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许献平跑遍龙崎 记录89间有应公庙
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文史工作者许献平花费一年七个月的时间田调及撰写，出版《台南市龙崎区有应公庙采访
录》。（记者刘婉君摄）
2024/07/15 05:30
投入文史工作逾20年 出版采访录 介绍无主孤魂信仰及特殊故事
〔记者刘婉君／台南报导〕文史工作者许献平从一九九九年开始，陆续走访左镇、盐分地
带、关庙等地区的有应公庙，并出版“南瀛厉祠志”系列丛书。历时一年七个月，于去年
底完成龙崎区八十九间有应公庙的田野调查及记录，最近出版《台南市龙崎区有应公庙采
访录》，希望更多人认识台南的有应公信仰及背后的故事。
在三日节、中元节及除夕祭祀
许献平投入文史工作逾廿年，他表示，“有应公”一般泛指有求必应的无主孤魂，属厉鬼
信仰，有应公庙大多没有祭典日，信众于一年三节祭拜，但由于有应公是“发展中的神灵
”，也有可能随社会变迁或本身条件升格，发展成为神祗。台湾自古即为瘴疠之地，加上
早期战乱频仍，造就有应公庙满山遍野，以台南盐分地带六个行政区为例，有应公庙共计
二百四十间，台南山区比海边更发达，龙崎区经调查有多达八十九间。
多位处偏僻 以电杆编号标志位置
许献平调查发现，龙崎区有应公信仰有许多特色，例如“地基主”以有应公信仰方式呈现
的小祠，就超过三成；地方习惯以“庙仔公”概称有应公庙祀神；而因超过一半的有应公
庙座落在人烟罕的山林溪谷旁，没有住址，只能以电杆编号标志小祠的位置；一般多在清
明节、中元节及除夕祭拜有应公，龙崎区则是在三日节、中元节及除夕；许多有应公小祠
因位在荒郊野外，道路崎岖，三节要祭拜的地方又多，大多以生米、生菜祭祀，且有牲礼
就要有粿，三日节用草仔粿，中元节则用金瓜粿，除夕才用红龟粿；有应公庙重建时，也
会在水泥壁上刻上重建日期。
小祠水泥壁 会刻上重建日期
《台南市龙崎区有应公庙采访录》是许献平出版的第十本关于南市有应公信仰的书，获国
家文化艺术基金会补助六万元，他说，从小住家附近就有三间有应公庙，看到有应公庙，
都会有一种亲切感，想要知道背后的故事，有应公通常没有生日、没有建庙沿革，希望藉
由记录，可以让世世代代知道祂们的故事，让有应公可以香火万代。
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许献平详细记录每间有应公庙的田调结果。（记者刘婉君摄）