最胜妙七十二尊佛号的受持大圆满功德（现世修福德）
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1.无量功德宝庄严威德王如来
2.功德宝胜庄严威德王如来
3.一切法殊胜辩才庄严如来
4.积集无量辩才智慧如来
5.千云雷吼声王如来
6.种种胜光明威德王如来
7.最上妙色殊胜光明如来
8.无数劫积集菩提如来
9.虚空吼声净妙庄严光明照如来
10.一切法门神变威德光明照耀如来
11.宝华光吉祥如来
12.轮遍照吉祥如来
13.一宝盖王如来
14.超无边际如来
15.善逝定迹如来
16..妙香王如来
17.宝胜如来
18.无量寿如来:即阿弥陀佛
19.药师琉璃光如来
20.宝轮光明高胜吉祥王如来
21.无边香最上王如来
22.宝开花普耀吉祥如来
23.定手最上吉祥如来
24.莲华最上吉祥如来
25.日轮光明最胜吉祥如来
26.一宝盖最上如来
27.定最上吉祥如来
28.无边步迹如来
29.宝上如来
30.大光明照如来
31.宝成如来
32.宝光明如来
33.宝幢幡如来
34.大光明如来
35.无量音如来
36.大名称如来
37.大安隐如来
38.正音声如来
49.无限净如来
40.月音如来
41.无限名称如来
42.日月光如来
43.无垢光如来
44.净光如来
45.日光如来
46.无量宝如来
47.莲花最尊如来
48.身尊如来
49.金光如来
50.梵自在王如来
51.金光明如来
52.金海如来
53.龙自在王如来
54.一切花香自在王如来
55.树王如来
56.勇猛执持牢杖弃舍斗战如来
57.内丰珠光如来
58.最香熏世界 无量香光明如来
59.师子响如来
60.大强精进勇力如来
61.过出坚住如来
62.鼓音王如来
63.月英如来
64.超出众花如来
65.世灯明如来
66.休多易宁如来
67.日月灯明如来
68.须弥如来
69.大须弥如来
70.阿提弥留(晋言超出)须弥如来
71.喻如须弥如来
72.过珠光世界 香像如来
最胜妙七十二尊佛号的受持大圆满功德（现世修福德）
以下10佛出自大宝积经功德宝花敷菩萨会
无量功德宝庄严威德王如来 受持彼佛名者。即能灭除六十千劫生死之罪。转身得
陀罗尼。名为乐说无碍。凡所说法。常为十俱胝刹诸佛世尊。授以辩才令得无畏。
功德宝胜庄严威德王如来 受持彼佛名者。转身当得日轮光明遍照三昧。于诸佛
刹随愿往生。亦当摄受无量功德庄严佛土。生彼刹已。具三十二相。获无断辩才。转身当
得阿耨多罗三藐三菩提
一切法殊胜辩才庄严如来 受持彼佛名者。毒不能害刀不能伤。火不能烧水不能溺
。舍此身已当受化生。获陀罗尼名为百旋
积集无量辩才智慧如来 受持彼佛名者。则为奉事六十俱胝那由他佛。得遍一
切处陀罗尼。无尽藏陀罗尼。乃至未成无上菩提。终不更入三恶趣中。常得往生诸佛刹土
。修菩萨行。度脱无量恶趣众生。当于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
千云雷吼声王如来 持彼佛名者。转身得佛四无所畏。四种神足。大慈大悲。十
八不共法。所得国土功德庄严。亦如西方极乐世界。无有异也。若有女人能受持者。皆悉
转为丈夫之身
种种胜光明威德王如来 受持彼佛名者。则为奉事九十俱胝诸佛如来。得度脱
一切众生三昧。何故名为度脱一切众生三昧。若善男子善女人。依此三昧演说法时。能令
三千大千世界之中。恶趣众生悉皆解脱。得生人天普获安乐。决定当得阿耨多罗三藐三菩
提。犹如悦意如来刹中。所有众生常受安乐
最上妙色殊胜光明如来 受持彼佛名者。转身得无量辩才庄严陀罗尼。悉能受
持八十俱胝如来所说之法。所得国土功德庄严。亦如西方极乐世界。无有异也。
无数劫积集菩提如来 若有净信善男子善女人。受持彼佛名者。即为供养八十
