推 Bastain: 感谢D大的意见 最近Lackner教授听说要出 59.115.251.71 08/09 12:24
→ Bastain: 版袁树珊的"传记" 我想这点应该蛮有趣的 59.115.251.71 08/09 12:25
→ Bastain: 因为袁树珊晚年在香港的事蹟 大家都不太 59.115.251.71 08/09 12:25
→ Bastain: 清楚 如果有相关的新研究 大概可以补足 59.115.251.71 08/09 12:26
→ Bastain: 这些历史的空白 59.115.251.71 08/09 12:26
→ Bastain: 另外历史界有个说法 认为八字理论是不断 59.115.251.71 08/09 12:27
→ Bastain: 在变化 所以现代的八字理论 其实跟袁韦 59.115.251.71 08/09 12:28
→ Bastain: 两人当时的八字理论差很多 但是现代的八 59.115.251.71 08/09 12:29
→ Bastain: 字理论很有可能就是受到袁树珊等人观点的 59.115.251.71 08/09 12:29
→ Bastain: 影响 像是我的研究中 潘子端在三十年代 59.115.251.71 08/09 12:29
→ Bastain: 提出的一些八字理论 就变成现代八字的一 59.115.251.71 08/09 12:30
→ Bastain: 部分 所以袁韦等大师的理论虽然被今天所 59.115.251.71 08/09 12:31
→ Bastain: 淘汰不用 但实则是现代八字的祖先 59.115.251.71 08/09 12:31
一、
中国术数史的发展，在文化大革命时，产生了很大的缺口。
幸好，国民政府来台时，带了一些从事命理行业的人，稍微弥补一下。
当然也有不少人逃难至香港，要调查相关资料也行，但不是重点区域。
在台湾研究命理史，首推“梁湘润”。
其主要著作：
《细说子平六十年》、《禄命传习启示录》、
《星相书简法卷》（共五册）、《命略本纪》。
只要看过这些资料后，就知道为何“江湖算命”会成为主流。
二、
至于“袁树珊、潘子端”对于命理界的影响，就我观察是微不足道。
影响近代命理是“身旺身弱论”，因为公式较为简单易懂。
不过，矛盾之处颇多。
在现代网络资讯流通快速下（2000年后），中国命理界开始反思其不可行。
实务上，准确率高，断事精准，令人惊奇的是“盲派”。
盲派的指标性人物为“盲师郝金阳”。
以下是我对《盲派》的定义：
盲派是《盲人算命的统称》，
虽然统称为《盲派》，实则其分为众多门派。
就像道教一样，历史上较有影响的有七个大派。
而盲派之所以不为人知，主要就是盲人个性低调，并且非常保密。
三、
就我所知，八字的理论是不断在进步的。
例：干支、纳音、神煞、格局、旺衰、扶抑、通关、病药、调候等等。
之所以会这样，乃是因为“人生有不同的事件在发生”。
比如讲，小明在二十到三十岁时，发生了父亡、做生意、娶妻、生子等事情。
如果只用单一法则来论述，肯定是不足的。
所以八字才会产生了许多法则来阐释人生。