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杨戬 (ようせん)
出处: 封神演义, 西游记, 宝莲灯
神话传承: 中国
权化代表: 武神, 治水神
◎封神演义的杨戬
．在明朝的神怪小说《封神演义》中, 杨戬以二郎真君的形象登场, 因此二郎神与杨
戬这个名字也就划上了等号
．杨戬是玉泉山金霞洞玉鼎真人的弟子, 号清源妙道真君, 手持三尖两刃刀, 并有神
兽哮天犬随从, 擅长七十二变与刀枪不入的九转玄功. 为助姜子牙下山, 于对决魔
家四将战中, 与黄天化一同加入西岐阵营
．杨戬通晓变化, 他杀死魔礼寿控制的怪兽花狐貂伪装之, 待四将熟睡后把他们的法
宝全数偷走, 最后黄天化用师父传他的攒心钉, 接连将四将钉死; 接着杨戬在对决
邓九公, 梅山七怪, 追杀妲己等桥段中都有活跃
◎西游记的二郎神
．西游记里面以二郎神的名号登场, 二郎神是玉皇大帝的外甥, 母亲下凡嫁给姓杨的
男子, 因此生下了二郎神, 又唤作杨二郎, 对于天庭命令是听调不听宣
．二郎神以俊美强健青年之姿登场, 同样拥有地刹72变, 手持三尖两刃刀, 有神兽哮
天犬跟随, 平时坐镇由钟馗守护的灌江口庙, 部下有梅山六圣与1200多位草头神
．悟空大闹天宫后逃回花果山, 二郎神受玉帝所托, 率梅山六圣一同攻打花果山, 虽
然悟空本人与二郎神三百回合不相上下, 但花果山群猴不敌梅山六仙, 悟空变身逃
走, 二郎神也紧追在后, 这场追逐战直到太上老君得到观世音菩萨的指点, 以金刚
琢丢向悟空打晕后, 追上的二郎神, 梅山六圣与啸天犬, 将悟空捉拿回天庭
．二郎神第二次出场于唐僧师徒行至祭赛国, 为救金光寺蒙冤僧众, 师徒自请为祭赛
国夺回被万圣龙王之婿九头虫所盗之国宝舍利子. 此妖悟空与八戒打不过, 刚好巧
遇二郎神与梅山六圣打猎归来, 悟空向前请求协助
．二郎神, 梅山六仙, 悟空, 八戒联手将九头虫击败取回宝物, 释放了金光寺僧人,
并改寺名为伏龙寺
．另外在比较前身的杨剧西游记之中, 猪八戒并非由悟空击败收伏, 需要悟空向二郎
神商借哮天犬, 齐力收伏猪八戒为弟子
◎宝莲灯的杨戬
．玉皇大帝的妹妹瑶姬下凡嫁给书生杨天佑, 生下了杨大郎, 二郎神杨戬与三圣母,
之后三圣母也下凡嫁给了书生刘彦昌, 生下了儿子沉香, 杨戬一怒之下将三圣母的
法宝宝莲灯夺走, 并将三圣母封印在华山
．成长后的刘沉香发觉自己拥有法力, 并透过母亲的侍女得知亲生母亲被封印在华山,
便向霹雳大仙 (有的版本是孙悟空化身) 学艺, 习得高强法术武艺的刘沉香夺回母
亲的宝莲灯, 并且打败阻扰自己的二舅杨戬, 以斧头劈开华山救出母亲
．而宝莲灯前传则是二郎神杨戬的故事, 玉帝见妹妹瑶姬嫁给凡人, 怒火之下派天兵
天将攻入杨家, 杨天佑与杨大郎遭到杀害, 灵魂囚于天庭, 杨戬与妹妹逃走, 瑶姬
则被玉帝封印在桃山
．杨戬自身学习道法, 居住在梅山, 并且收伏了同样在梅山修行的六位仙人, 肉身成
仙的杨戬以斧头劈开桃山救出母亲后, 玉皇大帝感念杨戬之孝与肉身成仙的努力封
为灌江显圣二郎真君, 妹妹则华山三圣母, 父兄的亡魂也得到解放成为仙官之列,
但玉帝则约束杨戬, 杨家不能再出现下凡婚嫁事
