前言：其实我在想，如果真要长篇大论，应该去武侠板，轻松快乐留给小吐。既
然小吐板开悬赏，不由得将肃杀之气带来此地，想看妈妈我好想回家的校稿人生，欢
迎去看本人先前崩溃吐槽《深海之渊》：Ｄ
还记得最初看到《转心诀》是在友站空想奇谈板上，以晚清北京为背景，大有打
破金庸先生《鹿鼎记》后武侠年代一片空白的气概。多年之后，有缘再见此书，已非
当年编排，故事内外都有改变。
看到改变难掩欣喜，仔细读完第一卷却暗叫不好，等读到第二卷末，更觉得作者
温菊如同踩在门槛上的人，进退两难。
在说明两难困境之前，先声明本次悬赏有三不：
一、不谈伏笔变化：草蛇灰线解铃尤须系铃人。
二、不挑用字遣词：温菊对字句用心有目共睹，不必多谈。
三、不分析人物情感：因为我的弱项便是营造人物情感，没有办法分析。
〈卷一‧志丹青〉
开卷阐述欲变未变之际。主角赵刚相信《转心诀》却将它用来逃避过去，咸丰革
新是为了保全祖宗家业，曾国藩的《转心诀》只是相信明天的太阳会更好。每个人都
巴望着明天，却没有一个人见着现在。而见着现在的铁蜈蚣、奕山和汐芳等一干赵府
家小，却都没有想过未来该如何。
行文至此，想必温菊十分不服。别急，先来谈为什么第一卷的转心诀没有说服我
的原因。缺少一个铁证告诉我，赵刚需要转心诀。
为什么赵刚需要转心诀？当年江红红案，让赵传七离开，赵刚心怀愧疚；赵广天
资横溢，却困在御用执事阴影下；赵倩儿为武学天分，却被迫缠足等事，种种矛头无
一不指向御用执事身怀《浩浩乾坤》使赵家全部不得自由，成了赵刚最大的心病。
第一卷的赵刚不愿面对，势必要由旁人来提起转心诀的头。于是胡爷、曾国藩和
林予兰接连登场。
胡爷的登场与退场带来戏剧般的转折，可圈可点。曾国藩出场带来转心诀，却也
暴露转心诀的缺点，尤其到了咸丰杀通判的时候，遮住朝廷两字，我还以为这里是梁
山泊。梁山伯落草为寇，有肉同分，没粮共饿，他们不需要详密的未来规划，更需要
精神口号和小小的目标。强盗山寨的未来没有未来，咸丰杀通判本是极其震撼的场面
，结果最后是一段精神口号──共创大清盛事！
考虑到后面咸丰的表现，这段精神口号他难得威风。可没有搬出实在证据加上缺
乏政治营运的口号自曝其短，一场威风不能掩饰。
咸丰让压在御用执事上的皇权重担缺乏说服力，即使作者说执事一反满门抄斩，
说前面皇帝如何压迫，都是虚笔。读者如我感受不到皇权残酷的一面，连带影响后续
圣旨的重量，赵刚得以觐见皇帝，本来像百年阴郁突得朝阳，结果前面皇权戏份太虚
，读者尚未感同身受赵刚的压抑，对其忠义信仰根深蒂固程度一知半解，林予兰当忠
孝全人也失了力道──被小孩子轻拍下地的皮球，怎么弹得高呢？
第一卷高潮不够高，还有其他原因：赵刚要完成的目标前提太多。需要一个小目
标来安排阶段任务。若作者把目标都安排在以后，一个不小心，便忽略小目标。让辅
佐咸丰、打铁蜈蚣、脱离御用执事还有各种支线任务都等待以后再处理，别忘了还有
个领悟转心诀的最终目标。
曾国藩救了一把，如果不是他把打倒奕山这个阶段任务带过来，如果没有他把九
江城和赵传七这个暗引带来，于精神层面，赵刚心中委屈不够感染人；于做事层面，
要处理大事都要等领悟转心诀，偏偏赵刚对转心诀觉悟不深，当前目标在空轴运转。
〈卷二‧过端阳〉
卷二末端总算确立赵刚当前任务：解决血粽子之谜。
赵刚无力脱离过去心魔的章节仍然持续著，幸好像第一卷的曾国藩，第二卷赵家
老小登场救援。一干人等出场，过渡掉赵刚心思变化前的空窗期。
此时转心诀仿佛要解决三个赵府奶奶的过去以面对未来，剧情还是纠结在现在，
究其原因是现阶段转心诀扩展有缺，前路茫茫走不长。
第二卷比第一卷杰出的地方在于每个人都有试图去解决自己的问题，而且作者也
展示出他们每个人遇到问题的做法，全部都是扎实的描写。又因为每个人各有戏份，
即使转心诀一时之间还无法被接纳，换个人叙述就不至于无聊。
〈单刀赴会〉到〈龙访铁梅莲〉实写咸丰皇权压迫，借由互动凸显虚无缥缈的概
念，总算一吐先前领圣旨力道太薄怨气，确切表现出皇家对御用执事偏见至深。为赵
传七与赵刚对皇家信念之争铺设奠定良好根基。
可以说，第二卷成功挽回转心诀，免去流于空泛。不过整体而言，这卷是比较轻
松的过渡章节，后面要领悟转心诀，势必又要用虚笔，再次挑战，得安排更缜密。
看得出来，温菊在处理实写层次分明。最大问题还是困在“自由”两字。铁蜈蚣
是个见不著自由的人，他更注重现在与过去，设想的未来，建立在过去狭隘经验上，
算不著什么未来。写到此处，其实也是精神分析在心理学上的痛，因为精神分析注重
临床观察，罕有实验的结果，不管佛洛伊德、荣格、阿德勒、弗洛姆等，得到的结论
到了现代都要打一个问号。
如果温菊要处理理念问题，无法回避“自由”的理念变换、理由与代价。精神分
析学派那一套理论能否说服人，几句“那是我的梦想”远远不够。
（至少目前说服不了我，我比较挺傅柯，这话不能让以前的教授知道ＸＤ）
结论：踩在门槛上的人。
金庸先生《鹿鼎记》韦小宝最大的杀伤力，是他昭示了之后江湖即使没有武功、
没有门派、没有侠义，武侠留待人的问题犹存。从头到尾，韦小宝要保命要吃穿要钱
财要女人，一点大侠气概都没有，可他心目中的理想就是如此。
韦小宝有没有得到他想要的自由？有啊，虽然没有明讲，但他得到了。比起看不
见摸不著的理念，他踏踏实实摸到理想的边，只能是边，在跟施琅一席对谈中，越插
科打诨就越能探知底下说不得的矛盾。
得到了，然后呢？
温菊《转心诀》踩在门槛上的原因，是我看到一个熟到不能再熟的命题：万般皆
是命，半点不由人VS我命在我不在天。这不用劳驾佛洛伊德跟阿德勒，几千年前诸子
百家跟佛教传入中国时的论辩就已经交手八百回合，金古梁温黄也就这个命题讨论过
。退一步，重落窠臼；进一步，茫然无措。
自那五位前辈之后武侠小说写清末、写五四、写民国、写现代都市，往往嘎然而
止在得到自由（或是主角想要的任何东西），没有然后。名词更新了，理念更新了，
武侠小说距历史的尘埃还是仅有一步之遥。
衷心希望《转心诀》能开辟一番崭新气象。
初稿于2018年8月28日凌晨。