虽然我知道你想影射什么，但我不觉得辛宪英不明白司马氏在搞什么。
陈留高氏、颍川辛氏同样身为弃袁投曹的典范，抛弃一支押宝一支可谓一而二而三熟能生
巧。
曹操曾怀疑高柔本人，终曹操、曹丕、曹叡三代始终没有露出马脚；但到了高平陵之变，
高柔却押宝了司马懿。
回到辛氏。
辛宪英出嫁名门泰山羊氏，这个举动在之后会成为辛氏不被根除、甚至形成了会让颍川辛
氏加入司马氏集团的可能原因。
司马师的第三任妻子，就是来自泰山羊氏的羊徽瑜。司马师鸩杀有着曹魏宗室印记的夏侯
徽、弃掉四友之一的吴质之女，这两个具有“忠曹”身份的妻子都被他抛弃了。而泰山羊
氏，从后来的历史得知是羊氏一门成为了司马氏铁党。
羊祜拒绝出仕曹爽这事在高平陵之变前没多久，出嫁到羊氏的辛宪英会不知道吗？个人认
为这里是春秋笔法，为这个谋逆举动掩饰而已。

推

你才不懂原PO的意思乱讲,关心真正重要的事情很难懂?

长知识推

此地无银三百两，为何只写辛宪英。

在上一篇喷就行了 楼上有几位连就事论事能力都没有?

如果有包含我，我指的是为何历史“故意”记载这一段。尤其是其他重要历史都只有简短纪录，这段却占大篇幅。三国后期历史我觉得类似我们近代史，利害关系影响纪录司马家会想黑化爽死一党，后代又会优化西瓜司马一党。我觉得秦焚书并六国、司马迁史记，是历史两个转折点。前者造成历史是一家言的狭隘失真，官方宣传说法当纪录。后者对当局的不满悲愤，让历史纪录有不同面向的先驱出路写历史或整理历史的，会留线索与蛛丝马迹让后世品玩。简单解释对比就是中国观与世界观，没有网络根本查无资料。

max0815版友，请解释你的嘘文，否则以你过往经历，你这些难逃大祸

想太多了，纵使秦不焚书，后代曲笔也没少过，这是政治问题焚书不是中国特有，外国也很常见

高柔还曾直接挑战执法甚严的曹操所搞之〈士亡法〉 结果也没事

焚书前有崔杼弑齐君，史官坚持纪录的记载。焚书后好像没看过这种硬气的表现纪录。孔子也是史官出身，可能先秦史官比较有不畏死的使命感。若要比拟，以前的人讲信用，为了信用可以借钱负债。某一年开始，大家就不在乎信用，宁可信用破产也想赖帐。史官的气节也是，段点未必是焚书时，我们不知道烧哪些

气节是用命去换的,然后能活下来的才能写历史 XD

这样说吧：黄花岗烈士、香港年轻人，愿意牺牲自己。我们未必愿意、也没必要，相形之下，他们跟我们不同。儒家气节有点类似武士道或日本匠人，搞不好日本学自中国孔子源自史官+崔杼三杀史官仍不改写，故有此推测。也可能是我脑补过度，崔杼只是单一个案。因为焚书，所以是根本没其他记载？还是被烧光？不可考我比较相信竹编纪年部分描述，但无正本考证，无法考证。如同我相信UFO，但UFO协会大部分都是硬拗或胡扯。尤其得知大小欸屎都参与，我再也不看UFO协会的内容。我们想探索的是自己喜欢相信的“真相”，不是“假象”。

这只是事后站对边被当美谈记录，背后应没有伏笔。如孙坚吴夫人事本想显视吴夫人有智慧，但另一面见到孙坚恶霸强娶事实。

J大有想过 只看有简牍辅证的史书之一部份 其他不看吗= =或其他出土文物

我回文好了，感觉很像挖洞自己跳= =