本来是想着当天就要发的，却为了凑齐高中版的三十次登入次数的规范，晚了许多天呢。
之后的分享也会陆续发上来。
国立台湾大学 中国文学系
考试类型：笔试
考试时间：2017/03/24（五）
题目：
壹、“写作”笔试（08:20-10:00，100分钟）
一、孔子教小子，教伯鱼的话，正如孔子一切的教训，在这年头儿，都是犯忌讳的。
依孔子的见解，诗的灵魂是要“温柔敦厚”的。但在这个年头儿，这四个字千万
不得说出，说出了，便证明你是个弱者。当一个弱者是极寒沧的事，特别是在这
一个蛮横的时代。
闻一多＜诗人的蛮横＞
“温柔敦厚”，好！
也别怕“尖”和“薄”，试看拈针绣花，针尖、缎薄，绣出好一派温柔敦厚。
木心＜风言＞
请以“论温柔敦厚”为题，完成一篇作文。
二、韩东＜山民＞
小时候，他问父亲
“山的那边是什么”
父亲说“是山”
“那边的那边呢”
“山，还是山”
他不作声了，看着远处
山第一次使他这样疲倦
他只能活几十年
所以没有等他走到那里
就已死在半路上了
死在山中
他觉得应该带着老婆一起上路
老婆会给他生个儿子
到他死的时候
儿子就长大了
儿子也会有老婆
儿子也会有儿子
儿子的儿子也还会有儿子
他不再想了
儿子也使他很疲倦
他只是遗憾
他的祖先没有像他一样想过
不然，见到大海的该是他了
请括写其中旨意，完成一篇作文。
贰、“语文测验”笔试（10:20-10:00，100分钟）
甲卷
一、标点与问答
文章道弊五百年矣汉魏风骨晋宋莫传然而文献
有可征者仆尝暇时观齐梁间诗彩丽竞繁而兴寄
都绝每以永叹思古人常恐逶迤颓靡风雅不作以
耿耿也
陈子昂＜与东方左史见修竹篇序＞
齐梁及陈隋众作等蝉噪搜春摘花卉沿袭伤剽盗
国朝盛文章子昂始高蹈
韩愈＜荐士＞
1. 抄题完成标点符号（含私名号）
2. 简述陈子昂的文学风格，以及韩愈对他的评价
二、翻译与申论
持而盈之，不如其已；揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，
自遗其咎。功遂身退，天之道也。
1. 翻译原文
2. 从本文的概念可判断与先秦诸子哪一流派相近
3. 对于此文的感想
乙卷
一、 传统对现代中国文学的研究，从鲁郭茅到巴老曹，大师、杰作、经典，还有
各种各样，仿佛取之不尽，用之不竭。而当我们从事当代文学研究时，先想到的
研究对象可能是像莫言、苏童、余华、王安忆这些小说家；顾城、海子、翟永明
、西川这些诗人。但过去六十年来在大陆中国以外，也有许多文学创作热切地进
行着。包括像是中国香港、台湾地区、马来西亚华人的社群，还有欧美的离散作
家群等。因为政治和历史原因，1949年之后，这些不同地域的中文创作尤其形成
蓬勃发展的现象，而这些现象以往都被称为“华侨文学”、“海外华人文学”或
者是“世界华人文学”等。
时间到了二十一世纪，这样的分野是不是仍然有效呢？当我们谈论广义的中
国文学时，要如何对待这些所谓“境外”文学生产的现象和它们的成果呢？难道
仍然需要用过去的“华文”、“世界”、“华侨”等一系列名词来定义这些作家
和作品，以及他们和中国大陆文学之间的关系吗？这些关系往往基于“宗主”和
“从属”、“内”与“外”、“回归”和“离散”等的对立轴线来界定。无可讳
言，从民族主义、移民历史的角度来看，这样的定义其来有自。但是作为文学研
究者，如果严肃地思考文学和地理的关系时，我们是不是能够善用观察和反思能
力，要求一个不同的命题：“文学地理是否永远必须依附在政治的或历史的地理
的麾下，形成对等或对应的关系？”这是文学“地理学”的第一层意义。
如上所说，一般谈论中国文学史的时候，当然是以中国大陆为坐标。在一块
土地上，由人民共和国，或是过去的民国，形成主权与政治疆域里所发生的文学
现象，我们名之为“现、当代中国文学”。但任何对“国家”、“文学”稍有涉
猎者，其实都会了解国家文学是西方十九世纪以来，随着国族主义兴起所形成的
文学表征。每一个独立的国家似乎都需要有一个国家文学作为它的代表。这样的
观念不只是在政治的言说，历史叙述，甚至在教学实践上，都是如此进行着。所
以国家文学与国族地理之间的对等几乎成为约定俗成的现象。
尤其中国大陆之外的华语世界文学也有精彩纷呈的表现。这些以中文写作的
文学作品，我们到底是把它们当做中国文学的一部分？还是华侨文学、世界华文
文学，还是更伟大的“天下”文学的一部分呢？这个话题也许只是出自命名上的
取舍而已，但仔细思考，它包含了海内和海外在国族想象和文学地理等论述角力
下的成果。
王德威〈文学地理与国族的想像：台湾的鲁迅，南洋的张爱玲〉
1. 归纳作者对于“文学”与“国家”的区分与推论
2. 请列举两个你读过的文学作品，说明“文学”与“地理”的关系
二、 陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽
，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人状点
语也。饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以
笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报𫄨，仇轻煖也。以藿报肉，以
粝报粻，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇
爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种
种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成
一梦。今当黍熟黄梁，车旅螘穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛
前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧
径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐想曰：“得是梦便好
！” 一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自其臂曰：“莫是梦否？”
一梦尔，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕
虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生
遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈
，犹烧之不失也。
张岱〈陶庵梦忆自序〉
请分别从“痴”与“梦”的观点赏析本文
杂思杂感
1)今年台大中文笔试引文多（且不知怎的大量摘录对岸诗人学者），很吃考生的理解、阐
释功力（整体而言偏向议论而非抒情对我是项利多）
2)正如大考中心在三强调的，文/白始终不等同难/易的区分。本次文言选文不难（虽然我
句读还是点错……），关键反倒是对白话新体诗和期刊论文的的掌握
p.s.王德威那篇是从学术期刊《中国现代文学》出来的，难怪当下有种做专题的错觉（
我还想说这篇很适合做人社班考题）
3)要注意考试用纸为横式书写，只有横线没有格子，字丑如我者不可不慎（为什么我看附
近的人都写的又小又漂亮阿ＱＱ）
4)其他提醒之一
台大中文八点考试是出了名的早，若担心公馆周边易塞车尽量提早出门避开上班人潮（
我一直觉得时间定这么早对中南部学生很辛苦）
其他提醒之二
考试首重时间掌握，搞懂总题数、配分后，就要有贯彻“每题在几分钟内”完成的纪律
（有一题我自认回答不完整但仍果断地进下一题）。切勿恋栈而因小失大。
我觉得台大中文笔试蛮有趣的，至少我都能理解题意并在时限内作答，完成后也意外的
没有手酸（？）。最后期许我和大家都能于二阶发挥实力，考上心目中的理想校系！