俱胝诸佛世尊。转身具足六十种言音辩才
虚空吼声净妙庄严光明照如来 受持彼佛名者。所生之处。种族尊豪识性聪慧。善
能通达世俗文词。凡所发言人皆信受。于诸地中。具足清净戒定智慧及于解脱知见。获宿
命智得五神通。亦当得佛十八不共速成阿耨多罗三藐三菩提
一切法门神变威德光明照耀如来 受持彼佛名者。转身得陀罗尼。名成就正觉
。当能受持九十俱胝诸佛如来所说之法。一生当得阿耨多罗三藐三菩提
以下7佛名号出自 受持七佛名号所生功德经
妙功德住吉祥如来 若有得闻彼佛名者。便得超越一切八难。随在所生常识宿命。
有能受持彼佛名者不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生心常聪慧。恒居善趣
受诸妙乐。有能建立彼佛形像恭敬供养尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫
。随在所生常得值佛。修行一切波罗蜜多。成大导师度无量众
宝华光吉祥如来 若有得闻彼佛名者。便得具足胜念慧行。处四众中说法
无畏。言词威肃闻皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。
随在所生具念慧行成猛利智得胜闻持。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所
获功德。复于无量俱胝大劫。随所生处常值如来。辩才无碍广宣妙法。渐次修习福慧资粮
。成天人尊度无量众
轮遍照吉祥如来 若有得闻彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦
。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于百千俱胝大劫随所生
处心离愚痴。于天人中受诸妙乐。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功
德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛速证无上正等菩提
一宝盖王如来 若有得闻彼佛名者。便得远离一切忧苦。禄位财宝无有退失。
唯除宿世定恶业因。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。随在所生具大威德。神通自
在身带光明形貌端严众所乐见。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德
。复于无量俱胝大劫。常不枉生无佛世界。修菩萨行。大誓庄严成无上觉饶益一切
超无边际如来 若有得闻彼佛名者。其心泰然无所扰乱。有能受持彼佛名
者。不失如前所获功德。复能速证月光胜定。证此定已寻复能证殑伽沙等三摩地门。有能
建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于诸佛所说法门。能遍受持深达
义趣。照了无碍如日光明。随在所生常得值佛。因以速证无上菩提
善逝定迹如来 若有得闻彼佛名者。心便寂静离诸喧杂。有能受持彼佛名者
。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随所生处身四威仪若语若默心常在定。有能建
立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值
佛速能究竟诸等持门。成两足尊度无量众
妙香王如来 若有得闻彼佛名者。身心调畅离诸粗重。恶业消灭烦恼轻微。
有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于来世随在所生具三十二大丈夫相。一切有情
