轻如鸿毛或重如泰山？
开创生命的价值
时间：2011/09/04 地点：大梦丽协会讲堂
主讲：孔介平 老师；翻译：苏在凤 师母；整理：彭冠力
＜此篇演讲内容乃孔老师演讲节录，非全文。＞
台大校长的对新生的“四不”训词（不作弊、不跷课、不抄袭、不乱停）引起社
会一片哗然，还有人评论著“台大何时沦为小学堂、职训所，读书人应有的愿景与格局何
在”。四不训词固然引人注目，但更该关注的是我们这社会，到底还有多少人愿意谈论价
值。“理想”这个词在我们的生命中，究竟还占有多少分量？〈司马迁‧报任少卿书〉“
人固有一死，死有重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”之言，对于现在许多活着就只
想要享受，面对死却又畏懦无知的人们而言，实在发人省思。
人们以自我为中心生活，常常只想到为自己谋钱、权柄、名誉、对方的爱，为对
方着想的心愈来愈淡薄。物质增加了，不满却没有减少。以前求学是为了美好的前途，然
而现在博士满街跑，文凭如纸薄；找份好工作不容易，想加薪又怕回家吃自己。到底人生
还有什么乐趣？人的存在还剩多少价值？
人的价值比天高！
生命的价值何在？我们尝试从家庭寻找答案。为何父母要生子女？不论是养儿防
老，或者看见别人都生小孩，所以自己也想尝试的想法，都说不通了。现在只要够努力，
一生也能不愁吃穿；养儿反倒是重担，甚至无法确定将来子女是否会孝顺听话。然而如果
经济能力允许，还是有很多人想生小孩。孩子什么都不懂，究竟能给父母什么？父母都知
道，孩子能给父母最大的礼物，就是纯真的爱。养育子女虽然辛苦，但是看见子女的一抹
微笑、一声感谢，什么都值得，并燃起想不断给予的心。
人是为爱而诞生，从爱能找回人生命的价值。我爱人，是因为我想领受更多人的
爱。如果父母永远只是为子女付出，子女就算长大后也不会为父母着想的话，那么父母是
很不幸的。如果你有位朋友总是找你帮忙，但是他连一声感谢也不曾有，相信你会觉得很
呕。我们总觉得神什么都行，神爱世人是他的责任，就算人没有宗教信仰，为了求学、升
迁常常想向神祈求，就怕自己输人一等，稍有不顺又习惯向天抱怨。人们很重视自己的权
利，可曾想过天上的神也有得到幸福的权利？
真爱要由双方面达成。神什么都有，不但宇宙是他的，他的知识也比任何人还要
多，他能创造这世界，也能毁灭这一切，神独缺子女的爱。神不断给予人们爱而闷不吭声
，让我想到在以前穷苦的时候，有些同学以为妈妈不喜欢吃热腾腾的饭，倒喜欢流着泪在
厨房吃剩菜，因为爱是先为对方着想，而不先主张自己。然而神如果永远只是付出的角色
，永远无法从人们得到爱，那么神也无法喜悦，天下没有比这更冤枉的事。大自然虽然美
得没话说，但如果神每天只是孤独地欣赏美景，没有知心的儿女陪伴，不可能感到幸福。
要成长，具备成熟人格
天很想拥有爱的对象、领受更丰富的爱，所以诞生了与他相像的子女。人初生时
多么柔弱、懵懂无知，需要父母付出无比地虔诚来照顾。父母爱子女，多么希望子女能够
像父母，所以耶稣说过“我们要像天父一般完全”。我们的人生，就是要效仿天的人格，
走向爱的完成。小时候领受父母的爱，并且在一生中透过爱着兄弟姊妹、配偶、子女以及
众人之中，逐渐与天（父母）相像，站在同等的位置。天（父母）为人们（子女）存在，
为人们付出一切。如果人无法在爱当中完成自己，享受永恒的幸福，那么神是失败的。
然而看着现实社会，天似乎并没有因为人的诞生而幸福，反而自取烦恼。那是因
为人没有从小领受、学习完全的爱，就像一群长不大的小孩彼此吵闹。我们并没有随着文
明进步而停止浪费与争吵，甚至还有人说，只有脱离“人类”的魔爪，自然山川才能浩劫
重生，脱离毁灭的命运。宗教和哲学的存在目的，是要让人静下心来，追求更高的价值，
