※ [本文转录自 TW-language 看板]
作者: Tiunn (guesswho) 看板: TW-language
标题: 如何推展母语(闽南语)
时间: Wed Feb 17 06:15:21 2010
如何推展母语（闽南语）
梁炯辉 2003.7.8
壹、前言
母语教育政策在九十年度正式实施，在此之前，早已经过一段长时间的缓冲期，八
十四年三月，教育部编印《国民中小学台湾乡土语言辅助教材大纲专案研究报告》，向全
国中小学推荐了“TLPA”台语音标，该报告之前言指出：“为使台湾乡土语言免于消亡，
教育部郭为潘部长曾于民国八十二年三月提出‘母语教育与乡土教材专案报告’，并积极
推动乡土语言教育。”可见教育部推行母语教育政策，是在预见现行教育可能导致台湾乡
土语言之消亡，才积极进行的。此后，各县市教育局乃积极进行母语教师的培训工作，许
多教师也热烈响应，但是，首要的问题在不久之后便浮现了，那就是音标的使用，各地自
行其是，多未采纳使用教育部推荐的“TLPA”台语音标。
民国八十七年五月，台湾语文学会印行《台湾语言音标》指出：“民国八十六年为了回应
‘国际标准组织’（ISO）之要求，由国语推行委员会受教育部命令，进行多方的研商，
再三斟酌，终于民国八十七年完成研讨与修订工作。一月九日，教育部以台(87)语字第
8700579号函公告(附录一)寄达各相关之中央机关、公私立大专院校、省市县教育厅局、
各相关私人学术单位与学会等等。”从此，“TLPA”台语音标成了教育部执行母语政策的
法定标准音标。
然而，各地依然故我，自行其是，造成各县市教育步调不一，其影响所及，导致教师对参
与培训的功效产生疑虑，进而观望，原本积极的心态，变成消极的应付。民国九十年一月
至二月，在教育部专案补助经费下，全国各地开办“乡土语言种子教师培训研习班”，结
束前，曾作了一个调查，调查内容在了解参与者执行母语教育的意愿，所得结果是否定的
，导致教育部必须从民间考选专才，才能应付九十年度所缺母语教师的名额。如今，执行
母语教育政策的层面，从九十年度到九十二年度，从最初的一年级，到年底的九年国民义
务教育毕业班以下(不含)，七个年级皆须实施母语教育的阶段，所需母语教师的数量，从
第一年的三千名，到年底的上万名（初估质），这些数量的母语教师要从何而来？若论教
育界自八十四年至八十九年的六年间，所培训的教师，在质与量上都不敷所需，则自九十
年至九十二年短短三年间，要如何培训出上万名质与量都能担当母语教育的教师呢？
贰、为何要推展母语
其实，培训上万名质与量都能担当母语教育的教师并不困难，本人专业从事母语师资培训
工作已近十年，深知培训的困难不仅止于执行层面，心理层面上对母语教育的疑虑与否定
才是最大的障碍。“闽南语那需要学？谁不会讲？”“只要国语就好了，要母语干什么？
”“英语比较重要，学母语有什么用？”“台语那有那么高尚？还能用来唱唐诗？”“唐
诗不是用国语念的吗？闽南语念唐诗是硬拗的啦！”这些疑问到处可见，可以说是整个社
会层面的见解，而论及这些疑问的本质，我们可以看到母语在社会大众心目中的份量，简
直微不足道，甚至于是卑微的、下贱的。但是教育部为何还将母语教育列为政策，倾全国
之力来推展呢？就不才拙见，至少有两个理由：
一、从人性上来说：
语言能力是人类的本能之一，而培养个人社会行为能力最初的工具，就是母语。母语对个
人的影响，在学龄前是无可取代的，透过母语，人类学龄前所应具备的学习能力，得以完
备。如果以一小时至少习得一个概念，满六岁的儿童便能具备52560个概念，这些概念是
在母语的语言基础上面累积而成的。借由这些最少的，又是最基本的概念，当儿童届龄进
入学校，才能适应新环境的各种刺激，进行新事物的学习。因此，1981年12月，联合国教
