最近对崇迪有点狂热，本来是有坤叔叔和龙波本庙的崇迪。
但先前有偶然的机会下，收到了瓦曼冠碰的崇迪(有多多老牌碎的那款)，把那上述那
两个崇迪牌出让掉后，目前又多收了瓦拉康的XXX周年版，想收跟多多有关的庙寺
崇迪，但最近有看到宏爷爷的又很想收，实在是钱有限，脖子也只有一个呀~~
想请教一下，崇迪是多功能型的，那有师父名下的崇迪是差在哪? 多了师父特有的
法门吗? 崇迪是不是跟四面神的功能是相同的?
感恩帮解

我觉得跟师父满有关的 有些崇迪比较特别一点不能一概而论

崇迪算是一个标准法相,但各家制作的偏好会有差异,一样是宫保鸡丁,不同厨师制作口味一定会有变化~但基调不变你不会吃到甜的宫保鸡丁啦...硬要讲功能的话,四面神与崇迪不同~四面神的保护性较强早年的崇迪大多是以禅定加持配合经粉制作,不会召请神灵来帮忙开光,但四面神这种有明确形象的就会有这个仪式再来,崇迪的形象是一种代表宗教统一的味道,在五世皇削除各地贵族后,连佛牌也提倡型式统一,崇笛是在这种情况下由中央推广到各省份,不然在这之前,其实各地的佛牌都有自己固定的型式,比较有名就是南帕亚(南帕亚是北方政权所开发),有耐心的人可以多收集几种古佛款式,各款都是不同区域与朝代所制作开发,作为一种国族的象征,这再讲下去会讲到泰国的历史与政治~不过简单的说,如果是崇迪,一定不脱禅定&经粉这制作上是有一定的原则存在,但各师父会再加上自己觉得最棒的材料,大多是经粉,后来也会加符管或符片在泰国的藏家,大多会专精在一种法相上(或是材料),如果单纯把崇迪当做佛教文物看待,喜欢就多收几面,以不影响生活为准龙普宏的牌收藏上千万要小心...别看到又大料又多就收了啊..

推a大，很详尽！

a大的讲解好详细

我想专攻瓦拉康....

如果要专收一庙,你要先从各年份住持开始了解,各住持都有自己的喜好,再加上某些有渊源的师承(学法/学禅坐),要连有关连的过庙牌都收集才能真正了解瓦拉康还有~瓦拉康是假牌商的最爱,你会一直一直在踩地雷...上面说的只是文献部份,真正要入手有年份的好东西又是另一大困难,如果你钱很多的话是不用愁啦...

感恩呐~

可以请a大讲解一下为什么龙普宏师父的牌要小心呢?

他牌假的太多了 而且很多是陶瓷印刷面的根本没办法分

龙普宏师父的大牌(就是后面填料很多的),在后期大多是牌商制作,然后带给师父唸唸经就算师父的牌,但是,这一两年师父长年住院,一样能看到牌继续出,而且完全没提发行量的事,要多少有多少...最重要的粉料颜色也已经与前期不同,这个明眼人也知道牌商在做啥吧...当然啦~龙普宏师父是有一位白衣弟子专门为它处理制牌开光等法会事宜,这个也是大家都知道的,牌商也可以凹说是这位弟子代劳的,不过...这样还算龙普宏的牌吗?

所以只能请255X头几年的比较保险~~~

No! 要安全就是请2550之前的~风险最低

曼坤碰2509、瓦拉康2515、给猜优水霸崇笛、崇笛宝~结束