2017-07-05 00:55联合报 联合报社论
十二年国教社会领域课程纲要草案公告，历史科重点放在台湾最近五百年脉络，中国史大
减内容并移至东亚历史脉络中讨论，世界史则着重台湾与世界互动。这份期望以台湾为主
体建构下一代史观的新课纲，引发“文化台独”的质疑，也对台湾社会和两岸关系投下更
多阴影。
扁政府时代的历史课纲，已将“台湾史”与“中国史”并立；蔡政府更采取去中国化的剪
裁方式，不再清楚划分台湾史、中国史和世界史，而改为台湾史、东亚史、世界史的分域
架构。究其实，旨在凸出台湾的主体建构，而模糊中国的历史脉络，切断台湾与中国的连
结，而强化台湾与世界的互动。
吊诡的是，在台湾史分域，“现代国家的形塑”是重要主题，讨论“台澎金马如何成为一
体”；但第二分域里的中国史，国家不是重点，中国史只是东亚史的一部分，中国的历史
无须详研，重点摆在“中国与东亚的历史交会”。从而，第三分域的“台湾与世界”，看
起来更像是“从台湾看天下”的世界史。
新课纲强调以学生为学习主体，凸显以人民为主体的历史，要建构以台湾为主体的史观。
话说得好听，但如果为媚俗、乃至媚独而扭曲历史，或为意识形态而剪裁历史，只会让历
史变成政治的工具，误导下一代的学习。拆解中国历史脉络，名为学生主体，实为框限学
生思考。难道能为了建构以台湾为主体的史观，而拼拗出“没有中国”的台湾史，和“不
能没有台湾”的世界史？难道能为了模糊台湾与中国的连结，而裁剪出“没有台湾”只塞
在东亚史一角的中国史？
新课纲要以人民为主体，翻转看待历史的角度。例如，课纲说明提到的“黄巾之徒”，历
史课纲主持人金仕起曾说要从人民的角度去思考东汉的农民运动黄巾之乱，而不能从皇帝
的角度看待。史观翻转当然是必要的多元历史思考，但这不是蔡政府的创举，毛泽东早就
用过。毛泽东说“只有人民，才是创造世界历史的动力”，其背后，却是全套的马克思主
义唯物史观。历史是人民的历史，不是帝王将相的历史；因此，黄巾之乱成为中共颂扬的
农民起义，以呼应毛泽东的农民革命。现在蔡政府端出一部“去中国化”的历史课纲，却
不惜抄袭中共的史观翻转，岂不矛盾？或者，这只是跟随全球民粹风潮媚俗上演“人民的
名义”？
通过教育形塑的历史意识，是凝聚国家认同的重要工具，也是建构国家主体性的基础。蔡
英文洋洋得意的“天然独”，其实不是天上掉下来的礼物；同样的，各方对“文化台独”
的质疑，恐怕也不是无的放矢。蔡政府上台之初，许多人即认为教育部长和文化部长的任
命，可能隐藏着“文化台独”的意图；从教长一上任就废掉马政府的课纲微调，到如今修
出这样的历史课纲，正证实了外界的疑虑。
国教院辩称，目前只是草案，尚须公告、公听等程序；教育部也说还在讨论，还没定案。
这种说法，只是以程序技术性回避实质问题，就和前瞻建设审查一样，玩的都是“头过身
就过”的政治游戏，等到木已成舟，人们如何再“狗吠火车”？
蔡英文的民意支持度全面崩落，内外交迫的蔡政府，或许想用“去中国化”的课纲向独派
邀功。问题是，一部“去中国化”的课纲，或许可以温水煮青蛙打造更多“天然独”，却
绝不可能为台湾打造和平与繁荣。对中华民国的柔性背叛，对中国历史的蛮横切割，对中
华文化的弃舍决绝，都只会撕裂社会，把两岸关系推向坠崖的绝境。
历史的诠释，作为教师的学术自由，应受尊重；但历史作为学生的学习内容，不能恣意裁
切与扭曲，课纲作为国家的教育纲领，更不容挥斩历史纽带，背离宪法精神。教育部须悬
崖勒马！
https://udn.com/news/story/7338/2564388