同所瞻仰。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于来世随在所生
常得出家俱清净戒。游诸佛土闻法受持。具足修行一切功德。由是速证阿耨多罗三藐三菩
提
宝胜如来 地藏菩萨本愿经:又于过去无量无数恒河沙劫。有佛出世。号宝胜如来。若有
男子女人。闻是佛名毕竟不堕恶道。常在天上受胜妙乐
地藏菩萨 大乘大集地藏十轮经:善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类
而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名唸诵礼拜供养求诸所愿。不
如有人于一食顷至心归依称名唸诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何。地藏
菩萨利益安乐一切有情。令诸有情所愿满足。如如意宝亦如伏藏。如是大士。为欲成熟诸
有情故。久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养
无量寿如来:即阿弥陀佛
药师琉璃光如来
以下佛号出自说大乘大方广佛冠经
宝轮光明高胜吉祥王如来 能称念受持者。是人转生得宿命智。有念有慧诸相圆满。当得
成就信顺之语获得无断语言辩才。迦叶。是人能于天人世间一切辩才之中。不为他所退怯
间断。常得语言辩才无断。又善男子及善女人。若能称念彼佛名者。是人听法之时。得佛
圣相为现其前。若于诸法昔所未闻随所受学。即时获得无边俱胝那庾多百千随转陀罗尼。
又此阎浮提中。一切有情随所乐求而悉能知。然后如其信解善为说法。当得不退转于阿耨
多罗三藐三菩提。阿僧只俱胝那庾多百千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴
无边香最上王如来 若有住菩萨乘诸善男子及善女人闻我名号能称念受持者。是人获彼多
种功德。所谓于一切处在在所生得宿命智。梵行圆满具三十二大丈夫相庄严其身。又复余
佛刹中蒙光照触者。皆悉来集。我为彼等圆满一切菩提胜行。又复若此。大地大火充满普
遍烧然。火烧然已。大地出现种种珍宝。诸来求者而周给之。然彼一切亦无少分差动之相
。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴
宝开花普耀吉祥如来
能称念受持者。是人转生得宿命智。获得宝月菩萨三摩地。住是三摩地已。能解一切众生
语言音声。得佛加持无碍语言辩才成就。若有众生乐求见彼。住虚空中宣说诸法。是人即
时随意能现。又此阎浮提中一切众生。随有乐求所出音声。是人各各悉能了知。又若此三
千大千世界一切众生。随有乐求所出音声诸言说等。是人悉知。如其信解各为说法。当得
不退转于阿耨多罗三藐三菩提。六十千劫中背于生死
定手最上吉祥如来
若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是定手最上吉祥如来名号及离尘步菩萨摩诃萨名号。
能称念受持者是人转生得宿命智。百劫之中背于生死。而能摄集无量福蕴。近证阿耨多罗
三藐三菩提果
莲华最上吉祥如来
若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是莲华最上吉祥如来应供正等正觉名号及莲华手菩萨
摩诃萨名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。乃生常得莲华化生。于诸世间而无染著
。超越一切不善之法。犹如莲华不著于水。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十千劫
