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研究现代史最难的问题有几个，一是要如何选定题目？二是要从哪里蒐集史料？三是要
和时间赛跑，否则史料稍纵即逝。对于学术中人来说，时间更是紧迫，很可能别人比你早
发表出成果报告，很可能学术升等的机遇因此而关闭，很可能研究计画无法如期执行遭受
究责。好在我没这压力，哈哈。在台湾现代史而言，能够关注到当下的历史研究少之又少
，因为当下的现时感是一个人人都还正在切身经验的“一瞬间”，如何做成历史研究？也
许探讨李登辉现象、太阳花学运效应……等等种种是可行的捷径，但又显得过度泛政治化
。只有政治史的台湾现代史过于偏狭，但又最容易去做，要如何做得又快又广又好？难度
甚高。
台湾现代史有几个与庶民生活很有相关的课题，很值得做研究，而各该领域的史料也有着
保存不易的特质，亟待抢救。现代社会以为凡事都可以电脑化、数据库化，以为资料都可
以透过资讯科技恒久保真。然而按照经验法则，由于硬盘的使用寿命大约只有10年，早期
CD光盘大约只有5年、晚近DVD光盘大约10年，多媒体硬件储存载体的寿命远逊于纸、皮、
金、石、丝、竹等传统载体。再加之网络病毒可能导致数据库减失、作业系统频繁更新导
致旧格式的资料丧失相容性、纸本报章经转换为商业数据库后的差异化区别收费机制、资
讯内容容易被多方不特定的作者群随时编辑删改甚至下架……这些都使得现代史料看似能
够常存数万年，实际上却很可能连3年、5年都无法存活。在无纸化蔚为风潮的今天，持有
“资讯爆炸、大数据万能”将一切都毫无保留地转换为资讯界面流通的想法和做法，在未
来很可能是现代史料流失的一大隐患。
我认为现代台湾史有几个现象，题目或大或小，或可着手尝试进行史料的初步蒐集，免生
遗憾：
一、台湾人对于性道德的容忍度越来越低
早期台湾对于纳妾、包养、性骚扰、性犯罪可说是睁一只眼闭一只眼，但是随着社会气氛
演变，现在对于此方面的容忍度已经越来越低，反映在舆论上与法律上。不过对于婚姻的
法律强制约束力则开始有打开的趋向，对于第三者介入后离婚、转与第三者结婚的案例，
社会的天秤不再只一面倒向可怜的旧婚姻，而开始也渐获正视到新、旧婚姻都应该受到同
等的祝福。这种对于性性道德容忍度越来越低的现象，已经影响到政客、公司治理与师生
关系，有些政客遭遇负面的性丑闻之后就声望直坠；不过在娱乐圈则似不受影响，不知如
何解释。
二、外劳洋泾滨语言
台湾引进的外籍劳工有许多的建筑工匠、渔工与家事看护，有些是合法的、有些是非法的
。无论如何由于人数众多，所以在社会文化上引起了不小的影响，比如说在闽、客、外省
、原住民之外，又加上了一个新住民（东南亚配偶与大陆配偶）。新住民是定居于台湾的
，而外劳则总有一天会回去母国离开台湾。因为外劳人口多且集中于东南亚的南岛语系国
家，所以在台湾民间形成了一些新品种的现代洋泾滨语与皮钦语。这类混合交际语目前似
乎没有人做研究，相关语音资料也只保留在建筑业界中下层台籍管理者与外劳移工之间。
我曾经亲耳听闻过此一新型态混合语的实际使用，那是非常有价值的研究方向，限于学力
不足，希望能抛砖引玉，有人能从事抢救相关语音资料的行列。
三、电子竞赛运动风行
电子娱乐游戏在台湾已风行有20年了，最早被父执辈视为偷懒、堕落、浪费生命适可而止
的无益之物，近年一转为可以培养国际赛事的专业领域。本来台湾人在世纪帝国（Age
of Empire，AOE）的竞赛项目上处于国际领先地位，韩国人不服输，后来遭到他们各种抵
制导致取消该项目。他们更专擅的是星海争霸（Star Craft，SC）的项目，该项目随着南
韩成为游戏产业大国与刻意培植而益加兴盛。台湾在国际电子竞赛上丧失了AOE强项，因
此被迫在不擅长的SC项目以及其他新兴赛种奋战，最近2年、3年方又逐渐追上，但已趋势
了很多机会。电子竞赛运动在台湾现代史是一个不应该被忽略的题目，从游戏开发、竞赛
项目、主要选手、直播台与周边商业机制的演变，都是很值得我们台湾人自己去发掘。
四、同人志活动
动画、漫画的同人志活动在台湾是比较隐流、小众的领域，这和台湾人比较保守、不敢前
卫的民情有关。这些同人志活动的史料可以在Youtube网站和Wiki网站中搜寻到影片和条
目，不过必须很仔细下对关键字，以及进行即时保存。有时候不同时间点查询到的文字、
影像和照片都会有极大差异，每个版本的史料都很有参考价值。随着社会风气的开放、资
料流通技术的提升，嗜好同侪团体的扩大以及商业机制的辅助，同人志活动已成为一项正
面、良好的社会文化活动。
一时间能想到的，大概就这些。