虽然我不是很喜欢有些日本人或是中国人
说在台湾这块土地上
看到失去的日本精神或中国精神
毕竟台湾就是台湾
日本和中国的文化只是台湾文化的元素之一
但这一集给我一个很大的感受是
月儒做到了儒家或是中国传统社会对于仕绅的要求
那就是
孟子形容的大丈夫
｢富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈｣
党国教育很爱强调所谓的孔孟
但是我们在戏中看到，在现实中看到
月儒比他们更能体现士大夫的精神
而不是把四书五经当作升学的工具
当然，在其他的文化，如日本或欧美
都也有强调这价值
毕竟高道德节操，不分文化下，都能获得人们尊敬
月儒他爸除了是律师，更是地方仕绅
华人社会中，有钱还不一定能当仕绅，有念过书才行
李镇坤先生从日本时代，到国府接收时代
虽然富有，但对地方贡献良多，疼乡亲、爱乡土
才能被推举为地方重要人士
而美琴他爸，虽然一样有钱
但是做人比较自私，只会想到自己的事业、家族存续
女儿他当然担心，但是顾及事业下，良心总是被钱囚禁
虽然月儒的父兄以及挚友都因为公平正义而死
但是月儒仍愿意当维权律师
原因无他，就是因为他知道读书人的责任
所以当他见到自己最后只能送钱打通关之后
崩溃大哭
大叫父兄和挚友的牺牲不值得
然而真的不值得吗?
月儒仍救了老农儿子的命，还给他们完整的家
月儒让地方乡亲相信，黑暗中仍有荧荧烛光
月儒给了天明最好的身教，告诉他知识份子的责任
月儒感动了他的同学，让同学去帮他
他也用行动，向死去的朋友证明，自己没有背弃共同坚持的理想
这一集，月儒的同学正好是一个对比
我觉得与其臆测是不是这同学就是承办这案子的检察官
倒不如想想，这同学不就是一般的台湾人吗?
明哲保身，但仍不忘友情，尽自己所能
但要这同学面对强权，可就无法
现实生活的压力下，鲜少人能像月儒归去来兮
也是因为月儒放弃荣华富贵，才能让他同学、乡里尊重
这一集虽然没有刑求逼供
但也用许多日常生活的小事，让大家了解政府滥权的可怕
想当老师要送礼
司法正义要花钱
没关系就是有关系，有关系就是没关系
为什么会这样?
就是因为有特权阶级把持所有资源
想要分到一杯羹，就要加入这个大染缸
这种事，虽说现在不是没有，也有听过不少公立高中花钱买正式教职
但戒严时代发生的机会会更高，因为没有所谓的公平公正公开
只有人治没有法治
这边顺带提一下，为什么有些人会觉得日本时代的法治比较好呢?
不是说日本时代的法律比现在公正
而是相对于国民党来说，就算日本总督府要黑人
起码日本还会照正常程序走，甚至在乎社会观感与国际观感
如果治警事件发生在国民党时代，就是另一个美丽岛事件
而且在日本殖民时代中，有不少案件
日本法官会在意检察官是否滥诉，没按照程序
甚至有日本人搭船来台湾当反抗运动者的辩护律师
我想这差别，除了跟大正民主运动有关以外
也跟日本法治精神很早萌芽有关
回到戏剧，虽然天暗，却有不少勇敢的人
仍是有许多像月儒一样的人，愿意在最危险的时刻站出来
美丽岛事件，陈菊在狱中写了遗书，决心要慷慨赴义
许多律师也跳出来替这些政治犯辩护
有些人或许会说这些人拿到政权后腐败了
但当下，一方面谁知道他们日后会执政
另一方面，在这么危急的时刻，你我能像陈水扁、苏贞昌、谢长廷这样跳出来吗?
我很同意天明口白所说
有人愿意站出来，关心这块土地，台湾的未来就会越来越好
我们不说什么公民运动或从政之类的
试问我们平常是否有关注公共议题，了解政府的重大政策
甚至了解自己所住的行政区、所住的邻里有哪些地方可以更好
只要大家愿意关心身旁的事，公民精神才能成熟
台湾也才能越来越好