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作者: sitifan () 看板: TW-language
标题: 杨实秋，别再坐眷村观台湾了！（管仁健）
时间: Mon Aug 24 20:57:42 2015
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井底之蛙只懂得坐井观天，而在台湾也有些被两蒋豢养在竹篱笆内的蓝营政客，至今仍在
操弄当年的愚民教育，用统治者的心态看待这片生他养他的土地，以及这块土地上的众多
庶民。这些以高级外省人自居的过气政客，他们对台湾的历史地理常识近乎白痴，但却凭
藉著自己在媒体上的高曝光率，鬼扯一大堆“坐眷村观台湾”的屁话。
　　就以被弱智乡民尊称是“国民党最后的良心”之杨实秋为例，2015年8月9日杨实秋在
谈话性节目《年代高峰会》上说：“我们当时你去看所有的公文，叫禁止讲方言，那时候
本没有叫‘台语’这个名词，你去看以前叫‘闽南语新闻’，叫‘闽南语连续剧’………
…可是过去有一部份人操作，既然课纲，我觉得这一次让我们学到一个很重要的，让历史
归于历史，让真实归于真实。…………因为那时候根本没有‘台语’两个字。”（节录自
电视字幕）
　　这位完全不懂台湾史的过气政客，也要来教大家“让历史归于历史，让真实归于真实
”，真不知识要佩服他的无知，还是要惊讶他的无耻。“台语”一词是数百年来在台湾这
一岛内所自然形成的惯用语。日治时代殖民政府承认这是台语，老蒋流亡来台初期，也承
认这是台语。直到1960年代，连老芋伯也都知道反攻大陆是谎言，色厉内荏的流亡政权以
及那些高级外省人，才会做贼心虚地要把台语改成闽南语，1967年10月27日《经济日报》
第6版〈习称“台湾话” 就是“闽南语”有关单位‧通告改正〉就说
　　“有关单位顷通告，一般习称的‘台语’‘台湾话’，应更正为‘闽南语’‘闽南话
’。有关单位指出：台湾的居民绝大多数来自闽、粤一带，所操之语言即为闽南语或客家
语。但不知何时开始，一般人及各种传播工具都采用‘台湾话’‘台语’等字样，来代替
‘闽南语’，……因为电影、广播、电视、书报等采用的机会较多，因此行政院新闻局、
省新闻处、市新闻处已奉指示宣导改正。”
　　是因“台语”这一名词在1967年被国民党禁了，之后才被迫称为闽南语。就算是今日
最统的旺旺中时与联合重工，翻到1967年之前的《征信新闻报》《联合报》，也都称台语
电影为“台语片”，连爷爷的爷爷连横1933年出版的《台湾语典》，也就是用“台语”。
而台湾省国语推行委员会1955还出版过《台语方音符号》，国防部1958年年也出版《注音
台语会话》（封面还是老蒋亲自题字)。孤陋寡闻的杨实秋，上电视鬼扯前也先GOOGLE一
下，从前怎么会没有“台语”一词呢？
　　1895年日军一登陆台湾，就设置警察与师范学校，脑残蓝迷一定误认是为推行奴化的
殖民教育。刚好相反，为了推广教育，1895年12月18日，陆军幕僚大冢少尉还提议军警教
师尽快学习台语，总督府也立刻召开台语学习会，由国语学校教授吉岛俊明，与王星樵、
陈文溪配合指导台语。《台湾文化志》的作者伊能嘉矩，就是从这个学习会开始学习台语
的。从现有资料来看，日本领台的第一年里，就出版过七本台语教材：
　　（1）1895年7月18日，神田保和的《台湾语集》。
　　（2）1895年9月22日，加藤由太郎的《大日本新领地台湾语学案内》
　　（3）1895年11月3日，佐野直记的《台湾土语》
　　（4）1896年2月17日，水上梅彦的《日台会话大全》
　　（5）1896年3月15日，过清藏、三矢重松的《台湾会话编》
　　（6）1896年3月31日，御幡雅文的《警务必携台湾散语集》
　　（7）1896年4月10日，田部七郎、蔡章机的《台湾土语全书》
　　从这些教材里可以看出，日本人是如何热心的学习台语。日本领台的十年后（1905年
），总督府展开首次全岛普查，57,335名日本人中，已有6,269人会说台语，比率高达