◎其他杨二郎的形象
．元明时期的杂剧包括《二郎神醉射锁魔镜》, 《灌口二郎斩健蛟》, 《二郎神锁齐
天大圣》, 《灌口二郎初显圣》等作品, 这些作品的二郎神都以武艺收妖著称, 收
伏九首牛魔罗王(牛魔王), 金睛百眼鬼, 齐天大圣
．《聊斋志异》的席方平篇章, 死后受到不公平待遇的席方平, 欲找寻灌口二郎神伸冤
．二郎神的根源可能包括了以下的传说融合而成:
※秦蜀郡太守李冰之子李二郎: 李冰建都江堰, 传说李冰之子李二郎功劳甚大, 是
二郎神传说的根基
※东晋襄阳太守邓遐: 武将出身, 随桓温北伐, 传说他力大无穷, 可比樊哙, 杀害
居住在沔水的蛟龙为民除害
※隋眉山太守赵昱: 也有为民除蛟, 显灵治水的传说, 据说是青城山道士, 宋真宗
时追封清源妙道真君 (同封神演义杨戬的道号), 同时也是杂剧的二郎神原型, 可
以说是二郎神传说的主干
◎二郎神的演进
．起初“川主灌口二郎神”是以李冰的形象为主, 但后来不知为何, 李二郎的信仰就
压过李冰, 后来再加上赵昱的传说与追封, 二郎神变成了借李二郎之名, 但主体是
赵昱, 也就变成清源妙道真君等同二郎神的融合状况, 但到后面, 杨二郎之名却整
个压过了李二郎与赵昱
．前蜀末帝王衍在《十国春秋》中, 形容其行头就像当时的灌口神“披金甲，冠珠帽
，持弓矢而行。百姓望之，谓如灌口祆神”
．杨戬这个名字则与宋徽宗宠爱的宦官同名, 与蔡京, 童贯, 高俅等宣和六贼同等名
声. 南宋陆游的《老学庵笔记》则有杨戬是蛤蟆精, 性喜水的描述, 同样南宋成书
的《大宋宣和遗事》则记载杨戬一手主导宋徽宗游烟花柳巷, 与李师师的相遇情,
同样南宋洪迈的《夷坚志》也有杨戬馆客的桥段, 杨戬发现一个男人偷偷进入其妾
馆, 便将其阉割变成了馆内的性奴隶; 在明末清初冯梦龙的《醒世恒言》则记载了
杨戬断案处决了一个假冒二郎神之名, 想要通奸徽宗韩夫人的神棍孙神通
．最初灌口神是美髯形象, 到明代的小说封神演义与西游记, 才就变成俊美无须青年
的样貌; 三眼的部分至少要到明末清初才三眼化, 这点可以对照到《封神演义》,
封神演义明确有三眼的包括了闻仲, 殷郊与吕岳, 而杨戬要到清朝版本, 才出现三
眼的形象
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看介绍的部分,跟我们认识的封神演义杨戬很接近:
“仙界の道士。常に冷静沈着で、洞察力にも秀でる。
先が三つに分かれた太刀・三尖両刃刀と、
哮天犬という名の神犬を操って戦う。
完璧主义の天才との呼び声が高いが、
実は并外れた努力家でもある。”
仙界道士,冷静沉着拥有优秀的洞察力,
操使三尖两刃刀与哮天犬,
虽然周围的人以为是完美主义者,但其实是个努力超人.
造型看起来受藤崎龙版本的封神演义影响很大,
同样蓝色系的发色,也是不走三眼版本的俊美好青年路线,三眼的位置改成头饰,
招式上看来是水神关联度较高,操使水的道术比重很高,
只是不知道为什么哮天犬变成藏獒类型就是了,
虽然以大图博主义来说,四川的康区是大图博神圣不可分割的一部分.
不过仙界人基本上都有天然呆的倾向,
杨戬登场不要一开始又是一个初始太公望的描写啊...