切割中华史观 中市恢复鸟居
2017年07月15日 04:10 记者李侑珊
http://www.chinatimes.com/newspapers/20170715000692-260301
民进党政府上台后，不仅强化与加速台湾社会“去中国化”，部分绿营县市首长
有意恢复日本殖民时期建筑，引发争议；东海大学政治学系暨通识教育中心合聘
教授潘兆民认为，政治人物重建或恢复古蹟，多半具有其政治或战略目的，绿营
县市政府之所以选择性包装日本历史论述，强调日本人在台湾的贡献，正是为了
切割台湾与大中华史观的连结。
台中公园内拥有多座从日本殖民时期古蹟，当中包含兴建于1911年的台中神社；
而日本神社多建有“鸟居”大门，概念宛如中国寺庙的牌楼。但在国民政府迁台
后，神社被拆除，“鸟居”石柱因此散落各处，台中市政府自2000年开始寻找石
柱，迄今共寻获6截，并另新制2截，全部都被摆放在原址附近。
重拾光荣感 引爆争议
台中市长林佳龙日前曾公开表示，有意花费200万元，重建鸟居，让台中重拾城
市光荣感，言论一出后，随即引发舆论争议，导致重建计画喊卡。对此，潘兆民
分析，公共建设的打造皆具备战略意义，若从高层政治的角度来看，“政治人物
的考量当然不只有古蹟恢复。”
潘兆民说，以中正纪念堂为例，当政者之所以大兴土木，打造此类建筑，即在于
维系其民族大一统的目的，以及在民间政治教育，而陈水扁担任总统任内，将牌
楼匾额改为自由广场，同样也是具备政治诉求，“没有政治人物会做白工！”
台中市府如今不只有意恢复“鸟居”，建于1911年的台中市役所，在日本殖民时
期是台中最高行政官署，去年重新开放，并委外由餐厅承包与经营，不仅打造成
展演艺文空间，1楼的餐厅看板标示“明治44年”字样，贩售饮料的空间被命名
为“昭和沙龙”。
连结台日史 终极去中
潘兆民认为，台中市府之所以重新包装日本殖民时期建筑，甚至直接将建筑建成
的日本年分置于店头，是一种文化浸润，在无意间连结台日的历史关系，诉说日
本人对台湾的贡献；而台南之前发生八田与一铜像遭断头，台南市长赖清德还特
地写信给八田与一家人、日本朋友，说明前因后果，即表示某种敬仰的承担，而
非对当年的日本殖民统治有所指责或抵抗。
潘兆民说，清末时期不少有志之士积极建设台湾，包括首任台湾巡抚刘铭传在台
兴建铁路等一系列改革，为台湾的现代化发展奠定基础，另外许多知名台湾仕绅
，包括雾峰林家林朝栋父子，抗拒清廷将台湾割让给日本，发动抗日事件，维护
台湾主体性，这些捍卫台湾的英勇表现，却没有获得政府的重视，反而大举重新
包装与日本历史、文化的连结，企图消除台湾的大中华史观，并将“去中国化”
作为终极目的。
(旺报)