10.9%。尤其是警察与教师，更是热心学习。反观战后从中国来的警察，几乎完全听不懂
台语。老蒋不但不鼓励人民学台语，日后还为了巩固皇权，禁止台语、消灭台语。
　　老蒋的殖民统治在语言上，实施了比日本更野蛮的政策，因语言不通造成的警民或军
民冲突，以及本省孩子与外省孩子之间的帮派械斗，更是不胜枚举。宋楚瑜1970年代担任
新闻局长时，因为执行了电视禁用台语政策，虽然他后来为了选省长与总统，也认真学习
台语和客语，但当年他的查禁政策太激烈，伤害了太多台湾同胞，所以他几次大选都失败
，也是咎由自取。
　　19世纪的日本驻台总督就已深知，一旦操之过急地全面日化，将刺激台湾人那一点仅
存的自尊心。要让台湾人接受日本统治，不能只靠暴力。所以他会让日本警察与教师先学
台语，这样才达成“使台民与我同心”的长远目标。相对于日本总督，中国总统蒋氏父子
对台湾人的教育，是以制式暴力加上对台湾人精神上的凌虐为手段。
　　日治时代没有台湾人因拒绝接受日本教育，遭受国家暴力的惩罚；相对的战后中国化
教育，则是被迫挂上“我不讲方言”的狗牌，让台湾孩子被迫蔑视自己的母语。难道老蒋
一家所说的宁波话，就不是“方言”吗？宁波话就比台湾话高级吗？
　　1973年3月15日，教育部文化局禁播黄俊雄台语布袋戏，连杨丽花歌仔戏也被禁，但
到了10月31日老蒋寿诞，《联合报》第9版〈三电视台推出祝寿特别节目〉就说：“为恭
祝总统华诞，三家电视台在今天准备一连串的祝寿节目。台视将播出‘伟大的领袖’影片
、儿童祝寿特别节目，国剧‘群仙献寿’……等。中视将播出祝寿越剧‘龙女’、‘松柏
常青’……等。”
　　不准播台语布袋戏与歌仔戏，却能播越剧，老蒋的禁方言是否针对台语，杨实秋也就
别再“凹”了。对岸也推普通话，港澳回归后也在推；但人家在推国语时，就没听过这些
暴力“禁方言”的恶行。国语普及了，方言自然会逐渐式微，需要去凌虐说方言的小孩吗
？我们没有一个人能决定自己的父母是谁，如果可以，大家也都希望是生在蒋介石家。
　　我这年纪的本省同学，家长都出生在日治时代，入学前也很难有机会接触国语，这跟
眷村的环境不同。孩子不会说国语不是他们的错，国家不该处罚他们，而是应该更关心他
们。蓝营名嘴在面对当年两蒋及其爪牙宋楚瑜禁台语的暴政时，鬼扯的SOP就跟228大屠杀
一样：
（一）第一阶段绝不承认228有屠杀（绝不承认有台湾小孩因说台语受害）
　　方法比照恐龙法官，就是不断质疑受害者的身分与受害者的说法。恐龙法官质疑三岁
小孩陈述被性侵过程前后反复，恐龙法官质疑三岁小孩被性侵是否违反其意愿。大家去翻
1980年之前的旧报纸，那些国民党政客与鹰犬就是这样否认228事件的。
（二）第二阶段就是承认有228屠杀，但不是大屠杀
　　承认有台湾小孩说方言被罚，但又要狡赖说外省人说方言也会被罚。其实两蒋要消灭
的就是本土方言，说穿了就是台语与客语。外省小孩说台语与客语也会被罚，但说四川话
、上海话不会被罚。不然请杨实秋找几个说四川话、上海话被罚过的人出来看看。
（三）第三阶段就是否认是上层下令，只推给下面的人
　　两蒋豢养的鹰犬，至今还在拿老蒋手谕“宽大处理”来辩护，把杀人的责任都推给底
下执行者。请问若毛泽东不发动文革，会有文革那些乱象吗？希特勒不执行对犹太人的集
中拘禁，会有大屠杀吗？凡事总有因果，总有首从？今日那些蓝营名嘴不是不懂，而是良
心被政治偏好给吃掉了。
　　1978年6月6日《联合报》就报导过，省议员苏洪月娇质询台中护校竟然规定，家长来
学生宿舍看小孩，只能在一坪大的会客室里见面，一次十五分钟，而且“限用国语”。那
些没受过“伟大祖国”教育，只受过日本奴化教育的台湾贱民阶级，父母来看小孩竟然不
能说话，只能比手划脚。像杨实秋这种被圈养在竹篱笆的名嘴，当年你服役或就学时，父
母来探亲，会有这种困扰吗？
　　骨肉亲情与养育之恩，岂能用语言否定？这是哪一国的伦理？两蒋时代有这种政策
，说两蒋是禽兽不如，还是污辱了禽兽。拜托要为两蒋及其爪牙宋楚瑜辩护的名嘴们，先
搞清楚当年禁台语政策究竟有多荒谬，别再坐眷村观台湾了！