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国片兴起一股复兴热潮，但是许多老戏院却是面临着拆除风潮，去年十二月拥有八十多年
历史的台南善化老戏院，在怪手敲击下完全拆毁，现今台中同样拥有八十多年历史的天外
天剧场，也在近期传出拆除风声，让许多凝聚地方记忆的历史老戏院，都将纷纷消失。
台中天外天剧场，位于台中后火车的巷弄内，早期为台中望族吴子瑜出资兴建，在1936年
落成， 青砖色的欧式建筑外观，圆形的剧场空间，成为当时最新潮的剧场。天外天剧场
原为私人聚会所，作为当时台中名流、文人的聚会场所，后期转为公众剧场，轮流播出电
影与表演戏剧，除了提供一般观众的台前座位外，设有环形的私人包厢，成为相当特殊的
空间型式。
战后，更名为国际戏院，专门播放电影，成为台中后站地区，重要的民间娱乐中心，直到
1974年戏院关门，产权数度转手，转为制冰厂、娱乐事业、鸽舍、停车场等空间使用，虽
然经营行业形形色色，但是主体结构并未改变，一直保持八十年前的样貌。
多年前，地方文史人士在探查台中地方老戏院历史时，感伤兴建于日本时代的台中座、乐
舞台等日本时代老戏院都纷纷拆除，却在巷弄中发现隐藏版的天外天戏院，整座老戏院不
只存在，并且结构还相当完整。但是唯一可惜是，戏院面临拆除开发，地方人士在怪手毁
坏前，发动紧急抢救，一度暂定古蹟，再一度续定，但是在到期后未获文资指定，现今没
有任何文资保护身份。
现今，却传出下周将要再度土地鉴界，地方文化人士担心拆除风波再起，忧虑最后一座历
经日本电影、台语电影、歌仔戏等阶段的日本老戏院，记录著台中大众娱乐发展历史的建
筑，将要完全消失。
天外天不是个案，从早期的台北新舞台（淡水戏馆）、台南宫古座等戏院，建筑结构之精
美，不输京都的地标建筑歌舞伎座。日本歌舞伎座历经数度轰炸、大火毁坏，数度修复加
以保存，成为京都重要的无形文化财，但是台湾这些经典老剧院、戏院，早就在轰炸与开
发下，一一消失，甚至现今还留存的日本老戏院，多数处于荒废中，并且面临都市更新开
发，纷纷走上拆除的命运。
人们总是以为这些日本老戏院，记忆总是留存在祖父、父执辈的脑海中，但是去年在善化
老戏院的最后一次抢救行动中，民间团体在老戏院播放最后一场电影，却是吸引数百名观
众，从老年人到年轻人，全都回到戏院，挤上街道，大家希望保留老戏院。同样在上个月
底，嘉义万国老戏院播放电影《我们那时此刻》，也是造成排队人潮，放映时两边走道坐
满人群，老老少少群聚，大家都喜爱着老戏院。
老戏院不只是放电影的娱乐空间，更重要是一个地方的公共空间，一如电影《新天堂乐园
》的剧情呈现，戏院本身成为播放电影，凝聚欢笑与泪光，但是戏院前等待的广场，更是
成为社交的中心，太多地区的人际互动，发生在戏院空间内外。戏院的意义，含括着心理
与社会功能，纵使落幕关门，依然保存在地方的集体记忆中，成为重要的文化核心。
纵使今日已有许多新颖3D影院，但是仍旧无法取代老戏院在各地区的文化与历史地位，甚
至在老戏院的保存再生上，可以提供更多地区性、分众性的剧场、记录片、乡土戏等戏剧
演出，成为多元文化的呈现空间。在日本保存一些地区剧场、戏院，就是作为能剧、舞踊
等传统文化的表演场地，让地方团体、传统文化有着展演空间。
目前城市不断更新开发，许多原本关闭沈寂的老戏院，已经面临拆除的危机。换句话说，
过去已经拆完一批，现今再拆除，台湾已经留下没多少老戏院，日本时代老戏院更是稀少
。问题是多数老戏院，产权都为私人所有，一旦希望保存，在文资指定保护之外，必须有
一套补偿措施，协助修复，帮忙经营，甚至透过价购、容积移转来弥补拥有者的损失，让
更多地区老戏院更够受到保存。
当台中花费60多亿建造最新的国家歌剧院，却留不下台中仅剩最古老的剧场戏院，记忆一
个台中民间娱乐起源的所在，无异是台中历史之悲，更是台湾文化资产之伤。台湾老戏院
的未来，政府必须更费心去关心，不该是电影一路发展，老戏院却是栋栋消失。