: 今天下午市议会定期会在市长施政报告后，国民党籍市议员洪玉凤率
: 先发言，批评文化局长叶泽山对孙文铜像兴建史实搞不清楚状况，竟
: 硬抝一切符合程序，气的洪玉凤当场飙骂要求主席将叶泽山逐出议场
: 。
: 随后蓝绿议员针对铜像迁移与否，各持己见，民进党籍议员李文正和
: 邱莉莉希望站在历史现场角度思考，将铜像迁移他处。国民党籍市议
: 员林燕祝认为，铜像在公园内有其历史定位，不容忽视，应该尽速原
: 地修护。
铜像的兴建史实吗？
鲁蛇我没读过什么书，因此无法理解洪议员等人的深意。
首先，孙文像落成于1975年(民64)，为何是这个年份？
这个部分原谅鲁蛇我扯一下外交政治。
1971年(民60)，某政府宣称自己主动退出联合国
1972年(民61)，日本唯利是图，冲第一个跟某政府断交
某政府心有不甘，以报复的心态，发动战后台湾规模最大的日治时期遗迹毁灭行动
1974年(民63)，内政部函颁
“清除台湾日据时代表现日本帝国主义优越感之殖民统治纪念遗迹要点”6点
1、日本神社遗迹应即彻底清除。
2、日据时代遗留具有表示日本帝国主义优越感之纪念碑、石筑构造物应予彻底清除。
3、日据时代遗留之工程纪念碑或日人纪念碑，......(略)
4、民间寺庙或其他公共建筑内，日据时代遗留之日式装饰构造物，如日式石灯等，应劝导
予以拆除或改装。
5、日据时代建造之桥梁，经嵌之碑石仍留存日本年号者应一律改换中华民国年号。
6、日据时代遗留之寺庙捐题石碑或匾额以及日据时代营葬之坟墓碑刻等，单纯使用日本年
号者暂准维持现况。
各位不妨试着想像，平常你没事会去汤德章公园看铜像吗？
当然你老爸老妈，以前也不会没事跑去民生绿园看铜像。
然而孙文铜像前身的儿玉源太郎铜像基座，从1945-1975在台南与新政权一直相安无事。
但根据清除日据遗迹要点，民生绿园的儿玉源太郎铜像基座该怎么处理？
于是1975年就立了一尊孙文铜像上去，把“总督”换成“国父”。
当时的意识型态，从今天看来是显得有些幼稚。
不过文化否定、集体记忆否定和内部殖民造成历史的断裂性，今天也没有人会非议了。
但我要是洪议员，绝对不会提铜像的历史，谈到历史反而更羞愧不是？
所以该说台南市文化局长很会做人XD？