中背于生死。而能摄集无量福蕴。近证阿耨多罗三藐三菩提果
日轮光明最胜吉祥如来
若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是日轮光明最胜吉祥如来应供正等正觉名号及日光明
菩萨摩诃萨名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。乘日轮光照诸善法。不复更生堕三
恶趣疑惑怖畏。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。千劫之中背于生死。近证阿耨多罗三
藐三菩提果
一宝盖最上如来
若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是一宝盖最上如来应供正等正觉名号。能称念受持者
。是人转生得宿命智。不于下劣族姓中生。不于贫窭族姓中生。在在所生而悉于彼王宫中
生。所生之处无母障难无父障难。无富贵难无疾病难。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提
。三十千劫中背于生死。近证阿耨多罗三藐三菩提果
定最上吉祥如来
若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻我名号能称念受持者。是人世世生生常得出家。得出
家已而悉获于千三摩地。一一三摩地中。复证百千俱胝那庾多三摩地门。彼之所得诸三摩
地永不散失。能于过去已入涅槃十千佛所。瞻礼听法。所有现在未来世中见佛听法。亦复
如是。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。世世所生千劫之中背于生死。近证阿耨多罗三
藐三菩提果
无边步迹如来
若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼无边步迹如来应供正等正觉名号。能称念受持者。
是人转生得宿命智。获得月轮清净菩萨三摩地。住是三摩地已。所有东方殑伽沙数等诸佛
世尊亲得瞻睹。如是南西北方四维上下普遍十方。彼一一方所有殑伽沙数等诸佛世尊悉得
瞻睹。而于彼彼佛世尊所。听受说法皆能解了。常得值遇诸佛出世。于一切时不暂舍离诸
佛世尊。乃至证成菩提毕竟边际。永得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十五千劫中背于
生死。而能摄集无量福蕴
宝上如来
若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼宝上如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人
转生得宿命智。又复当生在母胎中即得见佛。彼佛劝赞作如是言。善男子。汝当成熟阿耨
多罗三藐三菩提故速出母胎。千劫之中背于生死。而能摄集无量福蕴
大光明照如来
若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼大光明照如来应供正等正觉名号。能称念受持者。
是人转生得宿命智。获得日轮光明最上三摩地。住是三摩地已。得见殑伽沙数等诸佛世尊
。如无能胜等诸大菩萨所有功德。亦同称赞是人功德
迦叶。又若女人在母胎中得闻彼如来名者。是人后生不复成彼女人之相。此报终已当
成男子。何以故。为由得闻如是大神通大威德如来名号能受持故。若有住菩萨乘诸善男子
及善女人。闻彼如来名号能称念受持者。是人阿僧只劫中背于生死。而能摄集无量福蕴。
近证阿耨多罗三藐三菩提果
以下佛号出自佛说称扬诸佛功德经
宝最世界的 宝成如来
