▇▇▇
　▇▇▇
　▇▇▇
　▇▇▇
　▇▇▇
　▇▇▇
　用九：见羣龙无首。吉。
　　大抵行健用刚之道，
　　贵乎随时，
　　随时之健，
　　能刚能柔，
　　元亨利贞，
　　无往而不可健，
　　无往而有伤健矣。
　　圣人恐人不知用健之道，
　　大书特书曰：
　　｢用九：见羣龙无首。吉。｣　
　　此言太煞分明。
　　九为河图一三五，
　　阳生之数。
　　用九者，
　　即用健也。
　　龙之为灵，
　　昭昭也。
　　变化不测，
　　能上能下，
　　能大能小，
　　能隐能显，
　　迎之不见其首，
　　随之不见其后。
　　脩健之道，
　　如御龙也。
　　用健而能随时，
　　如羣龙之变化也。
　　当潜而潜，
　　当见而见，
　　当干而干，
　　当跃而跃，
　　当飞而飞，
　　健而不至过，
　　高而不至亢，
　　缓急止足，
　　各随其时，
　　此无首之健，
　　用之而未有不取吉者。
　　但无首变化之道，
　　须要真知灼见，
　　若不见而猜想做作，
　　虽天宝在望，
　　未许我得。
　　用之必先见之，
　　见而后用，
　　则有用用中无用，
　　无功功里施功，
　　有无不立，
　　顺逆不拘，
　　大地里黄芽长徧，
　　满世界金花开绽，
　　信步走去，
　　头头是道，
　　取之左右逢其原，
　　用九而不为九所用，
　　方且进于刚健中正纯粹之精，
　　我命由我不由天，
　　与天为徒矣。