重要提醒：本文除有附上出处的文言文部分，其余白话文是我在出考场后第一时间凭
印象打出来的，跟原文不完全相同，但应该不会差太多，介意者请斟酌参考。
如果需要word档欢迎站内信问我，下页正文。(很少用电脑发长文，排版差请见谅)
写作测验(8:20~10:00,100分钟)
一、
引文：“上善若水，水善利万物而不争，处为人之所恶，故几于道。”“信言不美，美
言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既
以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”——老子《道德经》
(原文是一段白话文，但我认为命题老师的重点应是这两段老子的引文，故只放这两段)
问：“不争”及“不辩”是老子学说的重要核心思想，请问你认为在这个人们习惯为自
己发声争取权利及机会的时代，“不争”及“不辩”是否仍然适用，抑或应被淘汰？
请试着以议论文体申论你的看法。
二、
引文：
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
灩灩随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。”——张若虚《春江花月夜》节录
问：请试着抒写此诗中关于月的赏析及感受，文长不限。
(写作测验 完)
语文测验(10:20~12:00,100分钟，含甲乙二卷，皆须作答)
甲卷：
一、
引文：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，
其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔
西山之木石，以堙于东海。”——《山海经‧北山经》
1.请以白话文翻译以上文字
2.试申论你对其由“女娃→精卫”之身分转变的看法及感想
二、
引文：“晚秋天，一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏，井梧零乱惹残烟。凄然，望江关，飞云
黯淡夕阳间。当时宋玉悲感，向此临水与登山。远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。
正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。 孤馆度日如年。风露渐变，悄悄至更阑。长天净
，绛河清浅，皓月婵娟。思緜緜。夜永对景，那堪屈指，暗想从前。未名未禄，绮陌红
楼，往往经岁迁延。 帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌、对
酒竟留连。别来迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限。念利名，憔悴长萦绊。追往事，空
惨愁颜。漏箭移，稍觉轻寒。渐呜咽，画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。”
——柳永〈戚氏〉
1.请问作者对景物的描写与心境是否有相应？若有，请举例子说明
2.请试着抒写作者的心绪随时间转变的变化
(甲卷完)
乙卷：
一、
引文：
中国文字在造字上可分大致为“音符”及“意符”两种元素，前者指文字中代表声音
的部分，如“房”字中的“方”即为其字的音符；后者则可再分为“形符”及“义符”二
类。举例来说，如“日”、“人”等直接描绘外型而生，表达自己意思的象形符号即为形
符；而义符则是指一个字中，用以传达其意象用的部件，如“绊”字的糸字边。
(原文写得更复杂一些，不过大意就是这样，请原谅我记性不够好QQ)
1.问：以下分别为鸡跟豹的各二种古文写法，请根据题干的简略说明，分析此两种写法的不
同，以及为何同样的字却衍生出两种不同的写法？(附图如下)
https://imgur.com/imeBUL6
https://imgur.com/qZcDA9W
2.问：现代用字中常见“唇”字及“唇”字的混用，前者从“口”部，后者从“肉”部，
然而在使用上人们皆可理解其所表达之相同含意。请你思考上述的举例，并且试着提出你
对“体/躰”、“溪/谿”、“杯/杯”此三组正/异体字造字方式的歧异的分析。
二、
引文：“晋侯梦大厉被发及地搏膺而踊曰杀余孙不义余得请于帝矣坏大门及寝门而入公惧
入于室又坏户公觉召桑田巫巫言如梦公曰何如不食新矣公疾病求医于秦秦伯使医缓为之未
至公梦疾为二竖子曰彼良医也惧伤我焉逃之其一曰居肓之上膏之下若我何医至曰疾不可为
也在肓之上膏之下攻之不可达之不及药不治焉不可为也公曰良医也厚为之礼而归之六月丙
午晋侯欲麦使甸人献麦馈人为之召桑田巫示而杀之将食张如厕陷而卒小臣有晨梦负公以登
天及日中负晋侯出诸厕遂以为殉”——《左传 成公十年》
1.请于答案卷上重新誊写引文，并为其加上新式标点
2.请翻译下列四句：“巫言如医”、“彼良医也惧伤我焉逃之”、“晋侯欲麦使甸人献麦
馈人为之”、“攻之不可达之不及药不治焉不可为也”
3.请说明上文中桑田巫跟秦医做的事情并没有差太多，为何下场却截然不同
(乙卷完)