其有得闻宝成如来名号者。执持讽诵以清净心欢喜信乐。却五百劫生死之罪
光明世界的 宝光明如来
其有得闻宝光明如来名号。执持讽诵欢喜信乐。于三涂中悉得解脱
幢幡世界的 宝幢幡如来
其有得闻宝幢幡如来名号者。持讽诵念欢喜信乐。其人则为成法珍宝
一切众德光明世界的 宝光明如来
其有得闻宝光明如来名者。持讽诵读欢喜信乐。五体投地而为作礼。却二十万劫生死之罪
无量世界的 大光明如来
其有得闻大光明如来名者。执持讽诵欢喜信乐。其人所生未曾不值诸佛世尊。住不退转必
得成就最上正觉
众华世界的 无量音如来
其有得闻无量音如来名者。净心信乐三反称言。我今一心礼无量音如来。其人当得无量音
声。及得如来净光之音
无尘垢世界的 无量音如来
其有得闻无量音如来名者。欢喜信乐持讽诵念。却十二劫生死之罪
莫能胜世界的 大名称如来
其有得闻大名称如来名者。净心信乐讽诵不忘。长跪叉手而作是言。我今礼大名称如来。
作七宝阜如须弥山。持用布施满百岁中。所得功德宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中
天。佛言。不如有人持大名称如来名号作礼之者。得其功德巨亿万倍。过出布施功德者上
。不得为比
光明世界的 宝光明如来
其有得闻宝光明如来名者。尽心信乐持讽诵者。当却十劫生死之罪。住不退转必成无上正
真之道。其有诽谤其不信者。当在阿鼻大泥犁中寿命一劫
多光世界的 大安隐如来
其有得闻大安隐如来名者。欢喜信乐讽诵不忘。当作是念。持此功德普使一切无量众生而
得安隐。其人则受无量功德。便能安隐一切众生
摩尼光世界的 大光明如来
其有得闻大光明如来名号者。欢喜信乐持讽诵读。其人当得如来十力
正直世界的 正音声如来
其有得闻正音声如来名号者。净心信乐持讽诵读。其人当得如来四谛平等之法
光明尊世界的 无限净如来
其有得闻无限净如来名者。欢喜信乐持讽诵者。大千世界满中七宝持用布施。所得功德宁
多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如捉持无限净如来名者。所得功德百千
万倍。过出布施功德者上。无以为比。少功德人不得闻此如来名号。于千佛所造立德本。
尔乃得闻此尊佛名。却生死罪四十八劫
以下佛号出自佛说称扬诸佛功德经
音响世界的 月音如来
其有得闻月音如来名号者。尽心信乐持讽诵念。其人所得清净功德。成具毕满如月盛明。
立不退转。当成无上正真之道
安隐世界的 无限名称如来
其有得闻无限名称如来名者。一心信乐而讽诵者。长跪叉手自作是言。今我礼无限名称如
来至真等正觉。计于其人所得功德。若积七宝如须弥山。持用布施满百岁中。所得功德宁
为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如得闻无限名称如来名者。持其名号欢
喜作礼。其福甚多。比于布施过出百倍无以为比
为日世界的 日月光如来
其有得闻日月光如来名号者。欢喜敬心。两膝着地。长跪叉手。自作是言。我今礼日月光
如来至真等正觉。其人疾得成就无上正真之道
清净世界的 无垢光如来
其有得闻无垢光如来名者。若天若人龙及阅叉若诸非人。欢喜信乐一心敬礼。斯等皆得立
不退转。成无上最正觉道。终不畏堕三涂之中
琉璃光世界的 净光如来
其有得闻净光如来名号者。诵其名号欢喜作礼。若天若龙阅叉及与非人。此等寿终当生天
上及与人中。未曾失于天人之路。常当得值法之盈利。贪心瞋恚愚痴之意。疾得清净。若
有谤毁而不信者。六万岁中在于卢猎泥犁受罪
得大丰世界 日光如来
其有得闻斯佛名者。欢喜信乐念其如来。斯等之类譬若日轮。皆悉具满白净之法。降伏众
魔及诸外道。却四十劫生死之罪
得立正觉侍从世界 无量宝如来
其有得闻无量宝如来名号。欢心信乐持讽诵者。斯辈皆当得七觉宝。能立众生于最宝中。