但是人还没从中找到根源答案，所以依旧徬徨。不懂天的心情，就不懂人为何诞生，无法
找回生命的价值。
我了解永恒幸福从哪儿来，所以我献上青春岁月，先为人们牺牲、教导并且示范
，激发出各位的爱，让各位又能为别人而活，这就是我最大的喜悦与幸福。如果不了解天
上的父母，人无法得自由。在爱里面，父母一切的是我的，所以我从来不觉得自己贫穷。
在家里，倘若有位兄弟不见了，父母将多么难过。所以我了解父母的心情，教导人们爱，
让人们重新感受我们是一家人、让父母安心，所以在这条路上，我不曾感到疲惫，因为父
母喜悦我就喜悦。
有时候各位的表演不是很正式，还会忘词、脱拍，一般人可能觉得“是来乱的吧
”，但我们在父母面前表演这些，家人同欢，没有更大的喜悦，和宗教团体的气氛不太一
样。宗教人通常比较严肃，虽然他们谈论神，有的也谈论爱，但是如果不明白天（父母）
的心情，还是容易被许多的仪式、教理所捆绑。
ZP-E=mc2 生命价值量表
▲　图一、ZP-E=mc2 生命价值量表
用“爱与牺牲”展现生命价值
生命价值不是从“我”开始，而是从“对方”开始。一般人的想法都从个人开始
，先顾好自己才想帮助人。然而，付出就像是空气向外流动，成为低气压，最终将会填补
回来。先为对方牺牲、给予，最后又回到我。生活中的点点滴滴，其实都是在锻炼自己爱
的能力。很多人害怕死亡，是因为没有征服爱的世界。各位内心的爱不断滋生，会不断开
花结实，最终能克服死亡的恐惧，得永恒的幸福。
用什么来衡量生命的重量？“牺牲”是很重要的指标。圣人得其尊名，是因为他
们有很伟大的牺牲精神。圣人与总统差别很大，总统是在政治角逐中掌权的，然而圣人没
有竞争的对象，只凭借著爱而使人跟随。耶稣劝世人爱仇敌，这也是我所奉行的理念，就
算有人误解我、轻视我、使我失望，我也不会憎恨对方。何必仇视人，让自己活受罪呢？
很多人习惯性地抱怨，又常常担忧生活，过得很辛苦。然而我没有在天面前抱怨过，反而
为没能更加付出而心痛。我只为天上的父母仍无法幸福、喜悦而担忧，这激励着我要奉献
自己，更努力地为爱奔跑。
为爱奔跑的人，能走向中心位置，使人合一。中心位置（图一的原点O）是天的
爱，也就是父母的心。既然要为对方牺牲，给予别人之后不要后悔，不然干脆不要给。父
母对子女的付出是不会计较报偿的，不然就很难再爱下去。牺牲的路并不容易，但我们了
解真爱，得在牺牲中享受最大的幸福。要不要为全体牺牲，是个人的自由。然而看见这世
界这么混乱，我们不得不挺身而出，找回生命的价值。
我们是上天的爱所生，想想看如果能够领受七十亿子女的爱，那么天（父母）该
多么喜悦！这就是生子女的价值。谁有资格领受这么多的爱呢？只有真正牺牲的人。真实
无伪的爱与牺牲是很有力量的，不但能真正得取人心，甚至能让天与你同行，成为人们生
命中的天使。
简单来说，生命的价值就是爱的功蹟，也就是你借由牺牲，为这世界创造多少幸
福。我们的生命价值无穷，然而人生若只以唸书、玩乐、工作为中心，就像是拿超级电脑
玩线上游戏般，贬低了自己的价值。想想看我们从太阳、空气、水、泥土、动植物、大自
然万物中得到多少帮助。万物生生不息，皆为彼此存在、为他者牺牲，这就是他们的存在
价值。那么人们也不应该只为自己存在，而要为全体人类存在，不然在万物面前抬不起头
。圣人为世界而活，走到第八级，人们觉得很伟大。但我们如果能感受天的爱，了解天（
父母）对人（子女）的盼望，那么就能感受我们真的是一家人，真正的孝子，能怀抱天地
一切，建构爱的世界，让人们反璞归真，在无比的牺牲之中走到最高的第十级。
我们在生活中要多牺牲，发挥爱的影响力。职业没有贵贱，学历不是一切，家世
并非绝对，让我们一起用爱建筑理想世界，使每个人活出真正的价值与尊严。