联合报社论
在反课纲学生林冠华烧炭自杀当日，八仙尘爆伤患卅一岁的郭立君宣告不治，成为第十名
死者。一个是蓄意轻生，一个是极力抢救未果，年轻生命以如此不同的方式消逝，让人唏
嘘。其家人所承受的哀伤，非外人所能想像。
在此之际，重返教育部抗议的学生反课纲示威现场，发生了一幕令人不忍卒睹的人伦争执
。深夜两点，一对夫妻在现场找到参与抗争的儿子，劝他回家；父亲抱住儿子，却被儿子
一把推开，说“离我远一点”。拉扯之中，这名学生以手臂将父亲的头压制在腋下，呼喝
道：“我在为台湾的未来努力，你做了什么贡献？”他反手推开母亲，说：“你走开！”
周天观父亲到教育部寻找反黑箱课纲抗议的儿子，被儿子大骂“我在为台湾的未来而努力
，你有什么贡献？”父亲无奈地说“我是爸爸啊！”。 记者廖炳棋／摄影
事后证实，这对夫妻就是癌童周大观的父母；那名抗争学生，就是周大观去世次年诞生
的弟弟，今年才十七岁。周姓夫妻爱子情深一如以往，十几年来，“周大观文教基金会”
为全球病童做了不少事；谁能想像，他们竟遭自己的儿子质问：“你做了什么贡献？”更
令人震惊的是，这名少年一边推打父母，竟一边说自己在为“台湾的未来努力”。
青年学生参与社会运动，想必是怀抱着满腔的热情而来；否则，年纪轻轻，谁会深夜在街
头呐喊流连？问题是，民主社会的公共议题多元繁杂，解决的途径五花八门，上街抗议、
包围政府绝不是最好或唯一的办法。再说，要谈“贡献社会”，每个人在各行各业扮演自
己的角色，付出心力和血汗，即是尽一己之贡献；而今，却是一个不事生产的少年反诘父
母没有贡献，却把自己不知所以的课纲抗争称为关系台湾未来的伟大志业。这样的场面，
让人为台湾社会价值与认同的错乱感到悚然震惊。
台湾民主化已卅年，进行总统直选也已廿年，历经两次政党轮替，政治上，什么天大地大
的事几乎都已上演过。相形之下，每三年一次的课纲调整，其实只是一件小小的例行公事
；某些人也许有不同意见，但把历史的不同诠释说成国家兴亡成败的关键，绝对是政治操
弄。最令人遗憾的是，这场反课纲大战，却由根本不知其详的中学生扮演冲锋陷阵的马前
卒；更讽刺的是，一个胆怯怕事的政府，却被指为专制恐怖的打压者。在这种气压下，年
轻的忧郁症患者为此烧炭，血气方刚的孩子为此诅咒父母，六亲不认，令人骇然。
在这样的年代，舆论如果谈什么“孝顺”的大道理，恐怕只会换来讥嘲。因为，对于那些
包围教育部的学生而言，也许身旁的伙伴才是唇齿相依的亲人，才是值得拥抱的真理。要
问的是：如果抛弃或践踏了这些自然的亲族人伦关系，建构社会的支柱不会缺掉一个角吗
？如果政治意识形态的争议，可以抽除或剥离亲属或人际的感情，这个社会不会变成一片
干枯的荒漠吗？
其实，正因为关心台湾的未来，所以那些焦虑的父母要到抗争现场去探视孩子，林冠华的
导师和校长要登门关切他的情况，林冠华的父母对于他选择自杀也终于释然，郭立君的父
母则在她临终前帮她受洗为天主教徒。这些关心，也许不是孩子欣然接受的方式，但绝对
是出于爱而不是自私。换一个角度看，学生抗议课纲，当然也是出于对自己受教权的关切
，但其中出于情绪者多，基于对课纲的理性认识者少；也因此，虽然怀着革命的情操进行
抗争，从民主社会来看，却难脱“少数暴力”的批评。
“台湾的未来”的确是一件很严肃而棘手的问题，它取决于台湾对内、对外的各种主客观
条件，包括国家的自我定位、政治的解决能力、经济的创新发展、财政的稳健平衡、环境
的永续经营、公民教育与人才开发等等。目前看来，台湾确是碰到了很大的困境，陷在泥
淖中，现在的政府一筹莫展，未来的政府也未必有解决的能力。其中主要因素，并不是台
湾缺乏有能力的人，而是整个社会缺乏共识，一方提出主张，另一方必然表示反对，这才
是台湾原地踏步的症结所在。
我们要提醒抗争学生的是：无论教育部最后是不是在课纲议题上作出退让，都无助于帮台
湾前进，因为那不是台湾未来所系。台湾要进步，必须要有专业、进步、守法的公民，自
己努力，也尊重别人，并珍惜为自己付出的人。
◎原始连结：
http://udn.com/news/story/7338/1092663