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123345678910111213141516171819202122232425《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分敬仰战国时乐毅的功业[3]，《前出师表》中的文句受到《乐毅报燕惠王书》影响很大[4]。《前出师表》作于蜀汉建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五。建兴五年，蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国[1]。《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有规劝君王、委托政事、回顾经历、表明北伐决心等四部分。他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。主要名句有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等。苏轼评价《出师表》“简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也”[2]。日本史学家狩野直祯认为，因为诸葛亮十分

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