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CCY0927 (只是个暱称罢了)
2022-11-01 15:14:57https://www.ntl.edu.tw/ct.asp?xItem=77658&ctNode=1673&mp=1
【本场采线上进行】
台湾学系列讲座第154场:重层殖民史与台湾历史小说:从对立到对话
活动时间:2022 (111) 年11月12日(六) 上午9:30至12:20
讲者:林芳玫 (国立台湾师范大学台湾语文学系教授、台湾文学学会创会理事)
演讲简介:Google Meet 会议
视讯通话连结:https://meet.google.com/kwk-zhwx-mrq
(11/12上午9:15开放登入)
台湾的历史历经西班牙、荷兰、清朝、日本等多次的殖民统治,在日治时期发展出对抗殖
民政权的社会运动与文化启蒙运动。战后首先出现的大河历史小说,如李乔的寒夜三部曲
或钟肇政之台湾人三部曲,皆以日治时期为背景,描绘英雄化的男主角,挺身而出,对抗
殖民者。在这种抗日史观中,可见到殖民者/被殖民者,加害者/受害者的二元对立概念。
新世纪以来,日治时期出土的史料与学者的研究更加丰富,而反映日治时期的历史小说也
多了日常生活、消费娱乐、时尚打扮等面向,殖民者与被殖民者互相影响,不再是单一的
宰制与被宰制关系。之后,荷兰时期的史料与西班牙时期的考古挖掘,让历史小说的书写
对象扩及荷兰与西班牙。某些作者尝试用虚构的书信体或日记,呈现出殖民者内心深处的
活动,以及男性外来者对原住民女性的情欲投射。这类小说并未从台湾人的角度看待历史
,反而是从外来殖民者的眼光来看台湾。为何出现此情形? 笔者认为,通过创造殖民者的
内心独白,作者创造出殖民者对殖民暴行的反思,并进行虚拟的对话,让殖民者与被殖民
者打破疆界、进行沟通。
林芳玫教授
最高学历:美国宾夕法尼亚大学社会学博士
研究专长:通俗文学、性别研究、认同与社会运动、台湾小说中的历史书写