(恕删)
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为避免族群性对立争吵，核予以删除隐含"母猪"一词
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所谓姓名是近世才有的语言逻辑观念...
在很久~很久~很久以前
那个 大成至圣先师还没开设公职补习班的时代
人们基本上是还有“姓”、“氏”分离的观念的唷~
(在此先不讨论"字"、"号"这种假掰文青范畴)
所以什么"吴王勾践vs越王小吃摊"这种事...
欸欸~~不对，是吴王夫差是不是姓"夫"这种问题
在当时是不太会搞混的~(废话)
以下就“姓”、“氏”分离做一个浅介：
首先，我们从字义上可以了解到“姓”就是女 生，那什么是女生呢?
就是妈妈生来给你的，亘古之前的母系社会中
女人是很伟大的，是一整个部落的权威
而一个人连结社会、连接部落重要的个人识别系统(Personal Identification System)
也就是“姓名”，当然要由女人来命名(家族女性长者或部落领导者)
而姓通常就是那个部落(或称氏族)的标志(Logo)，也是全部落的居民所共有的代号
如从上古姓中，"姬"、"姒"、"妫"、"嬴"、"姜"、"妊"、"嫘"...等等
多是从女或是字里面含有女字的现象来看，上古时代女性的权威性及伟大~~~
后来，人类因为繁衍导致越来越多(跟现在一样)
旧的部落范围渐渐扩大，产生了"部落内分区"这样的观念；更甚者，分出了新的部落~
这些新的区域跟新的部落，为了表明自己是哪一挂的，便开始在自己原有的“姓”以外
再加入了“氏”这样的概念~~~
假设有某个古早人本来姓"姬"，然后住在“轩辕丘陵”一带
那他的姓氏可能会是"姬轩辕"或直接叫"轩辕氏"，加上名字"○○"
就成了"姬轩辕○○"
(意思是：姬部落那个住在轩辕丘陵叫○○的人)
但“氏”相较于"姓"来的自由度高很多~~~(因为只是代号嘛)
跟聊天室取代号一样，有些会用崇拜的偶像来命名 (Ex.女娲氏)
有些会以居住地名来取、有些以官职来取、有些以自然景观来取
还有的是用祖先死掉的諡号或族号来取(Ex.殷、穆...etc)
而早期的姓氏就跟早期日本国一样，是只有贵族(不是镶黄旗那种)才有的
一般老百姓连这种耍中二的机会都不允许拥有，且后来转变成父系社会后
男生通常只称呼“氏”，而不称呼“姓”(觉得自己的姓响当当不需要再提惹的样子~)
而女生则需要称呼“姓”，避免在结婚时结到自己的大表哥~~~
简单来说，当时同氏的人不一定同血缘，同姓的人N百年前"可能"真的是一家
如：
"林凤山下智久○○"先生跟"李凤山下智久○○"小姐是没有血缘关系的；
而"鲁煞气ㄟ○○"先生跟"鲁夫王的男人○○"小姐可能是远房血亲喔~~~~~
以上
=============(后语)===============
嗯...一开始真的是头脑混沌，错把笨版当成八卦版来回，合先叙明。
受到一堆人在文末推嘘，这是我始料未及的
看到不少人针对"母猪"一词，以道德感来评价这篇文章，真的让我想了很多很多
当初在打这个词的时候，的确是下意识地想增加些戏谑感
也是想凸显一种因为性别(不一定是男性or女性)所造就的不平等感
当时的男性社会地位之低微，连自身的识别连结都把握在女性身上
对照起现在关于女权敏感用语的政治正确性，有种莫名的既视感~~~
再者，我本身对于"(现代)母猪"的想像认知，是指那种倚恃弱势暴力作威作福的女性
亦非泛指一般女性，更甚者言，在我的生命历程里皆受到女性一定程度的协助与扶持
"母猪"一词，想当然耳难以进入到我对全体女性在负面标签上的认知
此外，在这篇文章内"母猪"一词是否真能纳入性别歧视甚至是仇恨女性的范畴
而乡民们对"母猪"的想像意涵和该词的历史结构又是为何?我真的真的很好奇
加上我也觉得要将歧视言论消弭到最低程度，需要彼此不断提醒和警告
所以，既然这个词语尚处于争议性，就先让它自由发展吧!!!
基于前述理由，暂予不删除该段文字，惟针对因为"母猪"一词而感到不舒服的阅读者
致上真心的歉意(鞠躬)