手机排版，请见谅
□ 书名／作者：
悍马帮主/雷恩那
□ 知识发生于书内的场景或段落：
见他不语，石云秋巧肩一耸，好自然地往下道：“要是玉爷嫌成亲麻烦，想省却那些
繁文耨节，也是可行的，咱们干脆来‘走婚’吧！”
　　“走……”他唇瓣摩挲，细微地摩出声音，神情终于起了波动，没被吓著，倒是眉宇
间泛染迷惑。
　　石云秋解释著。“这事是这样的，男与女互相看对眼，决定‘走婚’了，彼此的婚配
没啥契约关系，双方不会生活在一起，男的只需要晚上到女的家过夜，两人在一块儿要好
，天亮便离开，不需——”
　　“我晓得‘走婚’的意思。”他语气略绷，举单袖挥了挥，制止她更详尽的说明。
　　那习俗是西南部族的成亲方式，族中以女性为主干，男人走婚进来女人家里，如果其
中一方情已淡、提出分手，婚约自然解除。
　　即便与女方生下孩子，孩子亦是归女家抚养，男人无须负丁点责任。尽管这样的成婚
方式在汉人眼中，男人根本是占尽便宜，对玉铎元而言，他自然也尊重这种“走婚习俗”
，却并不表示自个儿能泰然接受。
□ 正确的知识：
走婚是云南少数民族摩梭人的一种婚姻制度，摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独
相处，只会聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。
男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭
成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外）
传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，
表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。
然后在天亮之前就必须离开，这时可由正门离开。
若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。
摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有结婚制度。
走婚是情投意合的男女透过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。
由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，
生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。
男性称女情人为“阿注”，女性称男情人为“阿夏”。
走婚的男女，维系关系的要素是爱情，没有经济联系，
一旦发生感情转淡或发现性格不合，随时可以切断关系，
因此感情自由度较婚姻关系更纯粹，但也因此男女关系较为平等，
不似其他民族的婚姻关系中牵系极为复杂的经济社会网络。

□ 其他：
第一次看到走婚制度就是在这本书里，当时就觉得很有趣，很潮XD
男女之间只谈感情，其他不论是经济或孩子都分割的非常清楚，甚至也不住在一起
这样的制度下似乎比较能保有男女间最纯粹的感情，而不受其他非感情因素的责任义务束
缚
但同样的若没了感情，说分就分，便让人感觉两人间的连结相对薄弱了
这样的制度各有优缺，难论好坏，只是分享给大家另一种看待男女间关系的方式
顺带一提，虽然极为罕见，但汉人中也有人选择走婚，且多发生在老年人身上
多是为了免除财产分割的麻烦，但走婚并未受到中国婚姻法保护，所以有时未必能解决问
题
反而制造悲剧，当然也有可能是汉人的父系社会对这套母系社会的制度适应不良而已