《不够善良的我们》有雷剧评（中）：给不够善良的人，一个勇敢去爱的“希望”
\ 1. 谁说恋爱是两人的事 \
本人看完这部剧最大的感慨，应该就是这句话。Rebecca因为婆媳不合离开了爱人何瑞之
、何瑞之因为简庆芬对何妈妈的照顾选择娶她、于向立因为Rebecca的乳癌(以及背后代表
的风险)而在感情前却步、简庆芬为了得到何瑞之，在爱情外额外承担了讨好、照顾何妈
妈的责任。
谁说两个人的结合只关乎“爱”。剧中的每一对爱侣，谁不想要单单纯纯的幸福？但人身
上的角色、关系不只一种，只要彼此的生活纠缠在一起，每段人际关系、两人的条件都要
纳入考量。
人都想要快乐、想要对生活满意，而爱情只是生活满意度的一部分。当其他因素参杂在里
面，那就不是纯粹的感情，一如简庆芬与何瑞之的婚姻。这样的关系并不是无法成立，也
许他不是一辈子的最爱，就只能是一个陪伴，但不能一口咬定这不叫爱、没有爱。只是我
们要认清这个事实，不能去贪求更多、不能选择略而不见。
\ 2. 因为认清不够善良，才知道出自爱的选择多可贵 \
如同剧名，这部戏揭露了许多人性的自私，例如：简庆芬的绿茶行为、婚后的出轨；
Rebecca为了气简庆芬，故意po文佯装幸福等等，族繁不及备载，同时也并呈出自于善良
的选择，比如Rebecca的放手、何瑞之对简庆芬感情的接受与成全。
这部剧邀请我们认清自己的不够善良，所以要试着体会那些出自于爱的选择，到底有多可
贵。
疗愈人心的是，在戏剧的全知视角中，你可以清楚每个角色、每个选择的动机，但现实是
，你可能永远无法明白。并不是每个人都能勇敢、清楚的表达，说与不说都可能有他的考
量和外在因素干扰。但为了能继续去爱、相信爱，我们只能在自己的意识中，相信每个选
择都出自于善，发挥观察者善良的一面。
除了对他人与自身善恶的“视角选择”，我也看到了其他面向：好的动机并不等于好的结
果。何瑞之成全简庆芬的感情，并不等于婚姻的幸福；Rebecca对何瑞之、于向立的情感
推拉，并不一定能换来谅解与释怀(虽然剧中给了圆满的答案)。看到每个自认为“善良”
的选择，所结成的结果之后，也许我们不该再自称“善良”，也不必努力争取成为“善良
”的人。
面对两难，我们必须做出一个选择、认明自己的理由与初衷，一切无关善良。对于他人的
取舍选择，从此只求一份理解与祝福。
\ 3. 金句式戏剧是不是时代解答？ \
《不够善良的我们》之中夹杂的内心独白和对话内容，其实让我常常出神。这些对话与旁
白忠实地传达了编剧的意念和比喻，但却严重脱离了现实。许多时刻我是看着“角色”在
唸台词，而非“角色”在剧情中呈现自己。本质而言，戏剧桥段都是刻意安排，为何要要
求“自然”？因为过多的不自然，往往会失去观众的注意力、渐渐出戏。
浓密的金句编排，也许是戏剧编制条件下的不得不(全剧只有8集，一集接近1小时)，也可
能是社群时代下的有意安排，在另一部台剧《人选之人─造浪者》中也有类似的现象。就
戏剧宣传上，金句形式的确传播方便，能快速引起共感和好奇，它良好的发挥了在社群上
的宣传效果，为戏剧打开能见度。
现代人需要的戏剧，到底要追求自然铺成，还是快速提供绵密爆点，感受反差、体悟和多
巴胺？我目前还没有一个答案，只能继续摸索、体会。
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