众德之聚日日增长
莲花光世界 莲花最尊如来
其有得闻莲花最尊如来名号。欢喜信乐持讽诵者。犹若妙花在尊法室。功德智能日日增长
。譬如莲花从水涌出。却五十劫生死之罪
普度众难世界 身尊如来
其有得闻身尊如来名号者。尽心信乐持讽诵者。其人疾度生死之海。能除众生诸欲饥渴。
当作快士为于世间而作福田能受三界一切供养。其有目见此如来者。欢喜信乐。当为世间
作大法师。得金刚力立不退转。当成无上正真之道。其有女人闻此身尊如来名者。尽心净
意欢喜信乐无谀谄者。厌污女身。从是以后更止不受女人之身。却六十劫生死之罪
坚固世界 金光如来
其有得闻金光如来名号者。欢喜信乐持讽诵念。斯等皆当为佛光明之所护持。成佛之时于
诸如来。光明广远而得自在。悉得如来一切众德。是故至心普当信乐诸佛尊号。悉得无碍
辩才之慧。终不咨受下劣之法。诸愿之行当疾成满。其有闻此诸如来名。当自劝发起于尊
意。发金刚志求无上道。此等皆当却十二劫生死之罪
无际世界 梵自在王如来
其有得闻梵自在王如来名者。欢喜信乐持讽诵念。叉手作礼。其人必当得见其佛。作转轮
王立不退转。当成无上正真之道
为月世界 金光明如来
其有得闻金光明如来名者。欢喜信乐持讽诵念。此等后生常为众生广说经法。虽为分别一
切如梦如水中月幻化之法。用寤众生。从是以往终不复堕恶道之中。当与大德众聚共会。
而常欢喜。能使众生而得快乐。后作佛时以大乘法。兴显于世无有二道
火光世界 金海如来
其有得闻金海如来名号者。尽心信乐持讽诵者。得不退转必成正觉。所以者何。其佛如来
本行菩萨道时。作是誓愿。若使有人生我国者。及在他方诸佛国土。闻我名号。斯等当住
不退转地成最正觉。我当尽为满具如来无上之愿
正觉世界 龙自在王如来
其有得闻龙自在王如来名者。尽心信乐持讽诵者。若使郡县村落之中雨雹霜时。以右膝著
地叉手作礼。而作是言。龙自在王如来本行菩萨道时。无数诸龙于厄难中悉度脱之。由此
功德自致成佛。作是誓言。若我刹中及诸佛土。若我在世般泥洹后。若有诸龙雷电雹霜恐
怖众生。以龙自在王如来威神功德智力。至诚誓愿口作是言。头面作礼疾得度脱。当知舍
利弗。如是厄难疾得解脱。唯除宿罪不能得免。一切诸龙若在厄难闻此佛名。于众厄中疾
得解脱。其有执持斯佛名者。复劝他人令使诵持增益功德。必当得往生此佛国。求最正觉
。立不退转。疾成不久
以下佛号出自佛说称扬诸佛功德经
喻月世界 一切花香自在王如来
其有得闻一切花香自在王如来名者。净心信乐持讽诵者。斯其人等所生之处。当得恒沙戒
香具足。一切妙香香气遍熏。诸佛刹土众戒具满。常能奉持未曾缺犯。舍利弗言。本何因
缘乃能如是。佛言。其佛本行菩萨道时作是誓愿。我若在世般泥洹后。若有众生持我名字
一心信乐。皆悉当得如是戒香。是故舍利弗。常当兴立大敬信心于诸如来。如是诸佛拥护
其人。使得功德不可计量。若有持此诸佛名者。从其所愿得之。皆悉当得诸佛智能而令备
满得不退转长跪叉手自作是言。我今礼此一切花香自在王如来。常念不忘。却十四劫生死
之罪
星王世界 树王如来
其有得闻树王如来名号者。欢喜信乐持讽诵者。斯辈皆当得诸法乐。坏诸魔兵裂破罗网。
若闻此经轻慢诽谤用相调戏。满六万岁于僧迦泥犁受其罪报。若有言我不信此经。于七万
岁常在饿鬼。不闻饮食水谷之名
勇猛执持牢杖弃舍斗战如来
其有得闻勇猛执持牢杖弃舍斗战如来名者。欢喜信乐持讽诵者乃至梦中。此等众生。譬如
金刚伏众魔兵。以诸智能消伏诸欲。其有得闻此佛名号一心信者。审谛自知我等前世。以
为曾见此佛世尊游于菩萨径路之时而不疑也。我等当发弘誓之愿。莫从大乘而得退转。但
当自庆欢喜踊踊进大法路。得闻如来种姓名号。诸佛普利益于一切。不舍一人而取灭度。
诸佛大慈普愍众生雨于法雨。其有得持此如来名者欢喜信乐。所得功德。我当为汝取少譬
