※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: 《世说新语‧任诞第二十三》16
: 任恺既失权势，不复自检括。或谓和峤曰：“卿何以坐视元裒败
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: 而不救？”和曰：“元裒如北夏门，拉攞自欲坏，非一木所能支
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: 。”
任恺，字符裒。
“裒”，音ㄆㄡˊ，基本字义是积聚、多的意思。
这则《世说新语》的南朝梁刘孝标注引《晋诸公赞》记载：
“（任）恺字符裒，乐安博昌人。”
不过，《晋书‧任恺传》则是记载：
“任恺字符褒，乐安博昌人也。”
《晋书》把任恺的字记载为“元褒”，
与《晋诸公赞》所记的“元裒”不同。
目前较通用的“褒”字，其实是“襃”字的俗体字。
而古代的“襃”字与“裒”字，
两者互相是对方的异体字。
看来就是因为这种情况，
所以古代有的人写成“元襃”，有的人写为“元裒”。
究竟原本任恺的字是“元襃”还是“元裒”，
就变得很难判断了。
试着把任恺的名“恺”字拿来看看。
“恺”字的基本字义是乐、愉快的意思（联想到蝴蝶～～），
若把“恺”与“裒”两字的字义联解，
是不是可以释作‘聚乐’之义呢？
假如真的是取这样的意思，
那么就可以投《世说新语》、《晋诸公赞》的“字符裒”一票了。
不过，若拿“襃”与“恺”来想像其它解释，
也未尝不能有别的说法就是了，
比如说：因为得到赞扬（襃）而愉悦（恺）之类的～～
以上是一些猜想。
任恺的字，到底是“元裒”，还是“元襃”呢？