直接连系到其力
量、属性，这是各国神话之所共有；再来，我们可以由这字音推论“白泽”两字是
假借字，主要是标音，本身不见义，字形和白泽兽的属性无关。这样，就不必再烦
恼他是不是白的，和泽有什么关系了。最早的传说与记载中没写白泽长什么样子，
后世或因“白”字而将之想像为白色的神兽，神主也将慧音画作白发，这个设定，
我们以后就可以不沿用。
我对声韵学不熟，只自己看过教科书，板上如有熟习声韵学的板友能从上古音
来考究一番，敬请见教！
如果能够敲定“叠韵”这一点，那我们用台语、客语读“白泽”时就有确实的
理由来用文读音，而不只是因为“是古籍就该用文读”这条只教你循其然的规矩；
用国语读时也有理由主张读作ㄅㄛˊ甚至ㄅㄜˊ（此音在标准国语里已无，北方土
话和戏曲里还有）来与“泽”叠韵。然后，我们可以经由这读音的感觉，来描绘心
目中的白泽。
此外，要跟老外介绍白泽的时侯，英文名怎么订？就应该循叠韵的原则，虽然
用哪种语言来拼音颇伤脑筋（用国语拼的话，顾及叠韵，也不该作bo-ze而当作be-ze
），但总不该去用日语的拼音。
日语读作shira-sawa，离汉语颇远了，却也有叠韵。这方面可有何讲究还请方
家补充。汉语方面，各地方言、传说里还有没有同这个读音，以及白泽传说相关的
词语，如果有人知道，也请提出来参详参详。