五台山有鸟，名曰寒号虫，众人几或知之，殊不知旧时于其另有一鸟，名曰绫罗鸟，其身
长五尺，人首鸟身，两翼似袖，羽翮娇柔如绫罗绸缎，色斑斓华美，常覆于身，谈吐人语
佯借入山失道者，诱人以啖食。
恁时其麓有村，村人对其甚戒，不直呼其名，乃称之绫罗娘娘也。邻里长者皆告诫幼小，
无事不得任进五台山，莫使绫罗娘娘骗之。
一日，某樵者入山伐柴未还，村人搜之三日亦不果，便称绫罗娘娘食之，其妻哀恸不已，
未至午，泪尽而死，徒留一子成孤。村长见其家破人亡，心犹生怜，遂带之返户，名之
陈同，养其成人。
至长，于邻里杂言晓其身世，遂跪别村长，欲离村求道，誓诛绫罗鸟族，村长见其心意决
矣，遂应之。
却说陈同于村外五百处，见一道观名清顺观，遂入为求法，其道长睨之甚久，复掐指卜卦
焉，方曰：“汝杀戮之心过重，本不可贸然传法，恐过之也，今特念汝身世可怜，姑且暂
留，且看后时如何也。”陈同当即磕首谢之。
三年过也，陈同习法已有成，道长遂唤其上前，赐短剑、法袍，复曰：“汝习法至此，对
阵绫罗鸟族已然足矣，今所赐之短剑，脱掌而飞，随心所行，斩首绫罗鸟亦非难事，惟绫
罗鸟族死后精魂所化之邪魅怨气极重，不得沾之一分半点，故赐法袍庇身。于此尚且几事
需谨记，绫罗鸟族虽喜食人，实为大道平衡、因果循环也，同是众生，今汝欲灭之，已然
逆天，必有所祸，避之与否，皆看造化也！”陈同曰：“师父且安，吉人自有天相！我等
为寻父仇，故斩绫罗妖鸟，天地岂有不助之理？”闻此席话，道长叹而不答。
陈同跪别道长，遂持法器径入五台山，怪哉其山林空寂，默然无鸟语虫鸣，似是察陈同之
杀意，遂走避以免连祸。自其入山不出三刻钟，即闻一泣声于不远处，陈同遂察之，见一
貌美女子蹲地，身着时服，隐隐啜泣。陈同早有所预，立知其即绫罗鸟也，不尝说破，乃
问曰：“姑娘因何泪潸不止？乃失道也？”女子答曰：“奴家本为入山采药，以疗家父身
疾，无奈一时不慎，坠石伤踝，不得行也，思起家父病危急需药草，故泣之。”语毕，又
是嚎啕。陈同故作沉吟，曰：“虽言男女有防，念姑娘一片孝心，陈某深受感动，若姑娘
不介怀，陈某亦可揹姑娘返家。”女子即是应允，答：“多谢先生。”陈同即将其揹起，
绫罗鸟所伪之女子遂引陈同入五台山深处。
一入深山，女子即变其性，倏跃离陈同，展绫罗羽翼，现其鸟身，高声鸣啼，乃呼朋引伴
也。不出半刻，即是数十只绫罗鸟循声而至，遂将陈同围于中处，个个舐唇作饥饿状。岂
料陈同无半分惧色，忽一甩臂，袖中即是一把短剑射出，锋芒凌厉，所至之处，便是一绫
罗鸟首落地，其余则大惊，扑翼欲离，却是飞剑极疾，远胜绫罗鸟飞逃之速，故本存数十
数之绫罗鸟族，今无一幸免于难。待杀尽绫罗鸟，天色亦忽大变，乌云覆顶，雷声滚滚，
陈同自知其已然逆天，见灵罗鸟尸隐隐泛腾黑气，遂取法袍覆于身，速离五台山。
后有人论，乃云陈同后时并无子嗣，尚于壮年便重疾缠身，不久遂离人世，以上种种皆乃
逆天所致，法袍庇身虽可庇护一时，却是因果循环，终必自受！