魏晋南北朝是九品官人法造成弊病形成世家贵族可以庇荫子孙让子孙也是高官，那之后的
科举有一样的效力能庇荫子孙吗?清代的士绅只是在地方上具有影响力并不会庇荫子孙是
吧...

不是 魏晋的官里面 家世背景占了很大的比分 而清朝当官只靠科举 虽然有背景较优但不如魏晋那样直接和明显比如胜文在清朝get进士 大概花个五年就爬到一品官魏晋一当就丞相 没办法谁叫他有个皇叔老爸呢

借问一下隋唐士族的现象还明显吗？(士族庇荫子孙)

那汉代跟唐代的官制勒?因为写到有个题目说某个时代的人喜欢彰显家世显赫，记载这个的是哪本书?答案是唐代的(史通)

唐代当然还有士族 身言书判

九品官人法就谱（家世）品（德行）状（能力）来分而品最高到哪状在好都没用，只能当到那个品的官但道德是很难判定的所以流于看家世加上只评士人，士人的认定是当时士族决定庇荫几乎每个朝代都有明清有花钱的捐纳但大多数的人只认为科举是正途所以商人也比较鼓励子弟考科举

没有

世族优势从汉的察举开始 魏晋最盛 而唐虽然因科举不明显 但从武则天拔擢寒门可见世家依旧坐大重点：世家大族多毁于黄巢之乱 江南经济亦被破坏尔后宋朝因国势不振 外交居弱势 士大夫因而负起救国大任 故范仲淹的先天下之忧(ry 此时因士大夫的风气与前朝不同 又因士族重新建立 故有 新士族之称有错请指教 还有新士族是老师上课随口提到的 大家有个印象即可以下课纲外 看看即可：因不管哪一个朝代(宋不确定) 地方官员皆过少并且数年一换 故地方主政官员经常不熟地方风俗民情 只能依赖士绅(一般是退休官员与有功名未做官的 如秀才)协助 两方互利 故经常勾结剥削底层民众 士绅直至1950土改才真正消失