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居家神主牌式微 进驻纳骨塔变多
2024-04-05 00:26
联合报／ 记者游振升、洪敬浤、刘明岩、简慧珍、林敬家、黄寅／连线报导
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传统观念改变，许多人家中的神主牌位式微，民间佛堂、公立纳骨塔的神主牌位询问度高
。图为彰化市纳骨塔。图／联合报系资料照片
传统观念改变，许多人家中的神主牌位式微，民间佛堂、公立纳骨塔的神主牌位询问度高
。台中公立牌位共1.7万个，进驻率达76%，今年还要增设2千多个；彰化市立殡仪馆共
2256个牌位，已快额满，今年也要增设。
神主牌位寄放的价格不一，从数千元到数万元不等，民间寺庙有师傅诵经，价格更高，民
间纳骨塔的家族牌位，甚至逼近40万元。室内装修公会表示，除了透天厝或大坪数住宅，
家中多不设神主牌位，可透过装修技术，与起居空间并存。
南投有名独居老翁，子女在外县市，原本早晚上三楼神明厅拜拜，因年纪大、膝关节磨损
，无力爬楼梯，子女也不愿接手神主牌位，只好“请”到佛堂供奉，含泪道别“不是要赶
你们出去”。彰化孙姓夫妻的长子婚后是顶客族，次子也不结婚。两人“看破”无法抱孙
，择吉日向祖先禀告，把神主牌位请到公立纳骨塔。
李姓摊商夫妻带着神主牌租屋，房东担心“请不走”拒绝，因已三度遭拒，妻子要求把“
祖先”请走，但丈夫因继承遗产，不能拿了钱就跑，夫妻失和，房东也拒租。
中市生命礼仪管理处长柯宏黛说，台中市公有牌位1.7万多个，已使用1.3万个，丰原、后
里、沙鹿、清水、乌日等处公有牌位区都已额满，潭子生命馆前年底启用471个牌位，不
到2个月就抢光，今年规画在潭子、大雅、清水等处增设2026个。
彰化市立殡仪馆长吴国润说，神主牌请到纳骨塔变多，年节、清明子孙来祭拜，但乏人闻
问的也不少；旧塔756个牌位已额满，新塔有1500多个也快满了，今年将装修新的牌位。
位于南彰的社头生命礼仪所统计，10年前公有牌位申请案每年30、40件，前年、去年每年
超过百件。员林市公立纳骨塔没有牌位区，市公所表示，已规画在新建的生命礼仪厅中增
设。