科文组织召开以母语作为教育工具的专家会议，所得的结论：“母语是启蒙教育最好的工
具。”
基于上述，推展母语的教育，让学童在母语能力上进行学习，并藉著母语能力来建立语族
间沟通用的第二语言能力，这是人类建立社会行为的第一步，也是最符合人性的启蒙教育
。
二、从人类文化上来说：
母语是族群认同与生存的工具，累积族群历代的智慧，让族群在世代交替与新环境的挑战
中生存下来，也是非母语莫属。在闽南语族而言，自汉代以来，闽南语即保存了汉语最古
老的语言特色，使用闽南汉音诵读四书五经，吟唱唐诗宋词，写诗属文，也是四百年来，
台湾闽南语族最古老的文化传统。这些保存在闽南语中的文化教育，一直是长者、老者最
感自豪的文化资产，却在五十年的日本统治中几乎断绝了。紧接着五十年的国语政策，更
断送了五十岁以下年龄层的母语能力，导致百年以前的语言文化资产，缺乏新生代的传承
；产生断层的结果，是闽南语族原有的语言文化活动能力，在现代文化活动中消失殆尽。
连带的是，语言的活化石——闽南语，真的成了化石，在将来的学术界中，想举个古汉语
特色的例子，不仅是难，就算有人能举例，听得懂的也没几个了，这是学术界与世界文化
史上最大的损失。
基于上述，推展母语的教育，让学童在母语能力上，传承闽南语族历代相传的语言文
化资产，是闽南语族在学校的母语教育中最重要的一环，也是闽南语族语言文化传承的不
二法门。
参、母语在现实环境中的地位
五十年来的国语政策禁锢母语教育的作法，在八十四年三月正式结束。然而，母语教
育政策虽基于“为使台湾乡土语言免于消亡”而实施，并不代表母语教育就能使母语顺利
地传承下来，也不代表闽南语族的语言文化能后继有人。何以如此，不才拙见如下：
一、母语在家庭环境中的地位
国语 高贵的
母语 卑贱的
现年五十岁左右的人，几乎是在两种语言环境中渡过他们的童年，在家中是属于母语的环
境，在学校是属于国语的环境。这两种环境有非常明显的优劣的对比，母语在学校教育环
境中，被视为邪恶的语言，凡有母语行为，必须接受不同方式的处罚，有钱的罚钱，没钱
的挂狗牌。操母语口音的人，在学校不可能有任何机会代表学校参加国语演讲比赛。这种
对比，在认知上，造成了“国语”是高贵的，“母语”是卑贱的。因此，他们的语言习惯
在这种对比鲜明的环境中，倾向于习惯用“国语”与下一代沟通，用“母语”与上一代沟
通，其主要的目的，就在培养下一代以纯正的国语参与生存的竞争。
因此，母语在家庭环境中的地位，是属于老年人的语言，并不属于年轻人的语言，造成了
三十岁左右的年轻人以“国语”为母语的现象。三十岁的人，童年既以“国语”为母语渡
过的，母语语文的传承自然形成断层，语族文化即面临灭绝的危机。
二、母语在社会环境中的地位
国语: 学校, 公家机关, 法院
母语: 流氓, 贩夫走卒, 工农
五十岁左右的人，在国语政策的影响下，于公开场合只使用“国语”不用“母语”，这种
现象在学校、公家机关、法院等环境中尤其明显。前些时候，台中法院有一女法官因“查
某”一词判人八个月的徒刑，还不得易科罚金，是这种母语歧视的标准案例。
民国七十六年，本人在台北市某私立中学教书，因使用闽南语吟诵唐诗，惹来国一学生当
堂批判说：“老师为何用流氓讲的话来上课。”一位家长身兼一家大公司的董事长来舍下
拜访，言谈间冒出一句：“闽南语真不入流，没水准。”母语在社会环境中的地位之卑下
，可见一斑。
三、母语在教育环境中的地位
三十岁以下二十岁以上的新生代，在面对母语与语言文化的传承，意愿并不高，主要因素
在于他们的母语实际上是“国语”，而不是本语族语言，甚至于他们的第二语言也不是本
语族语言，而是英语、美语或日语。他们的母语能力既不是在母语环境中养成已如上述，
