“青蛙祈祷神给牠们一个国王来保护牠们，神给了牠们一根棍子。牠们再祈祷神给一个国
王，神给了牠们一只鹤，鹤把青蛙都吃掉了。故事完了。”
这不是童话，这是蔡明亮电影“郊游”中，小女孩李奕婕自己编的故事。小小故事，蕴含
了一个民主制度中，一切你必须知道的东西。
（本文含有电影“郊游”之剧情心得，请自行斟酌阅读。）
中文片名是“郊游”，英文的片名却翻译为“Stray dogs（流浪狗）”，如果光看李康生
在路口举牌替建商打广告、一家人在公厕洗澡、睡在工地，我们很容易把流浪的意象侷限
在“没房子住”这件事上，其实，英文的stray有着层次丰富的意义内涵，除了流浪之外
，迷失、走入歧途、失神、离群、离题等意思，都在这个字的射程范围之内。而郊游要描
写的，正是个没房子住的人、迷失的人、走入歧途的人、失神的人、离群的人、离题的人
。
就如同所有的社会问题一样，这个家庭本身的问题，在影片中都是用很隐晦、非直接的方
式展现，如果观者的敏感度不够，很容易就会漏掉。好比说小女生写功课造词，手就是打
、脚就是踢，暗示著这个家庭有家暴的情形，实际上有没有家暴、妈妈是不是因为家暴才
离家出走？我们不知道，但当小女孩从大卖场买了一棵高丽菜假装是妈妈陪在自己身边睡
觉，爸爸趁著孩子熟睡，戳瞎了高丽菜上的双眼、生吞活剥了“她”。他凶暴、他愤怒、
他难过、他疲惫、他绝望、他不甘、他软弱，他，好想她。
影帝李康生的情绪复杂到了这个层次，我们大概就得以直观到所谓“家”的情感本质：它
矛盾、它没道理，它分崩离析只差半步，但它始终就是能以一种畸型的样子继续存活。上
一秒爸爸才在滂沱大雨中带着儿女寻死，下一秒儿女们就一起庆祝爸爸生日。也就是在离
家、但暗暗监视著家人的妈妈把儿女从鬼门关救回自己住处后，妈妈和女儿低声说著些体
己话，此时镜头不是对着两人，而是游移在墙上严重斑驳的壁癌，那个光线、那个构图、
那个色调，大概可算是桶彤这辈子看过最华丽的壁癌吧。
我相信一个艺术家，一定能有本事将最破败的废墟描写得华丽无比，同样的，一定也有本
事将最华丽的文明描写得如同废墟。本片中出现了一座真正的废墟，远方不断传来的捷运
声告诉我们这仍是文明的都市，人将大卖场过期不要了的食品拿来此处喂养无家可归的流
浪狗，镜头还匆匆带到了废墟中蒋介石、李登辉两人的总统玉照委弃于地，暗示这座废墟
就是会挂领导人玉照的他码的失灵的政府。
最后一幕，蔡明亮招牌的长镜头花了十几分钟的时间，让我们凝视爸爸妈妈的决定，爸爸
选择了妈妈，妈妈则选择了再度转身离开。镜头转向，我们才发现，我们凝视著爸爸、爸
爸凝视著妈妈、妈妈则凝视著壁画，这壁画，堪称这整座政府废墟唯一完整的东西，画的
是一条河岸。爸爸拿来渡河的船一共出现过两次，一次搁浅在现实的岸边，另一次，则是
试图载着孩子自尽。
没有出口，就没有所谓出不出去，没有主题，离题就是主题的题。中文片名“郊游”这个
词，呼应了剧中提及的作文题目：老师要求一个没有家天天再外头流浪、混大卖场试吃的
孩子，以“郊游”为题，写一篇作文。而没有家，哪里都不算郊外，但也哪里都算郊外。
这是一个棒子与鹤的故事。