好读版
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源龙系列在写作时的副产品，仅针对之前在巴哈发过的精兽系列简介进行修改跟校正。
除了考证错误的地方外，部分介绍改以语源相关的知识来切入。
实在看不惯年轻时犯下的错，
但是不需要去在意过错，只要能认错，并且记取教训就行了，这是大人的特权。(爆
让大家在等待改版的时间可以增加一些乱七八糟的知识。
http://imgur.com/blUn0ec
No.623 部落勇士 ‧ 奥托
奥托(Odous)来自古希腊文 odous，意即牙齿，从古希腊文的词根来看，可能也有刺杀、穿
透的意思在，目前作为食人鲛(大白鲨)、暹罗齿龙的学名语源之一，这应该就是MH命名这张
卡片时的参考由来。
海洋最初为人所恐惧，他的不安定性跟未知性，在远古神话化作了不少神兽怪异，在西方
的起源可以从5000年前的美索不达米亚神话《Enuma elish》(天之高兮)(天地乖离 开辟之
星)说起，波斯湾海洋的化身，创世母神迪亚玛特，在原初的神话里展现海洋兼具诞生跟破
坏的特质。
除了以海潮的性质拟人化的神怪，如漩涡、海啸、泡沫、潮汐。海洋里被人类赋予传说的
生命，相较于陆地的生物，因着浩洋的广大和深渊，传奇的脉络更为连绵悠长，直到现在
仍有人们持续的探索寻求真实，挪威海怪克拉肯、浪花旁颂歌的人鱼，与其类似的传说在
世界各地皆可窥见蛛丝马迹。
至于与鲨鱼相关的神话，多数流传于海岛文明，如斐济传说中高傲勇武的鲨鱼战神塔库瓦
加(Dakuwaqa)，夏威夷则有鲨鱼形象的海神乌库帕尼波(Ukupanipo)，拥有控制渔获的权
能，但也有吞食儿童让其生为鲨鱼的故事。
总而言之，在世界各地的海洋神话，多带有正反两面的性质，平静出现波涛；诱惑导致翻
亡；诞生伴随吞噬，或许有警告人们不要轻视大海的教育意味，这也是值得研究的一个项
目。
http://imgur.com/WNMiv9Y
No.626 部落智者 ‧ 伊奇多
伊奇多(Iquitos)语源来自祕鲁一座旅游城市伊基托斯(Iquitos)，这个词汇来自当地的原
住民伊基托人(Iquito)，在他们即将消亡的语言中意为"人"。
若要说到卡片设计的由来，就不得不提伊基托斯(Iquitos)这个城市了，伊基托斯作为亚
马逊丛林深处的河港城市，栖息著毒性极高的亚马逊箭毒蛙，其中在伊基托斯被发现的特
种，被称做伊基托斯亚马逊箭毒蛙(Dendrobates ventrimaculatus 'Iquitos')，而此种
箭毒蛙多为橘红色或红色。整张卡片把红色蛙类的形象与伊奇多(Iquitos)这个名称完美
结合再一起。
至于为什么作为巫者的形象，我猜或许跟亚马逊当地的习俗有关，箭毒蛙的毒液自古以来
就被亚马逊部落所使用，如涂在箭矢、枪头上。或著透过当地巫师调配，服用后能够短暂
的通灵。除了解释伊奇多作为巫师的典故外，也可能解释了为什么在卡片故事里，伊奇多
会被设定为冥界审判者 ‧ 奥西利斯的信徒了。
(当然更有可能只是凑巧)
http://imgur.com/sTXOCzZ
No.629 部落首领 ‧ 木法沙
木法沙(Mufasa)语源不必多说，必定是致敬了电影"狮子王"的角色木法沙(Mufasa)，但是
其仍有更前面的由来可以追寻，把目光放到狮子王的故事背景-非洲的肯尼亚草原上，关于
这个名字的由来有几种，我所找到迪士尼的说法是，木法沙(Mufasa)是非洲巴干达人在英
国殖民肯尼亚的期间，所失散的最后一位国王的名字，另一个流传的说法是，他是非洲古老
的Manazoto语里"国王"的意思，这个词意似乎也出现在当今肯尼亚的官方语言斯瓦希里语
(Kiswahili)里面。
这些原因可能都是狮子王及神魔之塔里，木法沙都会作为族群领袖的原因之一了。
http://imgur.com/n43No7j
No.632 天空侠盗 ‧ 布玛
布玛(Pluma)来自拉丁语的"羽毛"，其原音可以追溯到古希腊文甚至原始印欧语的字根
(peth-，飞行)跟(plew-，流动)。
关于光精兽，从名字上我能推敲的部分就到这里了，关于侠盗这个概念，我仅举我很欣赏
的一位英国史学大师霍布斯邦，在《盗匪：从罗宾汉到水浒英雄》里著名的一句话：
当我们抽丝剥茧，将强盗的地域、社会架构一层层除去之后，
可以发现藏在其中的核心部分，亦即一种不灭的情愫，一个永恒的角色。
那就是自由精神、英雄主义，以及公义的理想。
在神魔的故事里，由公义太阳神 拉作为与布玛有联系的角色真是再适合不过，"理想、公
义"贯穿了他们之间的对话跟故事，赋予他们文字上的生命。
http://imgur.com/sLcywn7
No.635 月咏美神 ‧ 芭丝蒂
芭丝蒂(Basti)来自埃及神话中的猫女神芭丝特(Bastet)，虽说埃及神的名称都是经由古
希腊文转翻过来的，不过Basti这翻译十分不常见，因为就原本拼法，尾音不该是-ti。
Bastet这个发音在埃及圣书体显示的象形文义被部分学者认为可能是指"她为软膏"，认为
这跟芭丝特有防腐、防疫、驱邪的能力有关。
http://imgur.com/aq5FZWC
所谓的埃及神话就是国家部落互相征服、取代不断变革出来的(跟十字教上帝的诞生相当
像，有机会的再说吧，像是神魔推出上帝的时候X)，最初作为下埃及战争狮女神的国家守
护神芭丝特，在王朝的兴替下，慢慢赋予了许多职位跟象征，像是其家猫的形象让她有着
守护家庭、防止疾病(驱鼠)、保护粮仓食物的能力。以及在神话上接着被冠上太阳神 拉
的女儿之位，这让她有了太阳女神跟王权的相关神格。
在埃及经过漫长的传承、演变，她到最后除了守护、太阳等职责外，甚至多了音乐、舞蹈
、香料等多种职位，而她的信仰中心就在下埃及的布巴斯提斯(Bubastis，芭丝特之家(爱
猫厨之家))，以芭丝特信仰为中心创立各种欢庆及虔诚的宗教活动。
到了希腊化时代跟罗马时期，她的部分特质被同为主神之女的阿提密斯挪用，这跟在这里
被称作月咏美神及暗属性有关，但讲到她在神魔的英文名称却变成Solar Deity，日光之
神，这可能就跟她在原典中有太阳相关的神格有关(Solar这词可以追溯到希腊的太阳泰坦
Helios)，与此相关的还有她头上的蛇冠跟鹰翼，两者都是法老王权的象征。
至于图面上的金字塔、腰上的安卡(圣书体符号，意为生命)除了跟她有防腐、守护的特质
有关联，再来就是古埃及把猫作为木乃伊的习惯了，芭丝提作为守护之神跟太阳女神，其
眼睛被称作"拉之眼"，让猫的眼睛内太阳的光芒能驱赶邪灵，相传这是其中之一的原因。
(老话一句，也有可能只是巧合)