因此，自然更加缺乏母语语文能力。由于人类逃避心理作祟的影响，这一代的年轻人在担
任教职时，面对母语教育配合度本就不高，对于母语师资培训的参与十分消极，学习态度
散慢不专一，反而形成推展母语教育的阻碍。
四、母语在学术环境中的地位
母语在经历一百年来的禁锢之后，在整个学术界中早被冻结在北极冰宫之中，经有志之士
多年来的多方奔走、呼吁，终于在八十六年解冻，于国立新竹师院招收第一届“台湾语言
与语文教育研究所”硕士班。在几经波折之后，才在五年后的今年，也就是民国九十二年
招考第一届博士班，原则上是闽南语、客家语、原住民语各录取一名。教育界正值用人之
际，在人口比例上，占台湾四分之三人口的闽南语，博士班只取一名，可见母语在学术界
中备受钳制的困境。
在师资养成教育方面，各大专院校直到民国九十一年七月，才有清华大学教育学程中
心基于教育部来函要求，首先开设“乡土语言”与“教材教法”二门课，各二学分。在清
华开设“乡土语言”课程之初，也因为教育部的多方考虑，数度变更课程的名称，先是“
闽南语教学”而后是“闽南语”，最后才定名为“乡土语言-闽南语”，列为选修课程。
这二门课之一，高雄中山大学教育学程中心在九十二年也跟着开课，只是名称稍异，定名
为“乡土语言”，列为必修课程。这两个学校因由不才执教，在师资养成教育上，才能略
具母语教育的专业水准。
为探寻各校情形，本人曾经去函征询十多所大学院校，发现多未开课，少数一二个学校虽
然开课，却不进用专业教师执教。经私下与学生交谈发现，非专业教师执教的学校学生，
其使用音标、阅读、查语言资料、母语溯源等的基本能力，并未获得适当的指导，可见母
语在学术环境中的地位，是如何卑微与窘迫了。
肆、如何推展母语
母语的传承是人性的关怀，也是基本人权的尊重，就闽南语而言，推展母语的必要性
如上所述，但是母语在现实环境中的地位，竟如上述之卑贱，这对于现行母语教育的推展
，形成了内在与外在的阻碍。内在的阻碍是指，闽南语族的新生代以说母语是自卑的，说
国语是高贵的，更有甚者，干脆打从娘胎就在学英语了，英语成了新的贵族语言，英语补
习班如雨后春笋般，林立于全国各地，政府亦惟恐不及地精心设计，要将英语列为第二官
方语言。在实施母语教育政策不及二年，正值扰嚷不堪之际，中央政策摇摆不定，学校晋
用“母语教学支援人员”时，亦多方打压、为难与鄙视所晋用的人员（附录二），造成有
些“母语教学支援人员”在心灰意冷之下，纷纷打退堂鼓。至此，原本风中残烛的母语传
承，现在却真的被完全否定了，民间原本存在的培训活动，几乎停摆。在这种情况下，如
何推展母语，不才见解如下：
一、从心作起
学习之首要，在引起动机，因此，母语的发展，首先要让学者动心。闽南语语文的传承，
最动人心弦的就是诗词吟唱，这也是四百年来，台湾自有汉人，就已存在的文化活动。从
诗词吟唱（含诗词创作与作曲）的活动中，让人们深入体会语言、文学、音乐三者合一的
美。因此，从学校、社团、社区作起，由县市政府编列专案经费，鼓励各方办理诗词吟唱
（含诗词创作与作曲）的比赛，得奖者可晋级比赛，如得县市级总冠军，即颁给百万巨额
奖金与纯金奖牌，如此才能打造出人民对母语的信心，母语文化才能有新的发展。
二、从家庭作起
母语是家庭文化的摇篮，族群文化的建立，非母语莫属。闽南语族百年的摧残中，早被凌
迟到连家风都不知是何物的地步了，也难怪闽南语族被称为没有文化的语族，2002年12月
18日的自由时报（附录三）有一篇专栏文章〈行政院有必要成立河洛委员会〉，文中作者
对台湾各族群的文化活动独缺“河洛文化活动”深感遗憾。本人也在2003年1月12日投书
台湾最早的报纸（光绪11/1885年创刊）台湾教会公报，呼吁闽南语族“一人一信抢救台
