联合新闻网 | 2016-06-01
新教育部长上任第一枪，宣布废止一○三课纲微调，并公告要求“学校不得将学生服装仪
容规定作为处罚依据”。后者看似民主、善意的宣示，连日来却引发校方和学生之间的紧
张关系，不少学生借此穿便服、穿拖鞋挑战校规。“服仪自由学生阵线”学生更前往教育
部抗议，要求落实不惩处政策，禁止校方记点；另一边，学校则抱怨政策划下模糊空间，
让校方无所适从。
观察这项政策及其后果，可以看到三个系统性问题：第一，从动机看，教育部自以为是一
片“好意”，结果政策却引发混乱。第二，从作法看，教育部迳以“行政指导”公告新规
定，侵犯了“校园自主”，也增添校园治理的困难。第三，从后果看，教育部以粗糙的手
法向学生示好，并无法灌输学生什么理想价值，反而助长部分学生更走向庸俗化抗争。
教育部对校园治理可以干预到什么程度，并不易拿捏；如果拿不出万能通用的办法，似应
避免过度插手，以免徒滋混乱。台湾发禁已取消十多年，各校服仪的规定也已五花八门，
像北一女学生这样为争取穿运动短裤进校而不可得的情况已不多见。在这种情况下，教育
部还大动干戈修改办法全面干预，弄得各校鸡飞狗跳穷于因应，实可谓杀鸡用牛刀。
服仪管理对校园的意义，早年着重的是整齐划一，强调的是集体生活的秩序；如今，制服
其实是作为“本校生”的基本符码辨识，为的是维持校园安全，仪容也是师长观察学生行
为或心理变化的重要参考。何况，不同的学校有不同的生态及文化，服仪规范的细节不妨
留给各校师生去讨论；由上而下作出统一规范，反而剥夺了各校的自主空间。可笑的是，
教育部在新办法引起执行乱象后，立刻以服仪是“校园自治”事项为由推诿，也希望学生
不要以穿便服来对抗校规。这种前倨后恭的态度，毫无责任感可言。试问，如果连“爱校
服务”都被视为处罚，学校还有什么法宝可以管教学生？
蔡英文总统就职时承诺，要“为年轻人打造一个更好的国家”，诚然是个美丽愿景。但是
，要为年轻人打造更好的国家，就必须培养他们作为社会公民的基本素质，包括理解、因
应、包容、同情、思辨和挑战等能力。其中最重要的，就是要学习对自己的行为负责，这
才是民主法治国家最重要的社会基础。但现在新政府回应年轻抗议者诉求的方式，似乎只
有一味讨好与退让：学生侵入行政院，可因政党立场差异而撤销告诉；只因少数高中生反
课纲，教育部便废掉了微调课纲；由于若干学生主张穿衣是“人身自由”，所以教育部下
令不得处罚，把难题丢给学校。这样的态度，恐与打造未来社会公民的宏大目标背道而驰
。
且不论各级学校对于学生的管教越来越感困难与棘手，仅看太阳花运动以后的学运，包括
反课纲、反服仪运动，其参与者都已降至高中生。表面上看，这种学运年轻化现象，似乎
显示了今天的学生日益早熟；实质上，观察他们所抗议的内容和诉求，社会关注其实越来
越窄。课纲其实是高中生不甚了然的问题，只是跟着政治节拍起舞；至于所谓“服仪自由
”，关心的不过是个人装扮的皮毛小事，跟当年理著光头的学生反抗政治威权打压不可同
日而语，更谈不上什么社会理想性。学生运动的庸俗化及个人化，这才是更值得我们担心
的事。
简言之，如果教育部意识到台湾年轻一代的竞争力正在降低，意识到我们的教育越来越无
法提供学生足够的知识和品格指引；那么，一个有抱负的教育部长，绝不应只是一味设法
讨好学生，而不去设想教育现场存在的各种困境要如何解决。下令服仪免罚固是出于好意
，但此举并未为教育灌入什么新的精神和价值，只是徒滋纷扰。
http://udn.com/news/story/7338/1732604