传统信仰有个几个很重要的部分
1.历史文化的生命记忆根基
2.自然元素(nature,earth)的连结,例如天(玉皇上帝),地(福德正神),海(妈祖),
风(风神),雨(龙王),雷(雷神),树(树灵公)等,对于人的生存环境有很重要的关键
性与连结
3.无形面的架构与秩序的维持
4.维持人的道德伦理观念与提升正向的精神层次
5.人的精神寄托与依靠
6.保佑有形面的运作顺利
这个世界很复杂,很多无形面的东西我们看不见,但是是真实存在的,相不相信端
看个人,正的信仰不会强迫你相信
人们常常因为自己的有限理解,被绑在一个制式的有形认知当中,不可否认目前
传统信仰或许存在着杂乱的有形呈现,人们落入一种刻板印象,再加上人的各种
负面因素,在有形面还有很多需要再改进的地方
社会不可否认有阶级和层次,0-110岁,每个阶段都会有自己的追求和想要的事物
,有些人过的很幸福,有些人过的很辛苦,在每个当下都有自己要面对的课题或困
境,根据自己的生命记忆,都会有不同的发展
在民间,有很多杂乱的宫庙道坛,特定利益人士,或者抱持着有心目的的团体在扰
乱和污名整个传统信仰,人们只要知道,去到这些小宫庙道坛寺不要随便乱拜,
乱求,"知道自己在做什么,有自我判断的能力",应该就没事,从一些小地方都可
以看出端倪,传统信仰的大庙或地方的角头庙,基本上都是正的,请记住举头三尺
有神灵
不同的信仰都会有不同的价值观,西方的基督教就比较高尚?传统信仰就比较低
级?这要端看个人的认知与观点,没有孰优孰劣,如果是发自内心真正的选择,又
有何不可?宗教信仰之所以存在,最基本的,还是劝善?正的人心?好的德行?尊重
和同理心应该是基本的?在民主,自由,法治的社会
当你在有形面碰到什么挫折或磨难,如何面对?是否需要某种精神上的寄托和慰
藉?这种心境与状态,要经历过或者在那当下,才有办法体会,牵涉到每个个体的
生命记忆和人生
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年轻人凭借著青春,年纪长的人凭借自己在生命历程中所建立起来的有形利益,
男人凭借着生理机制,女人凭借著美色,而有恃无恐,很难体会和想像这些辛苦
的人所碰到的困境或心境,如果再加上政府的有心操纵控制,有心人士的威胁利
诱,或者个人的观念偏差,导致做出各种恶劣或者不法,不正,不义的行径,在有
形面有法律的制裁,在无形面,评判的根据为何?
例如:以神的名义行人之事(神棍),以人的状态行神之事(某宗教信仰),所犯何罪?
谁能评判这件事?
例如:下十八层地狱,什么状况下会下十八层地狱?(大家都生活在台湾这块土地上)
传统信仰目前的状态可能很杂乱,背后或许有无形的干扰原因,在时间轴中渐次
的沉沦,基于人的种种因素,权力,地位,金钱,社会关系,物质利益,认知上的偏差
等等的纠葛,短时间很难厘清,可能需要时间慢慢恢复正轨?
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精致美好的假象表皮能吸引人,但是在布置的符合人的美感感知的背后,又藏着
什么?
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传统信仰虽然看起来杂乱,社会观感或许不佳,但是其背后在无形面的存在意义,
并不是用有形面的状态可以评论,背后珍贵的是什么?
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八家将的有形呈现,为什么八家将要画凶恶的脸?其实是一种无形面的某种现象
或状况的有形呈现,那属于灵的世界,斩鬼除魔是八家将的职务之一,人们是否能
看见这有形呈现在无形面的相对应?
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something you can't see, but it exist
什么是真?什么是假?有空多接触大自然,对身心灵有帮助
https://imgur.com/a/pHOtTXr
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※ 引述《tornado1621 (守处人)》之铭言:
: 如题
: 说到庙会、阵头就想到台南
: 本鲁在台南少说活了23年
: 从小就知道庙会到长大
: 发现庙会根本变质了
: 以前的素质真的很好
: 现在怎么跟社会毒瘤游行一样
: 抱歉不是我要唾弃庙会
: 但每个月甚至每周都听到庙会吵、交通都被毒瘤游行挡住
: 神明很伟大没错
: 但底下帮他做事的人怎么都87%都是社会毒瘤?
: 绿灯我走我的 挡到他的路还会被白眼、一副要干架的样子
: 现在我对庙会除了仇视、唾弃没有任何正面观感了
: 各位台南人对于庙会是什么想法?
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