湾河洛文化”（附录四）。然而，人们何其冷感，行政院根本就不屑于去回应你闽南语族
的需求。如果，闽南语族人人冷感，连本族悠久的母语文化都不屑传承，完全消音，在现
代政治社会的形态中，又如何能取得任何有利的资源，来挽救、发展本语族的文化？
因此，母语的传承，必须从家庭作起，每个人在摇篮中，在母语的语言文化声音中长大，
让每个人打从娘胎便拥有那最基本的母语能力。然后，进一步，在学校教育中习得语言文
化传承的能力，如此，诗词吟唱（含诗词创作与作曲）的活动才能拥有最基本的观众群。
才能让这种活动有发展的空间，等到发展达到一个程度，成为纯艺术的表现，必能带给台
湾一个具有本土个性的、创作性的文化艺术精致的活动。
三、从学校作起
学校教育担负了母语教育的职责，而闽南语族在各校学生中所占的比例最高，桃竹苗除外
，闽南语族所占每班学生比例皆在百分之九十左右，更多班级是百分之百，在现行体制中
，学校无法为极少数学生特设个别教育的母语课程，只有少数跟从多数，学习多数学生的
母语，因此，每班必然需要一位闽南语母语教师。九十年度母语教育政策正式实施，虽然
有录用“母语教学支援人员”的措施，但是，以教育回归教育的原则而言，这种措施必不
长久，最后，每位班级导师必然要背负起母语教育的职责。在三十岁左右的教师，几乎占
了全校教师一半人数的情况下，这些教师执行母语教育应参考以下作法：
(一)续聘“母语教学支援人员”，直到自己能接任为止，经费由教师自行负担，或争取学
校
补助。
(二)积极参与母语师资培训，取得母语教师的资格证照。
(三)取得资格证照的方式必须比“母语教学支援人员”的录取方式更加严谨，以服人心。
从九十一年度下半年起，教育部规画各县市语文领域的国教辅导员进行各校母语教育的成
果考核，其主旨应在维持各校母语教育具有一定的水准，何时进行考核尚不得而知，但各
校教师不应再存有母语教育可有可无的心态，反而应积极配合，以补不足。
四、从社会作起
母语教育最丰厚的资源是社会，在人力的支援上、经费的需求上都直接来自于社会。由于
企业主充分利用地方上的各种资源，才能建立其企业的规模，营造其财富；因此，各企业
主应具有回馈地方的责任。而协助地方的文化建设，与其企业规模相呼应，进而培育晋用
地方人才，提高文化素养，是企业主最重要的社会责任，而发展母语教育是地方建设的基
础。至于企业主如何参与发展母语教育的工作，不才拙见如下：
(一)提供经费，协助各校聘任专业教授，并办理在职教师母语师资培训活动。
(二)设立企业奖学金，鼓励并协助各校每季主办各种母语语文活动，诸如：闽南语诗词吟
唱、闽南语诗词创作、闽南语作曲、闽南语演讲、闽南语朗读、闽南语字音、闽南语
写作等比赛。
(三)企业所在地的人员晋用资格，增加母语评鉴项目，以提升母语在企业体中的形象，藉
此并能增进劳资和谐的气氛。
伍、结语
在座扶轮社社员，是地方上最卓越的人士，也是地方上经济繁荣的命脉，更是国家经
济建设的原动力，这份成就想必得来不易，看各位年岁也多是年届半百，可见各位的成就
是多少青春与血汗，点滴“粒积”而成。在此一奋斗的过程，请勿忘记，母语与语言文化
在各位生命中的重要性，她是各位一生动力的源头，也是针砭现代社会各种乱象的最重要
的方法。我们希望我们的成就得到后生晚辈的敬仰；我们希望年老的时候，孙儿子女承欢
膝下时，与我们说些最亲切的母语；我们也希望我们看到的是相互扶持与疼惜，慈悲与“
三疼”的家人之间的关怀；这些种种，都建立在母语与语言文化教育的基础之上，让我们
在专注企业经营的同时，也为我们年老的未来，营造一个人性化的社会吧！
http://tw.myblog.yahoo.com/minnanhanim20071-taiuanhanhak2006/archive?l=f&id=6