身为巨人脑粉，身为一直相信创哥的迷妹，看完巨人139的我是失望的。巨人从开头到艾
连抱着尤弥尔那边在我心中永远是伟大的作品，但我认为结局淡化甚至推翻了一些巨人本
身最吸引我的元素。
1. 自由
自由是本作的主题。艾连从小生活在城墙之内，憎恶墙外限制他的巨人，指责只想躲在墙
内过日子的平民是“家畜”。变身巨人、拿石头堵墙时，说出“我们每一个人，自从出生
的那一刻起，便是自由的。不管阻挡我们的人有多么强大，都没有关系。”的美国建国名
句。在城墙真相揭开后，反抗禁止真相的王政。在打到对面海后，反抗禁止艾尔迪亚民族
生存的全世界。最终目的是反抗施于艾尔迪亚人诅咒的巨人之力。
艾连的自由，是反抗的自由。我对他特别有亲切感，想想自己如何指责拒绝参政权/法治/
妇女投票权/言论自由/同性婚姻的人是港猪/蓝丝/父权/耶撚/红脖子/大中华胶/法西斯/
纳粹，不由得对他骂别人是家畜的心境深有同感。
与艾连的自由相对的，是阿尔敏、团长以及韩吉的求知的自由。他们要的很简单，只是单
纯地想了解世界的真相而已(虽然团长相对另外两人没那么单纯，求知欲中还夹杂着对父
亲被迫害至死的愧疚和心结)。两种自由间的对比，在<白夜>中艾连哭着说“我的心被对
巨人的仇恨满满拈据，阿尔敏却对这个世界还有希冀”一幕达到高潮。
当帕岛人打出海外时，这两种自由便不可避免地产生冲突。对好奇宝宝阿尔敏和韩吉来讲
，世界如此广阔，有那么多值得探索的地方，灭世只应该是最终手段。而对艾连而言，反
抗压迫者是第一要务。看海那段可视为巨人上半部的结束，第一次看见海的调查兵团团员
如同初次睁开眼睛看世界的猫崽般踏入海水中，欣喜地感受海浪，已知晓未来的艾连却指
著海对面，神情恍惚地问︰“海的对面是敌人，杀光了他们，我们便自由了吗？”对过去
的艾连而言，杀死巨人、推翻压迫真相的政府，都是在追求自由的路途中理所当然之事；
现在他了解到自己追求的自由原来和其他人类是有冲突的。“我们每个人，都是生而自由
的”，这个我们，是指自己的同胞，还是全人类？如果全人类的自由，和某群人的自由有
冲突呢？“狼群的自由，意味羊群的死亡”，此刻的艾连充满悲悯，成长了。
谏山老师的高明之处在于他不仅处理不同人的自由间的冲突，他还在剧本里埋入自由的代
价。艾伦的爸爸古利夏一开始跟阿尔敏一样，怀着单纯的求知欲带着妹妹踏出收容区的大
门去追看飞船。不料妹妹后被当权者凌虐致死，古利夏的爸爸为了保护家人还卑躬屈膝地
对当权者说话，这份仇恨让古利夏转化成像艾伦一样的愤怒者，为了追求民族的解放而加
入复权派。同样因仇恨而追求自由的古利夏，却在看到杀妹仇人被巨人吞食后，告诉枭“
要是早知道这是自由的代价，我一开始就不会去做了。”
枭答︰“我选择你的最大理由，是因为那一天你来到了墙外。要不是那一天你带着妹妹来
到墙外，你就会继承父亲的诊所，长大成人的妹妹如今也已结婚，说不定还生了孩子.
....但是你走出了那堵墙。”<那一天>是我最爱的一回，枭的回答是叫古利夏对自己的选
择负责，这个选择既是害死家人兴同胞的罪，也是追求自由的天性。纵使代价如此巨大，
古利夏最终仍是接受自己的宿命，继续为自由而战，这就是谏山写给自由的情书。
故事舞台来到玛雷，故事发展到尤弥尔的过去︰渇求爱与自由的奴隶放跑了猪圈里的猪，
受到主人流放(讽刺的是主人在流放她时嘲讽地说“你自由了”)，后遇到神秘生物寄生成
为巨人，回到主人身边成为战争兼生育工具，就算在死后仍受王家命令束缚，在无尽的时
空中持续制造巨人。艾连排除万难进入道路中，抱着她宣告“你是自由的”那幕，实在无
比震撼，自带“农奴翻身把歌唱”的BGM。当时不少网民推测所谓“不管在哪个时代都会
为了追求自由而不断前进、为了自由而战”的进击的巨人，就是为了追求始祖尤弥尔的解
放。
然后结局居然说始祖奶奶一直深爱她的奴隶主，解题方式是爱情而不是自由，我真是下巴
掉下来。奴隶爱主人这种事情当然合理，但放到一套以自由为主题的作品的结局显得极不
搭调。再者，现代读者跟本难以对奴隶对主人的爱产生共呜，不加批判地引入这个情节纯
粹是想恶心读者。设想一下如果<Gone with the wind>是出版在现代.....等等，这本等
到现代真的有机会出版得了吗？
2. “世界是残酷的，也是美丽的”