※ 引述《BMay (努力搞定积分ing)》之铭言：
: 这是八卦板的置底文，他们现在急需的物资有：
: https://docs.google.com/spreadsheets/d/1zxF2MhhCedsKE23lW4sDHb7Uo2HrkEp3VusdWQruRzQ/pubhtml
: http://bit.ly/occupylyneeds
: 我们家出一个行动电源，还有两大袋面包。以及等一下就要出发了。
: 有没有人要响应？有没有人愿意捐物资？
手机发文，有点乱请见谅
(刚刚有推文不过觉得回文好了)
正在现场外围，重新看B大这篇文的后续回复，
发现用了“你今天可以不关心……
但你一定要关心服贸”的说法，
我比较担心这样讲，
有种把不同公民议题排出等次的危险
虽然B大也许没这意思
接下来讲的不是针对B大，只是有感而发
因为我在现场好困超想睡又睡不着
干ㄊㄇ超冷好想回台南XD
发个文分心一下
我想补充一下，其实不管是
服贸、洪案、大埔、核四、多元成家，
以及无数存在或尚未被说出的议题，
各种议题都是同等重要的，
因为那都代表不同族群受到创伤与压迫的生命。
公民精神不是革命浪漫，
而是一种个体必须长期培养的能力，
是一种理解这个社会不同权力关系的运作后果(如政策)
如何作用在每个人身上的能力。
每个人能关心的有限
不懂没关系
最可怕的是拒绝理解(他人)
或仅是粗暴理解却自以为理解而加害他人
好公民是能够时时检视自省自己跟社会的关系，
以及他人跟社会的关系的人。
如果除了服贸跟洪案等“比较红”的议题外，
对其他事件再无兴趣，那也不是理想的公民精神
英雄浪漫是最容易迷失的
就以在社运现场为例，如果怀着短暂的革命浪漫，
很容易陷入一种大家都是英雄，
所以大家都是对的，都是悲壮的自溺感，
而忽略我们必须在激情倡议与不服从的坚定中，
尽量保有检视各种现场言论的能力，
如我昨天听到有人在说
“我们都不想当外劳，我们要当老板”
“中国人都是没有文化的不文明的共匪”
这样的话或许是很多人的心声，
但却不见得是正确的心态
为什么大家都要当老板，
是因为大家觉得好像当老板才比较能过好日子
才能得到尊重，所以不能说不当外劳当老板，
而是可不可以不当老板也得到尊重？
否则对于身为在台外籍劳工的人来说，
这样的话不是一种绝望跟歧视吗？
另外，贬低所有中国人也不会让台湾人显得比较有格调
这就好像北部有的人说南部人就是比较没水准一样
是很莫名的污名
英雄浪漫也是最容易消失的
可能大家风头过了，就没热情了
我觉得公民能力是一种很需要条件培养的能力
也是很需要毅力的一辈子功课
所以绝对不是一时的意气风发
或者犬儒的愤世嫉俗跟虚无
而是日常生活的实践跟习惯
这是很需要花时间思考练习的
那么如此一来
每个人都是日常生活的英雄
事实上不当英雄是最好的
因为英雄太强势，好像比别人都强大
可是公民是一种愿意理解各种弱势的生命处境的能力
以及理解自己的社会位置压迫了谁又被谁压迫的能力
反而是要看见自己跟别人的脆弱
要看见自己并不比别人优越
所以与其说是英雄，不如说是修行者
希望洪案跟反服贸议题的“红”
是一个让修行者觉得比较不孤单
而能继续修炼的鼓舞
但不是短暂炫目的浪漫派对而已
在台南的大家，以及已经在这里，或正要上来的大家
希望我们互勉