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2025 第一届神农大帝国际学术研讨会
https://reurl.cc/1KYXeV
日期：2025 年 4 月 25 日（五）、26 日（六）
地点：瑞芳青云殿神农殿堂（新北市瑞芳区海滨里滨二路 30 号）
活动资讯
主办单位：瑞芳青云殿、国立政治大学华人宗教研究中心、国立台湾师范大学海外华人研
究中心、国立台湾师范大学国文学系、淡江大学历史学系
赞助单位：财团法人中华饮食文化基金会、财团法人台湾文创发展基金会
会议日期：2025 年 4 月 25 日（五）、26 日（六）
会议地点：瑞芳青云殿神农殿堂（新北市瑞芳区海滨里滨二路 30 号）
参加方式：采实体会议及网络直播同步
（1）实体参与会议：即日起至 2025 年 4 月 12 日截止报名。
https://forms.gle/MpniqkfGu4HntLGT6
（2）线上观看直播：于本活动专页观看线上网络直播，无需预先报名。
【4/25 直播连结】
https://www.youtube.com/live/dpJlU5bhnQ4?si=ZpRKRilZFslqX3z1
【4/26 直播连结】
https://www.youtube.com/live/jyulRaLYWrk?si=IvV81xLizQS1sPYe
办理缘起与目的
台湾神农信仰历史悠久，主祀神农大帝（或称炎帝神农氏、五谷王、药王、先农）庙宇的
数量，据《全国奉祀神农大帝宫、庙、殿、堂、坛通讯录》、施保夙《台湾神农信仰研究
》，以及“全国宗教资讯系统资料”登录资料粗估，逾 200 所而遍布全台，为台湾极具
有代表性的传统民间信仰之一。
历来对于台湾神农信仰的研究，例如：
钟宗宪《炎帝神农的神话传说与信仰》，论述炎帝神农的传说起源，同时探讨台湾神农信
仰建立的相关背景，并归纳出台湾神农庙宇建立的类型，配合实地田野调查的方式，以台
北市、台北县（今新北市）、苗栗县、嘉义县市及台南县市（今皆为台南市，县则分区）
，作为考察的范围，试图呈现台湾神农信仰当时的现况。除此之外，对当中庙宇所使用的
药签亦进行分类探讨。
施保夙《台湾神农信仰研究》以台湾地方拓垦的历史为其讨论背景，调查台湾各地流传之
神农信仰，同时配合地方方志作一系统的结合。此外，还以台湾海洋文化为出发点，探讨
神农信仰在台湾所发展的另一新面貌。
余玟慧《高雄县神农大帝信仰之研究》，借由神农庙宇的空间分布，探讨神农信仰是否为
单一族群（客家）所专祀的神明，以闽南、客家族群以及原住民分布区域仍明显的高雄县
境内进行调查，从而分析信仰于区域内的整体发展。
李宛春《台湾神农信仰─以三先啬宫为例》，借由三重先啬宫的例子为例，从先啬宫中的
神农祭典、沿革与庙内的摆设布局的变迁，探讨信仰在当地的发展与变化。
其他学位论文尚有许徽林的《神农大帝信仰空间之研究─以云林县东势乡为例》、东昶志
的《台湾神农信仰的发展研究》、张惠婷的《苗栗地区神农信仰探讨》、汤益堂的《宗教
信仰节日活动规划策略之研究─以青云宫神农丰盛季为例》等。
或如姜义镇〈神农大帝信仰〉：以新竹县境内四间主祀神农大帝的庙宇为样本（龙天宫、
五谷宫、福龙宫、双丰宫），探讨神农信仰在客家农村信仰的发展情况。谢贵文〈论后劲
凤屏宫的神农信仰〉：以高雄市楠梓区后劲凤屏宫为主要研究对象，文中除探讨后劲凤屏
宫与大社青云宫的分灵关系以外，还进一步分析凤屏宫与后劲地区的关系，以及身为民间
信仰庙宇在地方议题所发挥的影响力。邱秀英《花莲地区客群信仰的转变：以吉安乡五谷
宫为例》则是以吉安乡五谷宫为研究对象，探讨该庙宇的祭祀圈范围与客群与该庙之间的
关系。
若对应台湾移民现象与信仰、庙宇的发展，从清代移民香火的携入、到在台湾的落地扎根
，自清代官方开始建立先农坛，到日治时期的皇民化运动，以至到现今的发展，神农信仰
从未间断。
然而信仰的需求与内涵，是否会随着各时期的发展，使信仰在内涵上有所改变？这是在研
究神农信仰在台湾的发展时需要去探究的。再者，随着清代闽、粤移民的迁台移垦，神农
信仰亦随之传入，原乡原籍的信仰色彩在此时较为鲜明。而发展至今日，庙宇遍布全台且
不分族群的祭祀状况，信仰内涵上必然蕴含不同地区与族群中特有的文化性于其中。因此
在研究上就不能仅窥一隅，需要更全面甚至从不同族群间的文化面向去探讨。而神农信仰
自古流传，大多与农业祭祀相关。传承至今，过去神农信仰的祭祀仪式在今日社会观念交
会下，是否发生改变？同时在面对社会环境与变迁之下，神农的信仰内涵与样貌是否亦随
之改变？
在经典文献里，其实神农与炎帝本为不同的神话传说系统，神农为农业之神的集大成者，
炎帝则是政治神话中的古帝王，与周文化的关系密切。二者在汉代以后被合而为一，成为
“炎帝神农氏”。其间的发展关键，火耕水耨的农业技术应该是炎帝与神农渐趋混同的契
机。古者天子有春天亲耕的籍田之仪，岁末有名为蜡祭的农事之祭，农业相关祭典在以农
立国的文化传统中有着重要意义。另一方面，伴随着医药观念的形成，“炎帝神农氏”也
代表着早期相关从事者的始祖。
从文化发展的意义，神农信仰不仅与先民渡海来台的过程密切相关，其信仰本质即兼具神
话传说、民族起源、文明观念、祭祀仪式及历史英雄等学术面向，尤其能表现农、医文化
开展，乃至于道德伦理的教育价值。其影响区域，扩及于东亚、南亚等地，亦为亚洲文化
的重要单元。
有鉴于此，瑞芳青云殿在王秋桂教授倡议之下，联合国立政治大学华人宗教研究中心、国
立台湾师范大学海外华人研究中心、国立台湾师范大学国文学系、淡江大学历史学系等学
术单位，组织研究团队，以神农信仰为研究主题，共同发起“神农大帝国际研讨会”。除
邀请国内外相关议题主要研究人员之外，并以跨区域、跨领域的恢弘视野，广约各国学者
参与并发表论文，同时也通过公开征稿、专业审查的方式引纳学术师友同好，期能共襄盛
举。
研讨会议程表
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