何谓情理法？—从《三国演义》谈起
“义”是什么？
是情理法的交集？
是中国传统社会中的“宪法”？
可与今日源自西方的宪法概念贯通？
都说传统社会文化讲的是情理法，情理法，指的是人情、天理、国法。《三国志传》
是罗贯中所著《三国演义》明代的版本，也是较为早期的版本。此处是华容道关羽义释曹
操一节的结局。关羽犯了国法（军法、王法），诸葛亮不讲人情，刘备则以桃园结义求免
。此文之中，有人情与国法的冲突，国法似乎高于人情，但是“法”与“情”终究皆向一
个“义”字靠拢或退让。“义”就是“天理”吗？
《三国演义》，或称《三国志演义》一书的题旨，是“演义”，也就是要从陈寿《
三国志》的正史记载中推衍“义”理，它统合了传统社会中知识分子与庶民阶层的价值观
念，没有读过四书五经的人很多，不知道《三国演义》故事的很少。胡适先生说，《三国
演义》是“一部绝好的通俗历史，在几千年的通俗教育史上，没有一部书比得上他的魔力
。”“五百年来，无数的失学国民从这部书里得着了无数的常识与智慧。从这部书里学会
了看书写信作文的技能，从这部书里学得了做人与应世的本领。他们不求高超的见解，也
不求文学的技能；他们只求一部趣味浓厚，看了使人不肯放手的教科书。四书五经不能满
足这个要求，廿四史与通鉴纲鉴也不能满足这个要求，古文观止与古文辞类纂也不能满足
这个要求。但是三国演义恰能供给这个要求。我们都曾有过这样的要求，我们都曾尝过他
的魔力，我们都曾受过他的恩惠，我们都应该对他表示相当的敬意与感谢！”
如果《三国演义》是人人爱不释手的社会教科书，它必然无形中型塑了某种社会共识
。本课程的讲者是研究宪法的学者，也是经常运用宪法伸张权利的律师，更是曾经受惠于
《三国演义》而不肯放手的读者，将在本课程中，从最为脍炙人口的三国故事中，摸索《
三国演义》所演绎的“义”是什么？并将试图用今日源自西方的宪法概念，从并无“宪法
”观念的《三国演义》著作中，思考并讲述《三国演义》所演绎的“义”是否即为传统社
会文化所说“情理法”的交集？“义”作为一种规范，算不算得上中国传统社会中的“宪
法”？它与今天的“宪法”有无可以接榫甚或贯通的道理存在？
李念祖教授
哈佛法律学硕士，现任理律律师事务所合伙人。曾任社团法人中华民国仲裁协会理事长和
仲裁人、中华民国宪法学会秘书长、东吴大学法律学研究所及台湾大学政治学研究所兼任
教授。主要研究领域为争议调处、跨国仲裁、大众传播、商业诉讼、宪法诉讼与人权保障
。
李念祖律师在法律界具有相当高的知名度，集律师、大学教授与仲裁人等身份于一身
，同时也是国内少数主攻宪法的法律学者，举凡言论自由、平等权、参政权、财产权、工
作权等，都是他积极捍卫的基本人权。李律师自认法律人身负一种使命，因此时常在媒体
阐述己见，撰写书籍、发表论文，更走入校园从事教育工作，传播他的人权理念。
除了投入事业与公益之外，“阅读”是李律师平时的一大兴趣，他不仅饱读中外古籍
经典并乐在其中，他亦发挥追根究底的精神，积极探究经典深义，与他的法学专长相互融
合，得以使法律的专业理论转化为更具趣味性与启发性的生活知识，使之更加耐人寻味。
时间 2012/08/30~09/20，每周四‧晚上7:00-9:00
堂数 共4堂
费用 1500元 (讲堂旧学员9折优惠，学生900元，单堂400元)
报名请洽询：02-23965505#112，http://www.hfec.org.tw/