《斯卡罗》台湾历史的显影戏，超过六种语言台词句句珠玑需细品｜台剧剧评
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【文／雀雀】看《斯卡罗》最大的冲击，来自于就算观众是身为台湾人、却还是会和所有
外国观众得到几乎是一样的观影感知：从空白到显影（而且还是 8K HD 一次让你看清楚
）。在追剧过程中我们将强烈感受到对于自身历史的集体失忆，既让那个“自以为爱逮丸
的自己”惭愧不已、又对那个“来自于多元族群文化所孕育出的自己”感到骄傲无比。
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同样身为旗舰台剧，《斯卡罗》不是《天桥上的魔术师》。《天桥上的魔术师》是一部只
要看了，不论你有没有实质的中华商场的记忆，都将对于那个“消失才是真正的存在”的
故事产生共鸣感（或排斥感，其实都好），总之看《天桥上的魔术师》很难无知无感像一
张白纸。但《斯卡罗》却是让人有完全相反感受的一出剧。
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很多人学生时期可能“中土”历史地理都曾考过一百，平常大家在看所有中国大陆历史剧
都能在略懂的状况下进入剧情；就连 1867 年的日本有德川幕府大政奉还、坂本龙马被新
选组暗杀都知道、大河剧也常能看得很顺。然而在看着“本土”的历史地理故事《斯卡罗
》时，每一场戏看下来都能让台湾人有着“考零分”的心惊胆颤。
手边疯狂利用手机和电脑查询地理名称、剧中角色所对应的真实台湾地点和历史人物，身
为知识份子与影剧评论者，挫折感来到史上最高点。不是故事不好，也不是戏拍得不好。
完全相反，是我不好。
当晚只好把备好的原著《傀儡花》460页全数翻过一遍才敢睡。
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这个在台湾的 1867 年所发生的罗妹号事件及其衍生相关历史故事，场景舞台从屏东恒春
一路延伸到府城台南（亏我父/母还是屏东/台南人，表示 150 多年前我的阿祖们或也曾
牵扯其中），涉入其中的族群除了斯卡罗人以外，还有平埔、闽南、客家、清朝官员、英
、美、法裔主角，以此角度来看欢（ㄘㄨㄛˋ）乐（ㄌㄨㄢˋ）到不行，却是台湾历史
154 年前真正发生过的故事。
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故事里的他们，每个人都在争，没有谁是真正纯然的好人。每一集、每个族群之间交锋，
就连只是对话的语言本身都像是锋利的刀剑出鞘，句句互相试探、斡旋谈判，谁用谁的语
言就表示场面上的优势者是谁，在跨语言交流的当下、稍有一丝认知上的误差就可能引来
巨大的毁灭性灾难。
不是用华美词藻堆砌出来的中国大陆宫斗剧那一种，更偏向像是欧洲各国交流时虽会使用
对方的语言搞外交、言语间却又透露出句句珠玑的话中有话和双关性，着实考验观众的智
慧。
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《斯卡罗》就这样，把好好的一出看似平铺直叙甚至情节快速进展的历史剧，掺入了族群
间交会时有如谍报剧的烧脑和难懂互动，彼此把话不讲明当作给自己的台阶或给对方的陷
阱，奸矫心思却都是来自于自保的求生欲。原来台湾人之间至今依然最爱的各说各话、最
难的有效沟通和最常见的互相误解，早就刻在百多年前的文化基因里面。
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需要打预防针的是，作为一出“台湾史诗戏剧”，看惯好莱坞戏剧的台湾观众可能会很容
易产生错误期待，尤其里头的场面戏、各聚落的社区尺度、乃至于族群与族群之间短兵相
接处的“场景”，那规模之不大、场面之原始，其实也就是历史上记载一个城或一个社或
一个部落人口，皆是百人到千人不等的数字。是以那种万人对干的浩大动作场面是不会有
的。说到底，罗妹号事件也就是一个“二十个原住民杀掉几个洋人、差点引发美国大举攻
过来、差点让台湾变成美国殖民地（？）”的战争危机。
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发生的事件都不大，但里面的水却都很深。而有趣的是，故事中，女人才是真正促成各部
会决策的幕后重要推手。
不论是斯卡罗猪朥束社公主乌米娜在首集便以高超话术阻止族人胡乱出草、或是永远的客
家阿嬷难波万演员梅芳在剧中对夏靖庭所饰演的头人儿子下指导棋之功力精湛奸巧，还是
女主角蝶妹（温贞菱饰）用总是看来楚楚可怜和眉头深锁的样貌、却制衡了清朝与美国官
员的探察与政治决策。
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《斯卡罗》的好看在于像是2倍速让人意欲回头找慢放按键的叙事进度（反正你死活是都
得另外花上大把时间补上这部分台湾史课的）、视角频繁切换的多族群要角立场示现（反
正“非汉人视角”就是这部戏的重点视角）、每个演员几乎都是多声道演出的自然与精彩
（反正我们有字幕但有些中文字幕部分反而比英文更难看得懂），以及一种台湾对于来自
全世界的人事物其超群包容能耐的赞叹。
一切的好看其实都带着逼迫观众进步与进化的硬蕊，却又同时呼应了当代台湾人的所有诉
求：快速追完一出精致大戏、看见多元观点、享受好演员的表演，以及台湾早八百年前就
国际化的自我认同爽感。看《斯卡罗》真的会有一大疑问不断冒出来：若照着自然的文明
历史演进，台湾早应该和新加坡、比利时甚至瑞士那些国家一样，将官方语言订为三种以
上啊？