迟来的台湾自觉运动 （自由时报，2004.6.11）
沈洁
　 前总统李登辉要发起台湾自觉运动，唤醒台湾人民的主体意识。台湾经过一百年
外来殖民统治，重获自由、民主已近二十年，却仍需要推动自觉运动，实在令人感叹
，但由此也可见殖民统治麻痺民心之深远。这项迟来的自觉运动，对激发人民主体意
识，保障台湾主权地位，具有历史性意义。
　 台湾历史，无疑是饱受压制，充满创伤，令人挫折，造成常见的失去自我、失去
自信、不知独立思考、不知自主的顺民性格。这是殖民统治下的严重后遗症。世界上
没有一个地方，有台湾这么大的面积，有台湾这么多的人口，在过去一百年居然两度
受殖民统治，而现在又面临北京霸权要夺取台湾，再使台湾沦为殖民地的悲惨处境。
　 日本殖民统治，要把台湾人教化成日本人；中国殖民统治，要把接近皇民化的台
湾人，教化成“中国人”。这两种统治及教育，都不顾台湾人的尊严，台湾人的基本
人权和平等地位。他们不让台湾人做堂堂正正的台湾人。
　 殖民统治及其教育，都带压制、强迫手段，久而久之，对台湾人造成殖民地的顺
民性格，以投机为能事、怕事、失去自信、不会独立思考、对问题只会依统治者立场
，作教条式反应。在如此教育及统治下，个人自尊被压制，台湾的主体地位被视为异
端。
　 在日本殖民统治下，日本人称赞台湾人：“你的日语说得很好。”在中国殖民统
治下，带浙江土音的中国人称赞台湾人：“你的国语说得很好。”这些话都带着殖民
统治者的优越感，也让被殖民者的信心受到打击，不知不觉便产生二等国民心态。
　 今年“二二八”百万人牵手护台湾是一次台湾人民觉醒的表征，自己国家自己爱
，面对中华人民共和国要殖民台湾的野心，台湾人民不能再毫无志气的认命吞声。
　 “三二○”大选，台湾之子与对台湾殖民统治的国民党候选人对决，陈水扁以过
半数当选，所反映的就是台湾意识的觉醒，其结果也表现台湾人自信的恢复。
　 台湾之子以刚过半获胜，实不能令人满意，这表示台湾主体意识仍待发挥，自觉
运动犹待开展，要使更多台湾人放弃殖民统治下养成的奴才性格、只顾私利的错误，
勇敢的认同、疼爱台湾这个国家。
　 以“二二八”牵手与“三二○”大选的成果作基础，台湾自觉运动可以掌握先机
。特别是“三二○”选后不认错，以暴力闹事，企图以非民主手段复辟者，可谓原形
毕露，其民主素养及能力竟是如此不堪，这对台湾人民的自觉是一个最宝贵的教材。
　 台湾自觉运动是一个全民再教育运动，但优先工作应在唤醒中学教师、监督媒体
、约束政客。教师站在培养正常国民的第一线，他选用的教材，他的教学态度，他对
台湾表现的感情，对台湾所怀抱的理想，对青年学生都会产生巨大影响。在殖民统治
下的师范生，多半是“会背书”，奉命唯谨，毕业谋到教职，便照本宣科进行灌输教
育。文史科系的师范生“会背书”，实际上就是会背官场教条。如果这些教师不觉醒
，依样在灌输殖民教育教材，台湾自觉运动终是事倍功半。
　 要自觉运动推展更有成效，最重要的便是鼓励文史教师开阔视野，吸纳世界文明
、文化的精华，更进而引领学生站在更高的层次，认清自己、认清台湾，也认清世界
。李登辉学校和本土社团便可以举办全国性，或地区性文史教师研讨会，交换去殖民
地式教育，建立台湾主体教育的意见。
在国民党殖民统治下，媒体属特权经营，作为统治者宣传工具。一个人在学校要受其党
国灌输教育，出了校门，还要受党国特许媒体的宣传教育。学校教育与“社会教育”替
党国领袖造神，形成一言堂。老百姓也就把这些从小听惯的教条当真理。现在国民党已
沦为在野党，地位今非昔比，但获其特权经营的媒体，不但不走公正路线，反而变本加
厉，兴风作浪，造假作伪，唱衰台湾，渲染中国意识。新闻自由要维护，但媒体如果不
负责任，不守专业伦理，而要卷入政治斗争，打压台湾意识，这种媒体应予抵制。他们
可以有他们不专业的自由，但人民有不收看、不阅读、不登广告的自由。
自觉运动要优先约束的第三种人是台湾政客。如果一个政客不认同台湾是一个国
家，不敢说爱台湾，不能以行动表现他爱台湾，我们选这种人去当什么民意代表？让
无原则、无是非的政客，成天在媒体上满口胡言不知所云，结果只会使投机、油滑成
风。选民应善用自主的选票，唾弃这类型政客，以导正社会风气。台湾本土的北社、
中社、南社等社团，不但应对所属地区立法委员进行议事评鉴，而且也应注意他们的
认同取向。对认同台湾的政客应多鼓励，对反台湾的政客应还他真面目。
　 经过一个世纪外来殖民统治，要人民摆脱旧教条的束缚，恢复自主性，也需要一
些时间。但只要自觉运动的讯息能传遍，每一个人能从自己深省做起，认同台湾这一
个国家，乐意为这个国家的前途奋斗，外力便难对台湾指三道四，台湾才能免于再沦
为强权的殖民化。