喻。如恒边沙诸佛国土。满中七宝持用布施。所得功德宁多不乎。舍利弗言。甚多甚多。
不可思议。佛言。分大海水一渧为一分。布施功德犹若一渧。持佛名者所得功德。如大海
水不可为喻。少功德人不能堪任听斯经典。若使有人久殖德本。得闻斯法信而不疑。若使
地狱畜生饿鬼及长寿天闻此经者尚得大福。况复有人已种德本。闻斯经法所得功德宁可喻
乎
丰饶世界 内丰珠光如来
其有得闻内丰珠光如来名者。一心信乐持讽诵念。斯等皆当获大功德。终不畏堕三涂之难
。所发弘誓如意得满大乘之愿。若今现在般泥洹后。其有得闻内丰珠光如来名者信乐诵念
。斯等皆当得大乘法乐而以自娱。及受天上人中快乐。常当得生清净佛土。于诸佛国具满
众愿。从意所欲于三乘法而得灭度。于其中间从此佛所。获功德聚甚大弘广。恒沙劫中所
作众罪。悉当弃舍不受。唯除逆罪起瞋恚意向诸快士。此等之类于久长世。地狱之中受斯
罪毕。因得闻此佛名功德所致。其后如愿于三乘中而取灭度。当知舍利弗。众恶之行慎莫
造作。如我于此经中上章所说。不可起恚向于焦柱。何况怀恶向于众生。已立信心向成道
者。况起瞋恚怀于诽谤。向诸如来无量慧等。如此之人于无数劫在地狱中。具受无量苦恼
之罪。尔乃得出。我为斯等求于大乘信解者故。而说斯法。其有毁坏大乘法者。实当具受
无量大苦。信乐之者自果当立不退转地必成正觉
最香熏世界 无量香光明如来
其有得闻无量香光明如来名者。持讽诵念一心信乐最后念之。斯等皆当得不退转地成最正
觉。成正觉已诸毛孔中出众妙香。遍至十方犹若云起。非是下劣少智之士学浅法者而解斯
经。吾亦道眼观睹斯等诸众生类。其有信乐斯经法者。过去世间无数劫中。于诸佛所集诸
慧法造众德本。今乃得闻此尊妙法。最后末世闻斯典教信而奉持。未曾生意而怀诽谤。初
未曾有不解法时。却四十劫生死之罪。其人功德如月欲满。为于世间而作快士。应当得受
一切恭敬。而为众生作良福田
龙珠观世界 师子响如来
其有得闻师子响如来名者。持讽诵读一心信乐念于戒行。斯等皆当立不退转。成最正觉作
众德轮。入白净法于中旋转过出于世。却二十劫生死之罪。若族姓子族姓女。若人非人。
其诸厄难疾得解脱。现在于世有得闻斯佛名者。于诸世间犹若尊塔
修行世界 大强精进勇力如来
其有得闻大强精进勇力如来名者。尽心信乐持讽诵念。右膝着地叉手作礼。自作是言。我
今礼大强精进勇力如来至真等正觉。斯其人等游生死中多所饶益。得大战力退却众魔伏诸
外道。却二十五劫生死之罪
坚住世界 过出坚住如来
其有得闻过出坚住如来名者。净心信乐持讽诵念。此等皆当坚住大乘。于诸尊法得坚固财
。加得大福昼夜日日增益功德
光明世界 鼓音王如来
其有得闻鼓音王如来名者。尽心信乐持讽诵念。长跪叉手自作是言。我今礼鼓音王如来至
真等正觉。所得功德三千大千一切世界。满中珍宝持用布施。得其功德宁为多不。舍利弗
言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人持此佛名功德甚多。过出施上百千万倍
众德室世界 月英如来
其有得闻月英如来名者尽心信乐若天若人龙及非人。闻此佛名持讽诵念。斯等皆当得入清
净。犹若莲花不著尘水。于众恶中悉无所犯。若有女人得闻月英如来名者。净心信乐无有
谀谄。从是以后更止不受女人之身。若有不信轻慢谤毁。当二十劫在于阿鼻大泥犁中具受
众苦。若使有人尽心信乐怀大恭敬。却二十一劫生死之罪
住栴檀地世界 超出众花如来
若有得闻超出众花如来名者。尽心信乐持讽诵念。斯等大士于诸世间。多所利益如大药王
善住世界 世灯明如来
其有得闻世灯明如来名者。尽心信乐持讽诵念。斯等皆当脱三涂厄。唯除逆罪起瞋恚向诸
快士。其有持此如来名者。为得此尊妙法之宝。却二十劫生死之罪
光明世界 休多易宁如来
若使有人三千世界以金布地。复以妙衣庄饰其地。悉令弥满三千世界持用布施。得其功德
宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人闻休多易宁如来名者。尽心信
乐持讽诵念。其人得福过出布施功德者上数百千倍。斯等众生自恣发愿如意得之。却六十
劫生死之罪。后成无上正真道时。其佛国土严净快乐尊贵无比
真珠世界 日月灯明如来
其有得闻日月灯明如来名者。持讽诵念欢喜踊跃。至心信乐而无有疑。如来言教实为快善
。无数千人净心敬信。悲喜情踊为之雨泪。此众生辈自当忆知。吾等往昔为曾值见此诸佛
已。若有女人其有得闻日月灯明如来名者。欢喜信乐。从是已后所生之处。止更不受女人
之身。十方世界其有得闻斯佛名者。皆当得立不退转地必成正觉。于诸欲中意常清净。不
为欲垢之所缠缚。此佛刹人及与他方诸众生类。闻此如来名号者。计其功德不可限量。不
以言辞所可称说能尽其德。魔王官属终不堪任毁坏其人无上道心。佛语舍利弗。魔王常欲
索此经便。欲断绝之。所以者何。为诸欲聚之所缠缚。虽尔舍利弗。斯之伴党最为后世时
。会当信乐斯尊经法而不谤毁其信乐者。斯之正士如优昙花。在于世间宜受一切三界供养
。舍利弗言。惟天中天。最后末世凶愚暴恶。几所众生有能信持日月灯明如来名者。及诸
世尊如来名号欢喜信者。佛言。我今现在谛观察之。比丘僧中终不见有。被白衣者最后末
世亦复如是。信乐斯经讽诵之者。亦复少有。百万之中若一若两。舍利弗言。设有听受信
斯经者。所得功德为几许。佛言。诸如来于无数劫游于五道。拔济众生三涂之厄。满具一
切弘誓之愿兴出于世。广为众生敷陈妙法。实为难值。用说正法故多所利益。一切众生其
有闻者欢喜信乐。斯等皆当疾能解了。我之智能却生死罪百劫在后。其闻此法不信乐者。
斯之等辈我悉见之。舍利弗言。惟天中天。有几所人谤毁斯经。所得罪报受几时苦。佛言
。斯众生辈六十亿岁。于地狱中具受众罪。为以谤毁诸如来等正觉法故。舍利弗。斯法兴
盛几时之间。在所之处愚痴之人。于中造立地狱之行。用谤诸佛如来之故。是故舍利弗。
夫黠慧者。若族姓子族姓女。最后末世闻此妙法信不诽谤。宜当自庆欢喜踊跃。作是思惟
。我等不谤如来之法。身之所受恶行苦报吾已得脱
裁光世界 须弥如来
其有得闻须弥如来名号者。持讽诵念欢喜信乐。长跪叉手当为作礼。当得无比功德之报。
魔王不能毁坏其人无上道心。犹须弥山坚住不动。功德甚多日日增益不可限量(裁光世界
丹本戒光)
音响世界 大须弥如来
其有得闻大须弥如来名。尽心信乐持讽诵念。若至梦中。斯等之人终不更起恚乱之意向诸
快士。得不退转当成正觉。斯诸正士当解妙慧。了一切法犹若如梦。却八十劫生死之罪
紫磨金世界 阿提弥留(晋言超出)须弥如来
其有得闻阿提弥留如来名者。尽心信乐持讽诵念。所得功德。设使有人持阎浮檀金。布于
三千大千世界。悉令弥满持用布施。其人得福宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。
佛言。不如有人持讽诵念阿提弥留如来名者。净心信乐所得功德。过出施上百倍有余无以
为比。若有常念此如来名。却生死罪十劫
色像光世界 喻如须弥如来
其有得闻喻如须弥如来名者。净心信乐持讽诵念。以膝着地长跪叉手。而为作礼。如斯人
等当得智能犹若大海。悉能奉持诸佛之法。疾得成就正觉之道
过珠光世界 香像如来
其有得闻香像如来名号者。弹指之顷恭敬净意。念斯如来所得功德。假令有人持阎浮檀金
。布三千大千世界。悉令弥满持用布施。其人得福宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中
天。佛言。不如有人口中讽诵香像如来名号者。如弹指顷功德殊特。过出施上百倍有余。
所以者何。一反唱声称斯佛名获大盈利。何况目睹如来色像作礼恭敬。及泥曰后入于庙寺
。瞻觐形像礼拜虔恭。所得功德宁可称乎