这两三集出现了原住民，
　故事背景若在嘉义　→邹族　（但显然剧中的角色不是这族）
　　　　　若在中部　→泰雅族
　因为《赛德克˙巴莱》的缘故，
　有看过电影的大概一眼就可以认出剧中演员穿的是赛德克族服，
　唱的歌谣里也有出现Truku（德路固）
　但又有资料提及当初二七部队有雾社的原住民（泰雅族）加入，
　所以到底是？？？族……
　虽然郑导说没什么考据XD　但想了一想，可能是这样－－
　现在所称的“赛德克族”有三语群：
　德固达雅、都达（Toda）、德路固（Truku）。
　旧称“雾社番”＆雾社事件起事者　是德固达雅群（Tygdaya），
　1930年起事的　仅是该语群十一个部落里的六个，
　莫那˙鲁道所属的马赫坡是其中之一。
　这六个部落的遗族（约200多人）
　雾社事件后，被台湾总督府安置在川中岛（今南投清流部落）
　原属六部落的传统领域　大多由都达（Toda）、德路固（Truku）语群居住。
　
　记得看汤湘竹导演的《余生》时，
　郭明正老师一行人要去找莫那˙鲁道骨骸发现地时，
　郭老师说他的祖先住马赫坡这一带，
　领队找路的Truku赶紧接了一句，不过现在是我们住的地方　XD
　
　2008年赛德克族正式由泰雅族分出，
　在此之前，雾社原住民大多泛称泰雅族。
　剧中原住民若是来自雾社地区，应该还是赛德克族为主，
　或许不属于雾社事件起事部落的后代，
　而是赛德克族的其他语群，
　跟魏导借族服＆第五集唱的歌谣里有Truku出现也就很合理了。
　既然郑导说过不怎么讲究考据，
　以上，仅仅是个人的一点想法～

演员也有喊说usa（不知道是不是这样拼） 是赛德克语“去吧！”的意思～

truku和seediq很接近的 都是泛泰雅系民族而且分族的方式 是和人日本人的分法 原住民的观念只有部落 而没有明确的国家或民族这部戏主角群是设定在彰化鹿港喔所以是中部 truku

谢谢楼上的补充

剧中设定在彰化鹿港的话 剧中人的台语腔调全都不对吧 XD这样说来反而在原住民设定这边比较严谨一点？

我怎么记得剧中设定在嘉义? 明强月儒要从大学返乡时有提到?

C大 想到年轻演员台语就想笑，对白讲得清楚，带感情就要按赞了。更别提说要考据腔调了……。回头说，台湾有几个年轻演员能自然说出腔调？

鹿港应该只是拍摄地点而已 其实就是没有考据 用各地的事迹和知名人士都拿来一起组合

能够拍出这样已经很好了，考据，男女高中合校就= =

推 雾社地区在雾社事件后住的是赛德克族的Toda群 ＆ Truku群 但在2008年赛德克族正名前是属于泛泰雅族的我很怀疑难道没有台语好的年轻演员吗？选角应该要更严谨一点

巫建和台语不好但是演技水准有达标准

剧中演长辈的也全都不是鹿港腔 鹿港腔很特别 一听就知道如果是设定在嘉义还比较合理点 或者说日治时期的台南州其中的范围也有包含现今嘉义

我觉得好像剧中有讲不同的原住民语言，腔调不像赛德克，哈～只是感觉

剧中演员没一个是鹿港腔啊XDDD我也记得剧中设定是在嘉义（？）　而拍摄地在彰化

别提了什么腔了，许家父子不同腔口已经够好笑了‘还’钱，爸爸说han5，儿子却说hing5，整个超级违和

27部队(台中)的话是泰雅没错

之前郑导有说，因为经费问题，衣服是和魏德圣借的，所以不能看衣服论定是哪一族，只能当原住民代表。然后，演阿飞那位原住民，也有演出赛德克，演的是泰牧，本名叫林孟君。